Маса обществото като емблема на модерността
1. Въведение
2. Обща характеристика на съвременната масова обществото от гледна точка на
различни научни парадигми
3. Масовата култура като неразделна част от съвременния
масовото общество
4. Вместо заключение: ролята и мястото на масовото общество в XXI век.
5. справки
От друга страна, съвременната масова общество открива безпрецедентни възможности за манипулиране и злоупотреба. Това се дължи на факта, че милиони хора са психически ангажирани в живота на героите, които се дължат на средствата за масова комуникация, и да реагира на тях по същия начин, по който ще отговори на реални хора. И въпреки, че законът на еволюцията на съвременния свят претърпява значителни промени, човешката природа, както изглежда, той не се променя. Хората продължават да се изведе в първичните групи, те образуват същите чувства, а те самите се контролира, тъй като те винаги са готови. С други думи, не се е променил до неузнаваемост самата човешкия дух.
Обща характеристика на съвременната масова обществото от гледна точка на различни научни парадигми
Поради различното разбиране на масите в социологията има различни интерпретации на масовото общество. Чрез Г. Lebon елитарна концепция, Г. Tarde, Х. Ортега-и-Гасет маса - едно "идва грубиян", "прасето много," тълпата. Чести, че те са по-чести е налице тенденция към анархия хаос бунт "въстанието маси" диктатура.
Към анти-тоталитарната концепция граничи либералната концепция на Р. Милс и Д. Riesman. Според него, тегло - пасивен набор от половината образовани хора с общи интереси в "самотен" тълпа, която се контролира от т.нар обществеността "Машини". В рамките на тази "машина" означава бюрокрация осигуряване на съответствието, манипулация и контрол на масата.
Ако масата - по-голямата част от "обикновените хора", независимо от това дали те принадлежат към класа и прослойка, ако масата - това е една голяма част от хората, какво е общото? На първо място, споделените ценности, нуждите и стремежите на даден психологическо състояние. Тя е в това си качество, масата е бастион на стабилността на обществото и осигуряване на неговото развитие. Ето защо, на управляващия елит винаги е бил бори за масите, за стойностите на масите, за контрол на теглото - на изборите в политическото разделение в общественото производство и като сериозно - в сферата на потреблението.
Концепцията на масовото общество отразява истинския проблем на ролята и мястото на масите в съвременното общество. Той разкри, че масите в масовото общество - то е продукт на съществуващите връзки и тяхната саможертва. Ето защо, когато се описват процеси "масовизация" има както положителни, така и отрицателни оценка.
Когато положителна характеристика на масовото общество акцентът е върху факта, че тя увеличава средния слой от населението, се изтриват или класа различия, налице е "замъгляване на стилове класа" (Даниел Бел). Това става достъпна за масите много от това, което се използва за да бъде съдбата на някои от тях. Въпреки масовото общество включва разнообразие и гъвкавост, като тя е сравнително хомогенна, има налични много общи духовни ценности. Дестратификационни не отрича диференциацията на обществото в рамките на определен единство.
Масовата култура като неразделна част от съвременната масова общество
Популярната култура - феномен на модерното време, който се генерира от обективните процеси на индустриализация, а днес се развива под влиянието на прехода към постиндустриално общество разработен, информационната култура. Същността на популярната култура отразява обективно закона за развитието на западноевропейските народи миналите векове, когато традиционната всекидневната култура не е в състояние да извърши социализиращи и inkulturiruyuschsy функции във връзка с мащабни асоциации на хора (например, за жителите на мегаполиса), с конкретните субекти на културни практики.
Модернизация генерира нови форми на индивидуална започване на социокултурните практики, създаване на разнообразни прояви на популярната култура в различни области. По този начин, маса средно училище формира в процеса на социализация на децата; медии, разработени в областта на културното общуване; масовите движения и партии - в политическия живот; масивна потребителско търсене и престижни стандарти за услуги - в потреблението на жизнено важни стоки, развлекателни дейности.
Вместо заключение: ролята и мястото на масовото общество в XXI век.
масова концентрация продължава в съвременния свят. Московиси казва, че човешката галактика прилага за места, където никой не очаква да се установят, живеят там, където никой няма да се изгради нещо. Те носят със себе си на масата на хора, които са разбити нишката на традиции и вярвания. Взети от тяхната социална структура, те са ангажирани случаен затруднения по отношение на медиите и на потреблението в съответствие с образеца, която той нарича в САЩ, което е чуждо за тях. Тези хора са събрани заедно, и "смесени в техните периферни гета", и представляват, по негово мнение, е начело на новите масите. В 80-те години на XX век. Той казва, че сме свидетели на глобализацията на масите, масите, за да се създаде световен мащаб. Въпреки това, той има предвид, тъй като създаването на наднационални общности, с гигантските си градове и пазари и бързото развитие на мултимедийни системи. Идва планетарна възраст на тълпата, масите с всички техни характерни прояви. Маса общество, в Московиси, вариращи от демокрация към деспотизъм деспотичен демокрация. Element маса - анархия, а не демокрация. Тя изисква отказ от магически, идолопоклоннически упражняване на властта, отхвърлянето на мита за всемогъществото и величието на лидера, да променят хода на историята. Следователно, за да се говори "за" или "против" магията на властта е толкова важно, колкото да се говори "за" или "против" използването на атомната бомба.
Литература: