Марина Иванова, Александра Aparina

"Ако идеята на гностиците спечели, нашето изкуство, литература и още много други в този свят щеше да е по-различно."
Ханс Йонас
"Ако сенките на предмети, които не зависят от големината на тези последните, и ще имат произволна си растеж, може да е, няма скоро да бъде оставен в целия свят не светят никакви места."
Козма барове

Кои са гностиците? Какво е гностицизма?
Ние се обръщаме първо към великия писател.
---------------------------------------------------------
". - е темата в опростена форма. Аз щях да го е направил два такива обеми, тъй като това, - добавя йезуитът.
И в пристъп на вдъхновение, той плесна Томе Свети Йоан Златоуст, който хлътна под тежестта на масата.
Д'Артанян се разтресе.
- Разбира се, - Арамис започна - Отдавам почит на красотата на тази тема, но в същото време, признавам, че ми е непоносимо. Аз избрах друг текст.
- Спри! - извика йезуитът. - Спрете този текст граници на ерес. Ти докосна по прословутия въпрос на свободна воля, която е изкушение на дявола. Чуйте тази дилема: Бог е Бог, и светът е дявола. Съжалявам за света - толкова съжалявам за дявола; това е мое мнение.
- както и моето, - каза свещеникът.
- Имай милост! - Арамис проговори отново.
. Д'Артанян се чувствах, което расте тъп; му се струваше, че той е в дома за душевноболни, а сега той също щеше да полудее, както вече го няма, тези, които бяха преди него. "
-------------------------------------------------------

Всеки, който се опитва да учи независимо литература на гностицизма, бързо се окажете в позицията на Д'Артанян. На първо място, това е много трудно да разберете какво е всъщност "един от многото аномалиите на християнството" (Khosroev AL с 43.) "Grand забавна анти-система" (Gumilev LN-474) "синкретичен за което покри древния свят през последния век преди Коледа" (ME Posnov гностиците, стр. 13), "магически форма на християнството, магическа концепция за спасение" (Трубецкой ЮС гностиците, стр. 70) "дуалистична трансцендентен религия на спасението" (Jonas Г. стр. 47), "начин на поведение" (гностиците, стр. 3), "религиозна и теософски тата учение "(Атеистични речник, S, 109), религиозно-философски ток (Философски речник, стр. 87)," религия "(Jonas)," The вид манталитет, вечния дух на човешкия дух "(Torchinov Д. гностицизма, с . 4). Тези, които говорят за раннохристиянската гностицизма, по-нататък гностически Василид, Валентин, Маркион, Sathorn, Carpocrates, Симон Влъхва и Менандър, ofitskie сектата (от гръцки "офиса." - змия), naassenov (същата като думата на иврит), Cainites ( от библейската Cain), Perata, Sefia (Setia или sifian) (от библейската Сет) barbelonitov т.н. Тези, които вярват, че гностицизма по-стари от християнството, корените и говорят за езически гностицизма, по-нататък уплътнители гностици (Хермес), Mandaeans (от арамейски "Манда" - знание), древните мистични школи.
Признава съществуването на еврейските корени на гностицизма гностицизма се стреми да юдаизма (Trubetskoy SN), (светлина автобуса в книгата. YonasaG. П. 347). В допълнение, повечето изследователи са съгласни, че гностицизма не е умрял заедно с изчезнали секти на II. и да видим съвременния гностиците под маската на масонските поръчки, съживяване теософското учение и многобройни тоталитарните секти. EA Torchinov в предговора към книгата на Jonas гностицизма се отнася до Lurianic Кабала, философия на Вл. Соловьов и SNBulgakov, нарича "Розата на света" D.Andreev "отличен пример за модерен гнозис". Оказва се, много сложно картина. Ако тук се дължи манихейството - "само системата на гностицизма, който е придобил голямо историческо сила" (.. YonasG до 107), както и нихилизъм и екзистенциализма, в който г-н Йонас, ученик на екзистенциалист Хайдегер той откри родство с гностицизма, обектът става огромна за тази първа среща. Какво се нарича терминът "гностицизъм", ни изглежда колоритен смесица килим, създателите на който не се интересува от факта, че някои петна няма да се поберат на другия. Но, въпреки това, всички изследователите да намерят нещо, обединяваща, някои конци, омрежване на килима, и ние можем да се гордеем да се възползват от своите изследвания, макар че той трябва да се забравя, че това, което е инфекция - всъщност инфекция "lzheimennym знание" (както Ириней, прилагане към еретическите учения на думите на Павел) и се вижда дори каноничните текстове от Новия завет (Sventsitskaya е 1988).

Много мисли - много светове. Awakening - създаването на света, законът се изпраща на света. Свят - е тялото на своя Създател, Ахура Мазда. Всички части от него са взаимосвързани и трябва да са в хармония. Световната триединен: Menog, Getig, Ritag, т.е. идея, нейното изпълнение и връзката между тях. Светът се развива във времето и пространството, е проява на Zeruana в нашия свят. Аспект - прехода от място за движение, който има транслацията и ротационни компоненти, т.е. спирално ... Налице е принципът на хармонията нарушения, а именно. Е. Принципът на злото, в резултат на приемане на изпълнението от грешен избор (т.е.. Д. Изборът, което води до нарушение на закона, въплътени свят) лица, които имат право на свобода на избор. Светът е създаден като инструмент в борбата срещу злото, има агресивен характер, че злото е принуден да атакува дължи на факта, че той не разполага с творчески принцип на съществуване и че е необходимо да се възползваме, който има способността да се създаде. Възможността да се направи тя получава в случай, че творческата същност на вземане на погрешно решение и грешен избор - избор в полза на нарушение на законите на въплътеното света. Кръгът е затворен, а един порочен кръг - смъртта на злото, което се проявява в символ на змия захапала опашката си: какво ще се случи, когато тя самата погълне в главата? Един порочен кръг - затворен време на нашия свят, злото се поглъща в себе си време. А времето - това е проява Zeruana.
Какво гностиците? Тази фиксирана, чужд свят, според терминологията Мандейски, Бог, Отец на всички, постоянно произвежда 15 двойки от цяла вечност (или по двойки, осем, десет и дванадесет), които оформят божествената пълнота, Плерома. От тях само Nous, причина знае Отца. Най-новата еон - София (което означава мъдрост) исках да знам от Отца, и без съгласието на своя "другар" прави идеята мисъл, която не е останала безплодна: тя родила змия с лице на лъв, първият архонт, който е създал за себе си други еони, и се обявява за Бог -revnitelem. Този Бог, създател на света, гностиците наричат ​​болен архонт, мрака на невежеството и се идентифицират с старозаветния Бог. Свят - причинява грешка: "Светът е настъпила поради грешка" (Евангелие от Филип, 99); "Нашият свят - Създател грешка, лошо подслон за един час -. "(Омар Хаям, Ruban 76); "В края на краищата този свят е имало измама" (Khosroev AL "Учения на Сила", 191.); "Този свят - унищожител на трупове" (Евангелие от Филип, 53).
София, наречен по-ниска Prunikoe, т.е. Мъдростта-курва, и да кажа, че тя стана жертва на собствената си глупост. Ние няма да навлизаме в нея, както гностичните евангелия значително затегнати в тяхната джунгла. Основното нещо за нас - това е позицията, че е имало един свят на невежество, че създателят на света - ядосан и арогантен, и неговите творения - плодовете на грешка и безумие.
Множество светове гностици означава зло лабиринт, в който загубих падналото Божие частици на светлината и материята - въплъщение на тъмнина, тъмнината, прегръдка божествената светлина, която го е пленен, опиянен от виното на света, смая шума на света, че не е чул призива отвън. В края на краищата, вселената на гностиците - ужасни архонтите и притежаването е като затвор, а на Земята - скритата тъмницата на затвора, която е затворена в тялото отделя от Бога, като демонични сили пространства и човешката душа. И тук отново е налице смяна на концепции, тъй като света и е създадена като тъмница (или капан), но не и за човешката душа, и с Ариман. Олицетворява мира и човешкото тяло - това е Божият инструмент в борбата срещу злото, и един порочен кръг - най-ефективният метод, защото злото се поглъща. Това е, което се страхува от света - Ариман и своето поколение! И за един мъжки свят - това е проява на Бога. Дуализмът възниква от проблема за теодицеята, т.е. Божествената справедливост. Този проблем не е решен навсякъде, но в зороастризма. В действителност, как да се обясни тази несправедливост, която преобладава в света, "Праведен си, Господи, когато се съдя с тебе; Но пак не разисквам с Тебе за съдбите Ти, Защо пътят на нечестивите, както и всички коварните процъфтява? (Jeremiah, 12, 1). Монотеизъм не отговори на този въпрос, защото Бог е добро и зло съществува едни и същи. Тогава ние казваме нищо за Бог опрощава силите на злото, или на Божието наказание, или, че той се чувства, че имаме. AL Khosroev посочва още монотеистична гностицизма, която признава един Бог Отец, и декларира, зло липса на добра (Khosroev AL стр. 47, 50). Но във всеки случай, причината за злото става Бог. Само зороастризма, Бог е абсолютно добро и съвместими с всяка капка на злото. И по този начин злото по никакъв начин не е равно добро, като манихейството.

Когато живеех дете
в царството на дома на Отца Ми,
Самият утешаваше с великолепието на богатство
и слава, ме отгледа,
от Изтока, моята страна,
са родили да ми ме прати
и по начин, съм събрал,

"Къщата на моя Отец" - истински място на раждане на лицето, то е в царството на Отца, т.е. истинския Бог. Човекът - непознат в света, той не е тук, той е вън от дома на Отца, от Изтока (от тук можем да разберем името на масонска ложа "Великият Изток на Франция") или небесния свят. Не по своя принц отива - той е изпратен на мисия:

И те са създали договор с мен,
И аз го написах в сърцето си,
Да vozmogu не го забравя:
"Ако сте в Египет snidesh
и перла, единични,
izymesh, suschuyu в утробата на морето,
пламтят в близост до устието на змията,
да те облека в роба на светлината,
и в наметалото ти, който лежеше върху нея,
и брат си, на второ място,
ще бъде наследник на царството.

"Египет" - символ на разчленен свят, който се спуска принц в търсене на перли.
Под перла разбира душата, лек спад, е заловен и е заобиколен от всички страни, като перла, плът, заточени тясно потъне. Морето е символ на материята, или на тъмнината, която удави божественото. Сравними ", точно както ние сме в този свят като риба" от henoboskionskogo "истинското учение" (Khosroev AL с 217.). Начин за Египет гностици преосмислим как слизането на душата от най-високите сфери на света на тъмнината и на Червено море - като "вода гниене" (Jonas Г. 128.). В един апокриф дявол го описва като "богат, по-черно черно египетски" (Детска енциклопедия, том. 6, гл. 2, стр. 225). Египтяните наричат ​​гностиците не са имали всички знания или изгубени, т.е. гнозис ..:

Напускането на изток, слязох.

Ето как принцът, преминавайки през всички слоеве на света, като слезе на долния свят на материята, в Египет, и тръгна към змията да открадне перлата. Светът се нарича още хана и началникът - непознат:

дрехи ми, аз ги харесвам,
да не би да злонамерено мислех, че съм дошъл отвън.

Под дрехите материал означава дреха на душата, това е. Д. тялото. Риза светлина - свят дреха по-горе; мръсни дрехи, пълни с мръсотия - дрехите на този свят, в света на тъмнината.

Но аз не знам как те разбрах,
че не съм дошъл от земята им,
и хитро, което са направили с мен,
и ми даде вкус на своите ястия.
И аз забравих бях царския син,
и аз им служат на царя, и забравих
перлата него, за начина, по който е от
ражда и изпратени от Дебели
чиниите poniknul в tyazheleem мечта.

Sleep, интоксикация, изтръпване, забравяне - описание на земното съществуване. Родителите научили за принца се случиха и всички благородници отчитат писмо:

Стани, събуди от сън
и чуят посланието на нашата реч,
и не забравяйте, че вие ​​сте царския син
и ето, кой сте поробени!

Това съобщение е летял до началника и "стана изцяло на словото." Писмо - е олицетворение на поканата отвън. Аз не знам какво се дава думата тук, в гръцкия текст, но може би това е най-Логос - един от основните концепции в гностицизъм, Исус Христос, Herald, Спасителят от другия свят, наричайки спящите в мрака на световната душа.
Будното душа - душата, която е получила гнозис, познаване на истинския дом, Изток, Отец на истинския Бог, за да приспи Змия произнасяне тайни имена на бащата, майката и брат, който е откраднал перла - се изпраща на пътя за връщане на изкачване през същия обхват на истински дом:

Дрехите им, пълни с нечистота
Той ме съблече и остави в земята им,
и да се върнете пътя си към правото
с оглед на нашата страна, на изток.
Съобщението мой ме събуди,
Открих, пред мен по пътя ми;
това е, че гласът му ме събуди,
отново ме накара да си запали:
блестящ пред мен, красотата на неговата -
на китайски хартия с чисто писмо
и гласът на неговото ръководство
наново насърчаване ми униние,
и любовта на нея ме плъзгане.

Върни принц маркирани срещата му с вече забравени дрехите (мантията на светлината и нос). Рийз изглежда пред тях като огледало, в което той вижда себе си:

. тя е изцяло себе си видя толкова
че разделението бяхме още разкри
под маската на един-единствен

бележки

1. синкретизъм религиозен (гръцки съединение.) - смесване, неорганично съединение и религиозни вярвания на различни позиции във взаимни религии в тяхното историческо развитие (Атеистични речник, 407.).
2. "Lzheimennoe знания" - според идеите на гностиците (гностиците, с 82, 83, 343.) - познаване на магически имената miroderzhateley, архонтите дава възможност да се измъкнат от този свят, минава слоеве от небето и дойде на истинския Бог. В други случаи, това е тайна името на Отца, а в другата - имената на архонтите на седем небеса, и по-Василид, в система, която небето и 365 за всеки от 7 ангели настойник - 7x365 = 2555 имена! За да избяга от арест, е необходимо да се знае тези имена в 2555, както е известно на името дава власт над своята.
3. София - гръцки. умения, знания, мъдрост (гностиците, стр. 417). Във връзка с това понятие аз искам да дам един пример за това как в наше време се въвежда гностически мислене. Аз нас има един филм на детското шоу - Мисля, че това се нарича "Little Ghost". Парцелът е проста: един малък американски спестява европейски средновековен замък и неговия обитател - очарователно малко призрак от София опасност от превръщането на замъка в модерен курорт. Но в действителност това е филмовата адаптация на една малка позиция на Apocryphon на Йоан: "Този, - Ehamof, а другият - Ehmof. Ehamof - просто мъдрост. Ehmof - мъдростта на смърт, което е мъдростта на смърт, на този, който преживява смъртта, това, което се нарича малка мъдрост "(стр. 39), т.е. Малко София. И как смятате, че това е името на магарето Йори от приказката на Алън Милн? "IA или IAO е често срещан в гностическите системи и обяснението в египетската система", Pistis София "означава: I - Вселената, А - интровертност, О - в крайна всички". (Гностици, стр. 16).