Нека всеки, който е дошъл да бъде приет като Христос, защото Той ще каже: "странник бях и ме пусна вътре" - върховенството на св .. Бенедикт (Chap. 53.1)
Brother Вернер - шивач в бенедиктински манастир Beuron в долината на река Дунав. Тя залят от светлина студио заема втория етаж на реновирана сграда, построена през XVI век. Тук той шие халати и всички елементи на богослужебни одежди. репутация на Монк като талантлив шивач се е разпространил много широко. Веднъж дори призова да се работи в Йерусалим.
Brother Вернер '72 - 54 от тях са били извършени за манастирските стени в отдалечен Beuron. Селото се намира между Зигмаринген и Тутлинген, в долината на формата на паница, заобиколен от стръмни варовикови скали, в дъга, създаден от горното течение на река Дунав. Животът му не може да се появи по-щастливи, казва брат Вернер. И така бенедиктински монах, казва той все още е "любов" в своя манастир, ред и вярата им.
"Все повече и повече хора да се чувстват празни отвътре и за нещо важно в живота си да изглеждат, - казва сестра Scholastica, бивш учител в училище. - Ние не ги предлагат моменти на щастие, но предлага една духовна среща ". Доминиканската монахиня с лек смях, разказва историята на това как тя намери вяра, когато изведнъж "усеща на пипане." Днес тя е уверен: "Бог ме обича."
Тя дарява гост ослепителна усмивка, но времето е кратко, а на следващия посетител чака. Като че ли плува на въздух, сестро Scholastica подхлъзване върху паркета ярка зала за приеми, краката й, скрити бели одежди тече.
Това трябва да е съобщението е хит на марката. Crowd уморен стрес градски невротиците, мениджъри производство, под постоянния натиск на тяхната работа, както и други лица, които по някакъв начин не се провеждат в живота си, или не отговарят на общите стандарти - те всички искат да намерят мир за ранени техните души в приюта на манастира. Необходимостта да се запълни живота със смисъл расте по време на криза, както и търсене на смисъла води хората в манастира.
Около 300 мъже и жени германските католически манастири сега хостинг посетители, тъй като основан през VIII век, бенедиктински абатство Toleyskogo, и завършва с манастира на сестрите на св Brigitte в Бремен, който съществува само за четири години.
Монасите са добре дошли всички гости, на всички вероизповедания, а дори и невярващите.
Миналата година в имения, посетени от около една четвърт от един милион от тези посетители. Те дойдоха, за да отрази, да постят, или съвсем малко да живее сред хората, които са се посветили на Бога.
Монашеският бум продължава да расте устойчиво. В едно проучване, проведено преди две години от Асоциацията на Началници на германските поръчки, 76% от анкетираните казват, че търсенето за посещение на манастирите е постоянен или дори се е увеличил през последните пет години. Много манастири вече са принудени да отвърне на потенциалните гости "За съжаление, ние нямаме свободни места!".
Докато броят на поклонниците се увеличава, в монашески общности имат затруднения при привличането на нови братя и сестри. Броят на новите начинаещи падна в продължение на десетилетия; Много религиозни общности умират и все повече и повече манастири се затварят вратите си за добро.
Около 5 000 души, които взеха светите обети представляват монашеската общност в Германия, което е 9000 души по-малко, отколкото преди 30 години. Въпреки, че жените в общността, има 25,000 монахини, техните редици са изтъняване значително по-бързо от редиците на мъжете. Преди десет години, в заповедите Тя се състоеше от около 40 000 жени; експерти се опасяват, че в още едно десетилетие, може да има само 2 000 или 3 000 Днес, около три четвърти от монахините - 65 години, а някои от тях се очаква подмяна.
Paradox. Голяма част от посетителите се роят манастирите, но почти никой от тях не е да живеят там постоянно, което предполага редица въпроси: колко трябва да работи монашески общности, за да бъде домакин на представители на светския живот? Какво количество светски неща може да направи монашеска обител? Що се отнася до светския дух на съвместим християнска духовност? И колко е опасно за поръчки, за да показват твърде много или твърде малко отвореност към външния свят?
Самото съществуване на манастира в Кобленц, където живее сестра Scholastica - манастир, основан от ул сестри. Катрин на Сиена, преди седем години, е бил застрашен, когато броят на монахините, рязко е намалял. Кнайп санаториум, които сестрите изтича до 1950 г. е спешно се нуждаят от ремонт, и да донесе нищо друго освен загуби. Приходите на манастира са намалели, а разходите продължават да се покачват. С една дума, в съответствие с действащите закони на пазара, те са били на ръба на фалита. "Не искаме да живеем или да умре?" - попитах дали сестрите prioressa.
И те са избрали - да оцелее. Двеста сестри (чиято средна възраст - 74 години), предприе безпрецедентната стъпка към модернизация, като инвестира 15 милиона евро от резервите си за възстановяване на манастира и изграждането на "Център на жизненост" и "успокояването на този храм" - центъра за красота, което хвалеше Бога. Нов комплекс работи под мотото: ". Arenbergsky манастир - възстановяване, среща, изцеление"
Morning медитация и масаж, скандинавско ходене и духовни разговори, Светата Литургия и аква аеробика, солариум и броеница, розова градина, параклис за молитва и зала за спортни упражнения - всичко това е в тези свещени стени. Тези, които са най-заинтересовани от възстановяване, може на сутринта да посети му сестра Irmingard лечебни растения в градината си и се насладете на домашно лук бонбони, а след това посвети следобед играят мини голф в парка или манастир правя упражнения за разтягане гърба си.
Гостите, дошли да търсят в себе си, могат да следват "Екскурзовод за християнска медитация" и очарован да слушате ритмичните песнопенията на монахини по време на вечерня, или да се посвети на духовно търсене в "импулси през нощта." "Духовният стимулиране" - така с мимолетна усмивка, призовава в 67-годишната сестра Беатрис този религиозен "услуга".
"Център на жизненост", предназначени за медицински процедури, е в мазето на новата сграда на манастира. На последния етаж на сестрите направен параклис. От релаксация преобладава в долната част на божественото откровение от най-добрите гости през седем етажа на сградата бързо се движи асансьора. Параклис - модерна структура на бетона, както и една купчина от дърво - може да се види отдалеч.
Стискайте от червени тухли и стъкло фиксирана на четирите ъгъла на земята. В долината долу, със своите замъци и лозя, меандрите Рейн, и на "немски ъгъл" - сливането на река Рейн и Мозел - страна.
Реконструкция на Arenberg беше истинска ябълка на раздора в поръчката. В продължение на много, особено на по-възрастните монахини, новият профил на манастира - смес от религия и релаксация - е отклонение от мисията, че той завещава на Ордена на основателя Cherubini - служи на бедните и болните. Но сестра Scholastica, един от най-върлите привърженици на проекта, казва, че "единството на тялото и душата - е най-древния християнски концепцията, и ние апелираме към двете тялото и душата." И, разбира се, така че заемът възлиза с дебитни и манастир оцелява.
В миналото, религиозни ордени са мощен икономически сила в селските райони и често притежават значителен земя. В манастирските общности станаха богати чрез дарения, подаръци, завещания напуснали собственост и свободна работна сила монаси и монахини. Днес, тези източници на приходи е почти изчерпани. От Църквата и от държавните манастири получават помощ, но само в определени целенасочени проекти - например, тя осигурява безвъзмездна финансова помощ за ремонт на сгради.
Освен това, почти всички светски дейности днес братя и сестри попада в обхвата на законодателството на свободното предприемачество. Има малки монашески предприятия, но има и гиганти - като например пивоварна на бенедиктински манастир Андекс на с годишни продажби да достигнат 20 милиона евро, или женски францискански манастир в Valdbraytbahe, който е собственик на компанията Marienhaus, който управлява повече от 50 болници, домове за милост и. хосписи.
Няколко монаси, като бивш бенедиктински Анселм Bilgri и бенедиктински Анселм Grun, "духовни суперзвезди" са налични в последните две десетилетия. Здраво след управлението на бенедиктински орден на «ога et lavora» (молим и работа), армията на офис работници консумират продукта на тези двама души: мотивираща съобщение на съзнанието.
Но между тези бизнес консултанти и техните общности не са съгласни, защото на техните ежедневни дейности. Днес Bilgri държи своите семинари извън манастира, и Gruen остана в Ордена, но е бил принуден да се оттегли от публичност. Не само игумени разбират, че тези две медийни звезди са далеч от идеалите на служене на Бога сам, изповядвани в манастира, и че техния начин на живот, има малко общо с аскетичност на основателя.
Историята на религиозни ордени произхожда от Египет и Сирия, на века III след Христа, когато хиляди отшелници, които живеят в пещери или импровизирани колиби в средата на пустинята. Те вярвали, че отхвърлянето на цялата земя - това е начинът на подход към Бога. С течение на времето тези ранни християнски отшелници, образувани малки, затворено общество. Всеки ден, първите монаси се състоят изцяло от мълчание, молитва и съзерцание на Бога.
Основател на Западна монашеството се смята Бенедикт Нурсийски. Той е роден в семейство от средната класа между 480 и 490 години. Бенедикт изоставен обучението си в Рим - той не може да приеме суматохата на големия град. След като напуска Рим, той прекарва три години в усамотение в една пещера - така пише биографията на папа Григорий Велики в около 30 години след смъртта на монаха. В 529, както разказва биографията на годината, Бенедикт живееше в планината Монте Касино около 100 мили южно от Вечния град. Тук той, заедно с някои ученици създадена манастир. Бенедикт умира между 555 и 560 години.
В Монте Касино той написва книгата регла Benedicti, или в областта на върховенството на св .. Бенедикт, който се смята за днес, за да бъде от съществено значение за монасите: Книгата съдържа 73 кратки глави, описващи монашеския живот. На първо място, монасите трябваше да приведат обет за бедност, целомъдрие и послушание, предназначена да ги освободи от тълпата безумната, така че те да могат да служат само на Бога.
За братство намира в горното течение на Дунав манастир Beuron в областта на върховенството на св .. Бенедикт днес по-актуална от преди една и половина хиляди години. Всеки ден отива на строг график, който включва обща молитва - Midnight, утринната, първо, трето, шесто, седмо и девето часове, Вечерня и вечерня. Монасите се събират за сутрешните молитви в 5 часа сутринта. В 07:30 те идват, за да прочетете първия час и Меси. В следната молитва започва в 12:25 часа. Точно в 18:00 те ще вечернята и вечерня завършили ден на службата в 07:45. Като цяло, бенедиктински монаси прекарват заедно в молитва 3 - 3,5 часа на ден, и така, 365 дни в годината.
"В центъра на живота ни - похвала на Господа, - казва 41-годишният Преди Tutilo, помощник на игумена на манастира влезе веднага след като завършва гимназия. - В допълнение, в монашество имат пророчески, харизматичен измерение ". Монасите са дълбоко убедени, че позоваването на Бог е не само необходимост, но и много ефективни. Голямото значение на молитвата и Евхаристията - характерна черта на такива поръчки като Бенедиктинците, Carthusians, Цистерциански орден и Carmelites. Францисканци, доминиканци и йезуитите обърнат повече внимание на действието - мисионерска работа, проповед, образование, пасторална дейност и подпомагане.
Тяхната обед монасите вземат в мълчание. В дългосрочен мрачен столовата облицована тежки дървени маси. Стените са украсени с каменни арки и фрески, и над цялата стая е доминиран от разпъване на кръст сцена изобразени на стената в стаята. Всеки един от монасите - собственото си място в столовата, стол абатът малко над останалите. Всички започват само след храната ще бъде в устата на игумена.
В центъра стои амвона на столовата. Всеки ден някой от монасите чете на глас братя. Като правило, това е текстът на религиозно съдържание, или нещо по-светска - биографията на светец или доклад за пътуването на германския журналист Петер Шол-Латур. Монотонен саундтрак монашеска храна създава гласов четец, който придружава звука на лъжици върху панички.
По вечеря се сервира прекрасно домашно приготвена храна от Brother предлага напитки ябълков сок и вода. Бирата се сервира само в неделя, а виното - само три пъти в годината: една чаша за Коледа, Великден и Петдесетница.
Немската дума Kloister - Манастир - идва от "claustrum" латински, което може да се преведе като "затворено положение." В манастира, времето тече много по-бавно от стените му. Рано или късно този затворен свят с вековни ритуали и поклонение, един свят, който не се е променило в продължение на векове, ще се успокои и най-неспокойните посетителите. След окончателните молитвите в 20:00 в Beuron и Arenberg в гостите са наравно с монасите трябва да изключите светлината през нощта и ще остане в строгите клетките на един-на-един с вашите мисли.
виж също
вашата рецензия
Полетата, отбелязани със звездичка са задължителни за попълване.