1. Това доказва, един от най-характерните (и типично) за древните общества на източни и западни начини за правила за наличие етични и правни целта на церемониални и ритуални правила и съответните методи за праведен поведение.
Структурата на законите на Ману. Глава I от Законите на Ману представя информация за вселената и нейния създател (божествена самосъществуващ), произхода на четири основни класа (Варна) и върховенството на ролята на брамините проводими ескортиран от съкровищницата на вселенските закони, които следват и хората.
Глава II разказва историята на православна индуски възпитание от започване до знанието на Ведите; по-специално ", че свещено право, което последва хора, които са изучавали Ведите, и която е въплътена в сърцата на добродетелния, винаги чужденеца към омраза и страст» (II, 1). След изучаване на Ведите Мъжът е бил смятан за подготовка за нов духовен живот - "два пъти роден" (dvidzhati). Тази глава разглежда също ролята на обичаи, обреди и ритуали, както и "съхранява свещена мъдрост" Dharma shaetr.
Глава III съдържа правилата и изискванията на семейния живот,
правото на брак (Anuloma), както и историята за последствията от незаконните бракове (pratiloma) и на изискванията за съответните церемонии.
Глави IV, V и VI съдържат информация за начина, по който sacralization на ежедневието, ежедневни хигиенни правила, дневен график, прехвърлянето на забранени действия, описания на ритуали за пречистване и аскетичен норми и начин на живот.
Глава VII е около царя на дхарма, ролята на наказание в правосъдие; поддържането на реда и "защита на всички същества"; той дава съвети по въпроси от административен, данъчен, военни и др.
Глава VIII е посветена на 18-те причини да се обърнат към съда (нарушение на договорни отношения, престъпления: кражба, насилие, клевети, нападение, зарове, прелюбодеяние, оскверняване на коритото на духовен наставник, гуру, питейна упойващи напитки и др ..), както и ролята, право и съдебни процедури, както и решението за наказание, освобождаване от наказание в случай на самоотбрана (защита от тормоз на детето, една жена и един брамин свещеник).
Глава IX ни разказва за "вечния закон за съпруг и съпруга" в
им семеен живот, лични и имуществени права и задължения на членовете на семейството, на наследството от санкциите, и ролята на царя в налагането на наказания.
Глава X съдържа правилата, които са общи за трите два пъти родени касти; седем законни начини за придобиване на имущество; Десет начина на лицето да бъде разрешено от всички хора, изпаднали в беда prlozhenii; дхарма, обща за всички четири от Варна.
Глава XI е посветена да регулира начина на живот недосегаемите (каста възниква от заключението е нарушено грешни, смесени бракове mezhvarnovyh, дхарма).
Глава XII и инструкции относно богослужения, ритуали и специфични отговорности на участниците; Той говори за човешката отговорност за липсата на контрол върху своите мисли, думи и тялото си.
Според тълкуването на експертите Веди, дхарма е част от Рита (уста), основното изложение на закона, ръководен от живота на Вселената и всичко, което тя съдържа. Дхарма има няколко разновидности. Sacred дхарма (преподаване, принасят жертви и разпространение на подаръци) са отговорност преди всичко на брамините.
Дхарма светски включва плащането на данъци (шести дял на доходите), защитата на всички живи същества (включително роднини на психично болните, които не могат да оплодят и т.н ..). Задълженията на Kshatriya част от изпълнението на наказание (X, 70). Въпреки това, има дхарма за всичките четири касти едновременно.
В sloka 63 от глава. X се казва "Nenanosenie нараняване, истинност, които не са бюджетни средства от други, чистота и obuzdadie тела - основната дхарма от четирите касти, - обявен Ману". И наблизо, sloka 58, съдържа списък на забранените действия и чувства: "подлост, грубост, жестокост, неизпълнение на предписани .obyazannostey отличава в този свят човек нечист произход." По този начин, изпълнението на задълженията и правилното поведение морално правилното генериране последици и запази човешкия хармония с универсален ред, правилата (на устата) и задължението (карма).
Ведите и свързаната литература създаден чужди племена арийци (първо "Ариа" означава "земеделец", а след това - "благородни"). Те също така участва в разпространението на ученията на Var, слабините и -chetyreh степени на земното съвършенство (етапи от преминаването на пътя на Земята):
Юношеството и младежта, периодът на обучение, придобиване на знания, образование, самодисциплина, самоконтрол, самоконтрол;
Животът на едно семейство мъж и един мирянин; ,
Животът горски отшелник. Според други версии на по-скорошен произход, - животът на един държавник, има някакъв баланс, обективност и способността да се посвети на обществена работа без егоистично желание да се извлече от това полза;
Последният етап - живота на един отшелник, който е отрекъл от всички светски дейности. Така помири две тенденции, които често живеят в страната на човек до рамо - приемането на живота в цялото му пълнота и нейното отрицание.
Древна Индия, подобно на много древни общества, знае четири вида собственост: Роял, свещени (жертвени подаръци, земя, роби), общности (Гана) и частна. Структурата на имуществото, включено добитък, зърно, инструменти, роби, земя.
Имаше седем законни начини за придобиване на имущество (X, 115): придобиване на лице с робството, наследство. получени като подарък или като откритие, покупка, придобиване, лихварство, изпълнение на работа, получаване на предложения (7-ми начин да се купуват - само за свещеници, брамините).
След смъртта на баща си и майка си и братята щяха да се разделят помежду си еднакво бащина собственост, към които не е било разрешено по време на живота на родителите.
Имущество, придобито по учен или работа под формата на подарък от приятел, както и като сватбен подарък счита неделими.
Сред правни средства за издръжка и съществуване са класифицирани както следва: научна работа, механични занаяти, работа срещу заплащане, сервиз, животновъдството, търговията, селското стопанство, малък доволство, милосърдие, да получава лихва върху парите. Император на размисъл винаги трябва да се инсталира в притежанията си данъци и такси по такъв начин "на себе си и на човека, който ще се занимава със случая, би било от полза."
Следните видове сделки: покупка, заем "за дарения, транспорт. Голяма дълг може да работи с помощта на служители или членове на семейството. Представители на по-високите касти могат да бъдат дадени постепенно. При сключването на договора най-важните условия за здравия му разум всъщност бяха партии, тяхната честност. Друго важно изискване на споразумението - нейната легитимност по отношение на потребителски или закон. "Споразумението, сключено противоречи на закона или установено от обичая, е нищожно, дори и ако това е оправдано (доказателства)» (VIII, 164).
Разнообразен церемониални брак (вдясно), на базата на свободното съгласие (без никакви насрещни задължения). Булката затваряне крадец възприема като военно-трети. Булката беше осъден като унижението на човека [достойнство.
мощност на бащата в семейството е голяма и безпрекословно. "Съпруга, синко, офис, и студент брат, който е извършил престъпление, бита могат да бъдат въже или пръчка бамбук» (VIII, 229). Особено унижавани в такива отношения са жени, от които се казва: "Ден и нощ жена трябва да бъде зависима от своите мъже (баща - като дете, на съпруга й - в зряла възраст, синове - в напреднала възраст). Една жена никога не се поберат за независимост. " В същото време, текстът от Законите на Ману има такава ситуация: "игуменката на преподобния отец хиляди пъти» (II, 145). Полигамията се признава; например, брамин може да има четири съпруги. Потомци и едър рогат добитък се считат за най-основните видове човешка богатство.
Имаше кралски съдилища и vnutriob-schinnye, във всяка от 10-те села са били установени съдебен състав от трима души в съда и надзор на крадци. В града, в допълнение към съдебните съвети на съдиите са били агенти с правилните търсения и акции срещу магазини, заведения и частни домове. Общността каста съдилища са съществували неофициално до ХХ век.
Royal съд се състои от цар, брамин и съветници, или с предварителна уговорка срещна царят назначи състав от трима членове на Брахман и съдебната съвет (Саба). Царят имаше право на годишен амнистия.
Имаше 18 случая за процеса на спорове и конфликти:
"Неплащането на дълга на друга продажба, това neotdacha» (VIII, 4);
"Неплащането на заплати, нарушение на споразумението, анулиране на продажбата, спорът с главния пастир» (VIII, 5);
"Граница Дхарма в спор, клевета, нападение, кражба, насилие, и прелюбодейство» (VIII, 6);
"Дхарма като съпруг и съпруга, наследство дял, зарове, съкрушителен залог» (VIII, 7).
Разрешено произвол (вдясно юмрук), но при спазване на определени правила. Кредиторът може да използва хитър, принуда (като улавя синове, животни или обсадата на дома на длъжника), ел. Последният метод в книгата гласи: "... изземване на длъжника, го води у дома си и да се пази, от глад и побой, докато той не плати дълг» (VIII, 176).
Колекцията съдържа списък на причините, в допълнение към някои специфични правила sudoproizvoditelnoy (процесуално) и в същото време религиозните и етични дейности. елементи на обучение в тактиката и техниката на съдебния процес. "Ръководейки се от нормите на справедливостта,
ние трябва да се има предвид, истината, един обект (действие), себе си (да не се наруши дхарма му), свидетел, място, време и обстоятелства »(VIII, 45). В случай на еднакво предпочитание гласува свидетели брамин или гласове "надарени с изключителни качества» (VIII, 73).
отделни негови министри.
Той стана един от първите документи законно са одобрени за правата на човека.
В него за първи път е фиксирано ограничение на правата на монарха в полза на върховен орган на представител на правителството:
King изгубил правото да спира законите и тяхното прилагане;
лежеше и събира данъци върху нуждите на короната;
"След последния крал Джеймс II, с помощта на различни злонамерени съветници, съдии и служители, състоящ се в службата си, се опита да разруши и премахване на протестантската вяра и законите и свободите на това царство ... лордовете и Commons ... събраха днес в пълен и свободен представителство ... хора когато зрял дискусия. за възстановяване и потвърждаване на техните древни права и свободи на първо място (както направихме в такива случаи, техните предци) казват следното ... "
На следващо място, наред с другите записани тези разпоредби:
всеки закон и всеки данъчен излъчва само от парламента;
никой но парламентът не може да бъде освободен от закона, за отмяна или спиране на неговото действие;
не изисква прекомерно гаранция, прекомерни глоби или налагане на "жестоко и необичайно наказание";
узаконена свободата на словото, дебат и всичко, което за
идва в парламента, свободата на избор на членове на парламента, свободата на петиция и др.;
гарантирано редовно свикване на Парламента;
Законопроектът също така съдържаше някои условия за заетост на трона Уилям и Мери. По-специално, да одобри промени в текста на "клетва poddannichestva и субординацията," кралят и кралицата, и да обяви и легитимира, че "потвърди и изисква" изявлението на духовни и светски лордовете и Камарата на общините - "правата и свободите като цяло и поотделно, представляват надежден и родния и трябва да се спазват безспорни права и свободи на това царство на хората и като такава, priznavaemy, prisuzhdaemy, разглежда и разбира от всички по-горе статия трябва да бъде строго и последователно са изпълними и наблюдавани от начина, по който те, посочени в дадено твърдение ... ". Основните разпоредби от конституционен характер при забрана за католически да заемат трона, който действа в настоящето.
Бил специални съдилища за църква и други случаи ( "Star състав" и "Висока Комисията") и се предвижда правото на петиция, свободата на парламентарен дебат и парламентарни избори (по това време само за заможни хора) са елиминирани.
Ограничения на монархията и консолидирането на основните права на Европейския парламент положиха основите на развитието на демокрацията и конституционна монархия във Великобритания.
Закон за освобождаване завършва с потвърждение на неприкосновеността на принципа на спазване на законите от всички крале и кралици, всички министри и техните подчинени. Обосновка на такива практики съдържа следния текст: "... като се има предвид, че законите на Англия се раждат съкровище на своя народ", всичките царе и царици, трябва да управляват, в съответствие с посочените по-горе закони, както и всички техни подчинени министри трябва да бъдат държани такса за услуга, при спазване на същите закони , Тези закони трябва да "защитят нашата религия, правата и свободите -. Хората"
Бил на правата на личността
Всеки има право да:
- понякога се поставят на първо място;
- да помоли за помощ и емоционална подкрепа;
- в знак на протест срещу несправедливо третиране;
- да имат свои собствени мнения и убеждения;
- правят грешки, докато не намери правилния път;
- да даде на хората възможност за решаване на техните проблеми;
- да се каже "Не, благодаря" или "Съжалявам, не";
- следват собствените си убеждения, а не да съветва околните;
- да си сам, дори и ако другият иска неговото общество;
- за да промените решението си;
- да се постигне споразумение за климата, което престане да отговаря;
- право на собствените си чувства, независимо от това дали техните хора могат да разберат.
Човек никога няма да бъдат задължени да:
- бъде безупречен до 100%;
- да следват тълпата;
- хора, които обичат, изправянето му вреда;
- това приятна неприятни хора правят;
- Извинявам се за това, че той самият е бил;
- се открояват от силите за благото на другите;
- чувствам виновен за техните желания;
- да се примири с неприятната ситуация;
- да жертват своя вътрешен свят в името на някой друг;
- поддържане на отношения, които са се превърнали в офанзива;
- направи повече, отколкото си времето позволява;
- за извършване на необосновани искания;
- да се даде нещо, че той наистина не иска да даде;
- понесе отговорността за непристойно поведение на някого;
- да се отрекат от "I" в името на някой друг или нещо друго.
Следващият акт на парламента регламентиране на правата и задълженията на длъжностните лица се обърне повече и повече внимание. По този начин, според Закона за длъжностите (1707) предвижда "завинаги", който, ако бъде избран, всяко лице, като член на Камарата на общините, а след това, като че човек от короната на всяко място, свързано с възлагането в даден момент, докато тя е в Камарата, неговият заместник избори трябва да бъдат признати за невалидни и се издава указ за производството на нови избори ", като че ли човек, който е взел мястото означаваше, е починал от естествена смърт. Предвидено е, че лицето, посочено по-горе, се счита за допустими за нови избори, сякаш да му пространство е невалиден ... ". Предвижда се също така лишава мярка характеристики на новия състав на парламента да се увеличи с произволно брой на длъжностите за изпълнение на всяко длъжностно лице дейност. Ограничения за комбинацията от мисия и заместник държавна служба, не се отнася за служителите на флота и армията.
Така завърши английската конституционна монархия, която започва да се нарича, при спазване на върховенството на правомощията на Парламента като парламентарна монархия. могат да се считат Неговите основни функции: върховенството на законодателното събрание (парламента) в системата на отношенията между трите власти (законодателна, съдебна и министерските); Министрите, отговорни за резултатите от дейността си пред Парламента; независимост на съдебната система; съдебен контрол за законосъобразност на задържането и лишаването от свобода на гражданите на обезщетение за морални вреди и други в полза на жертвата.
Свързани статии