Критиците дадоха висока оценка на историята. Същността на продукт Solzheni-tsyna А. Твардовски заяви: "Защо съдбата на една стара селянка, заяви пред в няколко страници е да има такъв голям интерес? Тази жена който не обича да чете книги, необразован, про-пакет трудолюбив. И все пак той е надарен с такова спокойствие КАЧЕСТВО-ви, че ние говорим с нея като Ана Каренина ". След като прочетете тези думи в "Литературен вестник", Солженицин пише Tvar-Dovsk: "Излишно е да казвам, един абзац от речта си, позовавайки се на Матрона, много за мен. Можете посочи същността - жена ми харесва и страдание, докато всички критики griping през цялото време на върха, сравнявайки Талне ферма, а наблизо ".
Първото име на историята "не си струва селото без праведен" за-състои в дълбок смисъл: Български село основава на Лю dyah, чийто начин на живот се основава на универсалните ценности EXT-RA, трудови, съчувствието. Тъй като светец нарича, на първо място, лицето живее в съответствие с религиозните правила Лами; На второ място, един човек в не съгрешава против морала на великия лифт (правилата за управление на митниците, поведение, да направя, църковни и духовни качества, необходими за човека в обществото). Второто име - "Matryona" - донякъде се промени ъгъла на виждане: моралните принципи са станали ясни само в границите на Matryona. В по-широк мащаб, те седяха замъглено заобикалящата героинята, хората често се различават от него. Оз-глава история "Matryona" Солженицин фокусирани Atte-читатели в прекрасния свят на руските жени.
Род, жанр, творчески метод
Солженицин веднъж отбеляза, че в жанра на историята той Obra-schalsya рядко, защото "художествен удоволствие": "В малките коефициентите-ми може да бъде много място, и това е чудесно за един художник по-slazhdenie - с една малка форма. Поради малката форма може да се изострят лица с голямо удоволствие за себе си. " В историята "Matryona" всички аспекти усъвършенства с блясък и vstre-ча с историята става, от своя страна, е голямо удоволствие за читателя. Историята обикновено се базира на - случай, който разкрива характера на главния герой.
Що се отнася до историята "Matryona" в литературния IME-дали две точки на място. Един от тях е историята на Sol zhenitsyna като явлението "село проза". V.Astafev нарече "Matryona" "крилото на руски разказ", смята, че нашето "село проза" от тази история. Няколко т-е тази идея е разработена в литературната критика.
Въпреки това, историята "Matryona", свързана с Shape-vavshimsya през втората половина на 1950-те години оригиналния жанр "монументална история". Един пример за този жанр може да бъде една история от Михаил Шолохов "Съдбата на човека".
Проблемите, които възникват в историята на една цел: раз-покриват красотата на православната християнска света на героинята. Историята на живота на село жена да покаже, че загубата на живот и страда само по-ярка проява мярка за човека във всеки един от хората. Но Matryona умира - и този свят се разпада: Rastas-кимване на един пън на къщата си, с нетърпение споделя си скромен в множество следи. И няма кой да защити Matryona, никой дори да мисля etsya, че с напускането на Matryona умира нещо много ценно и важно, не се поддава на разделянето на примитивен и светски оценката.
"Ние всички живял с нея и не разбра, че има най-праведните, без които, както се казва, не го правят селото. Нито града. Нашата "Нито на цялата земя. Последната фраза прокара границите Matreni- Foot съд (като личен свят на героинята) към човешки мащаб.
Главната героиня на историята, тъй като това се отбелязва в заглавието, е Matryona V. Григориев. Матрона - самотен бедната селянка с щедра и безкористна душа. Тя е загубила съпруга си по време на войната, погребан и повдигна шест Chu zhih деца. Тяхната отделение Матрона даде най-ценното нещо, което е в живота си - в къщата ". Нямам нищо против, че е най-хубавата стая, които седят и си как някой от работата си или си доброта. ".
Героинята е претърпял много трудности в живота си, но не губят начин-ност да усети съпричастност с другите на радост и тъга. Тя е безкористна: е-непознат искрено се радват на добра реколта, въпреки че повечето в пясъка че никога няма да се случи. Всички богатството на Матрона представляват почти бели кози, куца котка Да големи цветя в вани.
Матрона имидж и някои детайли в историята са символични-характер. Matryona Солженицин - въплъщение на идеалния рускиня нето. Както е отбелязано в критична литература, появата на повторно Roin е като икона, а животът - Животът на светиите. Нейната къща, тъй като символизира ковчега на библейския Ной, в която той спасил от потопа. Матрона смърт символизира жестокостта и безсмислието на света, в който живее.
Матрона имидж контрастира на снимката разказ за жестоки и алчни Тадей, който се стреми да се прибера Матрона, дори когато животът й.
Тема и състав
Историята се състои от три части. В първата част ние говорим за това как съдбата е хвърлен на герой-разказвач до гарата с странните места за български име - torfoprodukty. Бившият подписан-ТА, а сега учител, нетърпеливи да намерите спокойствие в костюм глух и тих ъгъл на България, намира подслон и топлина в предварително мен по-възрастните и че животът Матрона. "Може би някой от селото, които са по-богати, хижа Матрона и не изглежда dobrozhiloy, ние също с нея през есента и зимата е бил добър: дъждовете тя все още не е срещу Кала и ветровете желе взривени от нея печка Греве веднага, само на сутринта, особено когато вятърът духаше от спукан страна. В допълнение към Матрона и аз, сме живели в къщата все още. - котка, мишки и хлебарки " Те веднага си допадат. В непосредствена близост до Matryona герой успокоява душата.
Във втората част на историята Матрона спомня си младежки-STI, страшния процес, който падна до неговото много. Годеникът й Тадеус изчезна в Първата световна война. За да привлекат младия си брат липсващата съпруг, Yefim останало след смъртта на един от по-малките деца в ръцете си. Матрона Yefim съжалявам, вие, бе женен за необичани. И тук, след три години отсъствие неочакваност самият Де да знам за обратно Тадей, който Матрона продължи Лиу победи. Hard живот не се втвърдява сърцето на Матрона. отиде да до края на грижите на своята ежедневна хляб. И дори смърт по-Stigl родилка притеснения. Matryona умира помага Тадеус синовете влачеха през железопътна линия шейни част от собствената си къща, завещан Сайръс. Тадеус не искам предварително да Жид смърт Матрона и реши да вдигне наследство за младите през живота си. По този начин той неволно предизвика смъртта й.
В третата страна на наемателя се научава за смъртта на собственика на къщата. Опи-Saniye погребение и паметник показа истинското отношение към Матрона тези в близост до нея. Когато роднините са погребани Матрона, те PLA-Chut повече по задължение, отколкото от сърцето, и мисля само за прозорец сечение radiationless Matrenin собственост. И Тадей не, дори когато за събуждане разходки.
"Ние всички живял с нея серия / не разбирам / какво е това,
най-праведните, / без които, според поговорката / не си струва селото.
/ Не град. / Не, цялата ни земя. "
Авторът търси нова дума. Примери за това са непреодолими статията си за езика в "Литературен вестник", фантастичен-ЛИК Дал ангажимент (изследователи отбелязват, че около 40% от лексиката в историята на Солженицин назаем от речника Дал), креативността в речника. В историята "Matryona" Solzheni-Tsyn дойде да проповядва на езика.
"Има се раждат ангели, - пише в статия, озаглавена" Разкаяние и самоконтрол "на Солженицин, като че ли описва и Матрона - те като че ли в безтегловност, като се носят като на върха на каша, NIS Колко да я удави, дори да докосвате ако крак на повърхността? Ка всеки багажника видяхме такива, те не десет, а не сто до България, това са - праведен, видяхме ги, бяха изненадани ( "колена"), да ги използва с добри, добри моменти в отговор им каза същото, тъй като те имат - и тук Ние сме потопени отново в обречена ни дълбочина. "
Каква е същността на правдата Матрона? Животът не е лъжа, кажи ни сега думите на писателя, изречени много по-късно. Чрез създаването на този герой, Солженицин го поставя в най-обикновени обстоятелства от живота на ТКЗС 50-те години на селските райони. Великият vednost Матрона е способността му да поддържа своята chelove-агенция и така на разположение за тази среда. Както пише N.S.Leskov правда - е възможността да се живее ", не лъжа, не slukavil не осъжда съседа и осъди предубедени врага."
Историята се нарича "блестящ", "наистина произведение на гений." При преглед на това се отбелязва, че той има фантастични състезания между Солженицин стои строг артистизъм, гол-Нес поетичен изпълнение, последователността на произведения на изкуството-ТА на вкус.
Story AI Солженицин "Matryona" - по всяко време. Той е особено актуална и днес, когато проблемите на моралните ценни и живот stey приоритети остри в съвременна Русия небе общество.
Още по темата:
Свързани статии