Ирина Mashevsky,
София
E-ви в руската литература на продукта, който е толкова искал да напише "drevniki". Не, не и "Lay" - "Приказка за Петър и Fevronia" Ermolai-Еразъм.
Въпреки това, историята там? Със специалистите по жанр и нерешителен: историята? живот? или може би една приказка? Ние се споразумяха за един вид компромис - на първо почти една приказка, и Fevronia Петър е често срещано явление, а някъде по средата на героите започват да се "превърне" аура на святост.
Може би "Историята", както е предложено от редица изследователи, - специален Стари български еквивалент на известната западноевропейска "Легендата за Тристан и Изолда"? Парцел съвпадения са очевидни, но. "Подгряване на" погрешно. Какво знаем за взаимните страст герои? Да цялост, независимо дали те се харесват и греховна любов на земята, или просто соул блясък в очите им? Животът на сърцето на героите Tale "едва ли е планирано. Ако бурята бушува, а след това около, а не вътре. Там, в дълбините на душата - нищо, за да наруши спокойствието.
Така че, просто домакинство приказка, адаптирани към нуждите на средновековния християнски морал? Има такова - на български фолклор: мъдър девица-обикновен гражданин, чени за себе си богатите и благородни. Това Fevronija proznala вероятно е жалко Петър Muromsky нуждае й гадаене услуги, и веднага разбрах, ползите от него. "Аз лекувам, - казва. - Нека само обещава да се ожени ". И в детайлите обмислен план. Той знаеше, че принцът ще се опита да се измъкнат (добре не да се сдружават, всъщност, съдбата си с един селянин!), И измамен. Той даде чудотворно миро. Подобно, намажете всички корички и един със сигурност ще си тръгне. И Петър - простак! - Слушах цялата oparshivel отново. В този момент той е бил къде да отидат. Аз изчерпани.
Да, като цяло, начина, по който това би било, ако се чете домакинство приказка. А "Приказка" в същото време не е приказка. Какво? Life. Но специално. Не е за елита. Става въпрос за това как всеки може по-скоро ще бъдат принудени да се превърне в светец. Бог води. Принуждават тези, които го обичат (или е в състояние да се влюби в) и не се противопоставят любов в замяна.
F Хеброн наистина мъдър девойка. Само че не е земна мъдрост, винаги търси своя собствена полза, а по-скоро като измама и хитър, но евангелски визията на истината. Как и защо дъщерята на прост стрела жаби я включват в сърцето си, не знаем. Въпреки това, в първата среща с Петър Fevronia само се грижи за едно нещо - спасението на душата му. Момиче втори принц не е измама. Прав казва, че той трябва да бъде излекуван, "Ако той е изправен и смирен по думите му, това ще бъде добре!" Всъщност, няма физическо изцеление невъзможно без духовно изцеление. Последното се постига във всеки универсален лек - смирение. И тук започва най-важен и труден. Не смирение не може да бъде абстрактно. Само искрен отказ от нещо конкретно и много важно за един човек, който е влязъл в плът и кръв си, е в състояние да ограничи гордостта. За Петър Muromsky омъжи за обикновен гражданин - най-добрият и може би единственият начин да се справят с арогантността на княза (престола на брат си и богатството, той никога не е искал да). Ето защо мъдър девицата и му казва да се предадат на принца: "Искам да го излекува, но удовлетворението е не не го питат. Тук е моят дума за него, ако го направя не той и съпругата му, тя не е подходяща за мен и се лекува ". Лекарят и пациентът трябва да бъде в определен общ духовно ниво - взаимно доверие - или по-скоро, вяра. В противен случай тя не е подходяща за лечение - това е безполезно. По този начин, по пътя на изцелението "Приказка", главният герой може да се представи със следната парадоксално на пръв поглед схема: ожени приемам = = = лекува душата да лекува тялото.
В първия опит, както знаем, искреност, не е предоставен на Петър. Той е притеснен: "Ами, колкото можете - принц стрела жаби дъщеря, за да вземе за жена!" А той отговори нещо неразбираемо. Да предположим, че те казват, лекува, той знае, а след това - да се ожени. Fevronia, разбира се, неговата лъжа ще се почувствате веднага, но не каза нищо. Започнете да се лекува и лечебни обещания. Как така? След крастата някои заповеди да напуснат, тогава очевидно не знае, че болестта ще се върне? Най-много да лъжете. Ни най-малко. Намазва с лекарството, принцът се веднага изчиства. Крастата е необходима за изцеление е пълна, така че душата е оздравял, се върна и да са "позорно изпратена до нея." Срам, защото всичко се разбира и се разкая. Без гняв Fevronija му отговаря, се радвам, че Петър преодоля гордост и да се даде в ръцете на Бога. Принц ще изпълнява този път обещание (за по-дълго Fevroniya, но Небесен Отец се закле в сърцето ми). Но момичето ще удържи на думата си. Тя продължава да се ожени, защото той знае, че Петър - това е нейната съдба. Чрез съдбата - Бог няма да я или Duke тръгне. "Така че това е така, - казва Ermolai-Еразъм - Fevronia стана принцеса. И дойдоха при бащините си земи, град Мур, и започна да живеят благочестиво, по никакъв начин не нарушава Божиите заповеди. " Всичко. На тази, както знаем, приказките винаги свършват. И как герои "ще да живеят щастливо след това и добър", не е била докладвана. На първо място, защото историята трябва да бъде в съответствие със закона на жанр щастлив край; и на второ място. След толкова много неща, на повърхността, че ореола на фея Daredevil но красотата и мъдростта на любимото си малко, че остава.
М ezhdu живота на Петър и Fevronia току-що започна. Основните тестове преди тяхното святост. Сега, ако те биха могли да останат в неизвестност, живеещи в уединение, така да се каже, "култивира градината си"! Но, уви, "да живее в обществото и да бъде свободен от обществото не може да бъде." Едно общество налага своите неписани правила. Почина благочестив княз Павел. Престолонаследникът трябва да бъде старши по възраст. Това е Питър. Не може да се откаже - се ражда. От началото на царуването си, или по-скоро на министерството. И спокоен живот като благочестив се е случило. В крайна сметка, хората трябва да се занимават - с болярите, техните съпруги. Последният се появи веднага основание за преживявания. Те (тяхната арогантност) жалко, че на тях - един селянин. Те се оплакват мъжете си, но тези, които са щастливи и да се възползва от случая и причината с принца, за да ги покорни рицари непосредствените интереси правят. И ако е необходимо - да се започне объркване, а след това на някого в мътните води и да излезе, за да се възцари, защото всички на всяко Рюрикови или Sineusova коляното.
Забелязах, че принцесата ", след като завърши на хранене, а не след реда на таблицата отива: Преди да стане, да събирате трохите в ръката му, сякаш гладен!" - и на принца. Тест Mol. Какво е Петър правиш? С волята на субектите трябва да се съобразяваме - буквално сграбчи жена си. "Дърпане отворен го, видях благоуханния темян и тамян дим" - ни каза на чудото на великия Ermolai-Еразъм и добави, че тъй като в деня на принц Петър повече, отколкото е преживял. Засрамен. Неговият Бог невярващо, недоверие бе хванат. И ако чиповете са все още в ръката му принцеса разкрити? Тогава какво? След Fevronija по своя дълъг, селянин навик наистина ги събира от масата, не можеше да се съберат, спомняйки си колко трудно получава hlebushek - между другото, е най-доброто доказателство, че тя е останала една и съща, тъй като не бяха уловени арогантност и незачитане на принца. Според законите агиографската жанр (и логиката на средновековния ума), този пропуск от страна на Господа е просто невъзможно. Той не оставя на грижите на истински роби, показвайки чудеса, или в shepnot съня, което трябва да направите. Това Febronia, надясно, научи как да се действа, за да посрами напразно болярите и безхарактерен съпруг. Да, тя има един прост и общоприетото мнение би било достатъчно, за да забележите интригите, предполагам решителния момент и блестящо играе своята роля. Във всеки случай, ние отново се намираме аудитория Fevroniya самоотвержена борба за душата на избраните. Княжески трон, веднага става ясно, че отдавна неудобство (и никога не е бил добре дошъл), но оставят на Петър, тя не може.
И ако търсим паралели "Легенда за Тристан и Изолда", че е в този нечуплив, непроходими дъщерни връзка със стрели жаби и Муром принц. Те, както и героите на древните предания, минават през живота ръка за ръка до края. Тристан и Изолда не може да преодолее внезапното избухване на страст в сърцето си, въпреки всички проблеми, които това им носи, и безкрайна поредица от разделяне и Петър до Fevronia присъедини някакъв духовен невидима нишка, прекъснат само от тяхната еднократна смърт. И в работата на ролята на Съюза е Fevronija е двойно по-скоро Тристан от любовницата си.
H и се предлага в един мъдър, непоколебим във вярата Fevronia. Създаване на чудото на пънове, че през нощта се превръща в големи дървета с листни корони. Това, казват те, Питър, вижте - според вярата ви ще бъде. Разбира се, болярите са коленичили и просещи и двете обратно - град потопена в кървава разпра. Християнския морал е очевидна: експулсирането на принца и принцесата е трябвало да срам болярите, че се насочва към правилния път на всички, които са в състояние. Петър и Fevronia - избран и, следователно, "ловци на човеци", и то не само трябва да се справят с личното спасение. И те се върнаха в града си ", и те са прави в това, при спазване на всички заповеди и наставление Господно перфектно." В живота, както и в приказка, специален, щастлив край.
"Глупави хора", това е, разбира се, не разбират и се опитват да погребат индивидуално, тъй като малко преди смъртта му, Петър и Fevronia взеха монашеските обети и, следователно, дали обет за безбрачие. Но Бог съди по друг начин унищожава човешката склонност да действа в съответствие с правилата, а не по личен избор, съответстващ на всеки конкретен случай и изисква задължителна лична отговорност за извършеното. "И отново на сутринта бяха на светиите в един ковчег" - триумфално повтори Ermolai-Еразъм. И ние, разбира се, припомнят преплетени корони на дърветата, които растяха над гробовете на Тристан и Изолда, което също е свързано с нещо повече от страст и любовен еликсир, но не се опитва да разбере каква сила ги държи в едно поле на любовта.
Свързани статии