ДОКАЗВАНЕ НА ИЗРАЕЛ слабост - това е оскверняване на името на Аллах

Рейтинг: 0/5

"Помниш ли какво ти направи Амалик по пътя на Изхода от Египет. Както той ви хванат на пътя и ви удари всички, които бяха по-слаби зад вас, и вие сте уморени, и ме беше страх, че GD" (Второзаконие 25, 17 - 18). Амалик е голям грях към вечен грях на онези, които отказват да се "познават Бога," и да поеме тежестта на Неговата сила, оскверни името Му. Децата на Израел са били "по пътя". "Пътят" е написана два пъти, за да се покаже, че евреите напуснали Египет и отидоха на евреите в земята на Израел, тъй като двете действия доказват силата и величието на Светия, благословен да бъде Той, както и всички народи трябва да ги насърчават да вземат тежестта на Неговата сила. И амаликов нахален авангард, тези, които казват: "Аз не знам името на Всевишния", блокира пътя към Израел, се опита да се докаже, и на Израел и на света, че Светият, благословен да бъде Той, се предполага, че няма сила и той не е Бог. Това е значението на думата "хванат". Раши пише: "Думата" хванат "в иврит два общ корен писма с думата" студена "студ и топлина - това ви охлажда и се охлади, след като заври, защото всички народи са се страхували да се бори с вас, той дойде и започна .. и посочи пътя за другите. Притча (състояния). в кипяща вода басейн не може да слезе един. дойде развратен човек се втурна към него. той самият е бил опожарен, но го направих студено за другите. " Това означава, че тя е пример за подражание и да създаде прецедент. И слабостта на провал на Израел по време на войната, в очите на чужденците, слабост на Светия, благословен да бъде Той. Слабостта на Израел, което е нейното поражение във войната, в очите на чужденците е слабост на Светия, благословен да бъде Той. Написано в "Ваал haTurim": "Изразът" хванат "в иврит има еднаква стойност, тъй като думата" изкривен "Амалик за цел да наруши Светия, благословен всеки, който е, да омаловажавам, на въпрос Неговата сила е значението на" ... и аз ви удари. " Амалик иска Израел да са загубили вяра. Врагът е знаел, че израелците са много от тези, които имат вяра е слаба. Това е значението на думата "слаб" - отслабена от греха, според Раши. Не физически, но духовно отслабва. Това е, което имах предвид с Раши: "" уморен и изтощен ", жаден, както е писано:" И народът беше ожаднял вода нация (Шемот, 17, 3), и е написана след това: "това време дойде Амалик" (Шемот 17: 8) - са скептици. "Отслабването" Затова е писано в Тората, а не "слаб", а не физически слаби. И това е писано: "И не се боят Б-г". Този израз може да се тълкува, че се отнася за Амалик, и на Израел, тъй като в действителност - и не се страхуваше Amelek Бог и Израел не се страхува. "И нашите съседи седемкратно в пазвите си, обиди, че го обиди Тебе, Всемогъщият!" (Пс, 79, 12). Какво amalekityame с мъртвите си са били обект на атака? Те отсече мъртвите израелците обрязани пениса, да ги блъскат и подигравателно извикаха - себе си вземе това, което те са избрали. (И Раши цитира този Мидраш тълкуване "и натиснете" като прекъсване седалището на прекъсване на захранването). И още един превод (Tanchuma) термините "и не се боят от Бога." Хагадата казва, че в бъдеще ще падне в ръцете на Исав, синовете на Рахил. Значение Йосиф, и пише за него: "Той каза на Иосифа на третия ден, това прави, и да остане жив; Господи, аз се страхувам" (Битие 42, 18). И на Исав казва: "И не се страхува от Бога." И Исав ще падне в ръцете на Йосиф. Провеждане на войната е значението на начина, по който Израел и смисъла на съществуването на Израел - война на тези, които "знаят Бога", се страхува от Бог приема бремето на властта на небето, освещаване на името на Бога срещу тези, които "не знаят Бога" не се страхува Господи, това е безотговорни хора (не поеме тежестта на задълженията), които оскверняват името на Бога. Всяка победа на народа на Израел - е освещаването на името на Бог. Всеки победи на народа на Израел - оскверняване на името на Бог.