Има няколко вида любов: братски, майката, еротична любов, човешката любов на себе си и любовта на Бог. Братск - любовта между равни, равномерно разпределени от всички човешки души, близки до него. майчината любов - любовта е силна на слабите, за осигуряване на беззащитните, заможните към нуждаещите се. Майчината любов най-безкористен и отворена за всички.
Еротичен любов - любовта на психофизиологичното план за един човек, жаден пълно сливане с него и да продължи в поколението. Последният вид на любовта в контраст с две predschuschih е изключение, в смисъл, че изисква предпочитание, специална разпределение на любим човек сред другите като него и специален, изключителни взаимоотношения с него.
любовта на човека за себе си като ценност, доскоро беше в пълно незачитане на нашата литература, защото на доминацията на идеология, чиято единствена цел е социалната идеал. Убеждението, че да обичаш другите е добродетелен и обичат себе си е грешен, все още е доста често сред хората, от гледна точка на нашия идеологически изкривено култура. Но постави въпроса: може ли любовта на други хора, които не могат да обичаш себе си?
Отговорът на това, когато трезвен размисъл трябва да бъде отрицателен. При липсата на малко количество от реалните доказателства за това твърдение се срещнем отново, след като е прочел последния параграф на тази глава, посветена на самота. Всяко човешко същество е същото като хората около себе си, и ако той обича другите, тогава защо да не се обичат. Не може да има два различни вида любов: към хората и към себе си; обичам като високо чувство или е, или не. Известен библейската фраза "Да възлюбиш ближния си като себе си" съдържа идеята за пряка връзка между двете страни на всеобщата любов - към себе си и към другите хора. "Любовта към другите и обичта към себе си не представлява алтернатива. За разлика от това, инсталирането на любовта към себе си е намерена за всички, които са в състояние да обичаш другите. "1 От любов към егоизъм е различна с това, че когато съществува изключителна любов към себе си в ущърб на една и съща спрямо околните. Егоист любов човек иска всичко, което той е дал на хората, само за себе си. Между другото,
1Fromm Е. обичат чл. - С. 76.
606
Средновековие, и отчасти на по-късен момент, до средата на ХIХ век. такава идеална в мъжки въплъщение е рицар, а при жените - нежни, романтични и вярно сърце. От края на XIX в. и до средата на XX век. при мъжете в идеален образ ценен амбиция, сила, агресия, а при жените - свобода на поведение, флирт и сексуалност. От средата на този век идеален за мъже постепенно започна да се превърне в бизнес, жизнена, толерантен, ерудиран, общителен и мил човек, и идеалната жена - за едно и също лице, имат допълнително още един чифт добродетели: смирение и ефективност.
Любовта започва с сексуално желание или само въз основа на това почти никога не е стабилна. Тя обикновено е краткотрайно, тъй като не представляват висок смисъл и всичко това, което беше казано в началото на тази секция. Сексуалното желание може да стане свързване любов, но само когато тя е на разположение. "Всеотдайно лудост един на друг -. никакво доказателство за силата. обичам и само доказателство за величието на предходната си самота. "1 Без любов, сексуален акт създава облика на връзка на хората, всъщност, разделени от бездна от невежество една от друга. Този акт, по думите на Ерих Фром, не са в състояние да се преодолее пропастта, разделяща хората психологически. Такъв акт се чувстват само истинската любов на сърдечната и рационалност; той забранява на ума и съзнанието любовта; тя е временна, а любовта е вечна.
враждебност
Аргументи за враждебността в тази глава не случайно следват мотивите на приятелство и любов. Тези отношения са, от една страна, антиподите, и второ, често има враждебност, въз основа на дегенерацията на приятелски и без усложнения, други интимни връзки (вж. B.Spinozy мисли в Sec. 18 от емоциите), и трето, приятелство, любов и омраза са в различни точки по същия континуум на човешките междуличностните отношения.
Но в същото враждата е независима от другите и отношения могат да възникнат независимо от първоначално безразличен връзката.
^ Е. Fromm обичат чл. - С. 19.
20. R. S. Nemov книга 1609
има и други хора, които имат тази логика, просто не знам, не разбирам и затова не осъзнават тяхната нелогично мислене. Когато става въпрос за такъв човек, че е безполезно да се опита да се гарантира, че тя е в разсъжденията си спазват стриктно правилата на логиката. Ние често се срещне с двустранен психологическата граница от неразбиране хора: от една страна, показва липсата на разбиране и пренебрегват логиката на необучен човек си, и с друг - липса на разбиране за това кой е собственик.
Но това е само един от възможните индивидуални различия в предсказуем в природата, които могат да доведат до враждебност и водят до враждебност. Други - значителни различия в степента на образование все още е спиращ сред хората. Тези различия водят до факта, че хората са станали безинтересни един за друг.
Известно е, че по-искрен и дълбок интерес в хората, може да бъде само до темата, която поне малко познато. Така например, по математика обикновено проявяват интерес към хората, които го правят; живописта, литературата, музиката, технически проект, са най-заинтересовани от художници, писатели, музиканти и инженери; един човек, който никога не се занимава с някакъв спорт, е малко вероятно да бъде истински аматьорски и професионален ценител на този вид дейност. Хора с различен произход, разбира се, не се разбират помежду си, както и по-голяма е разликата, толкова по-голяма може да бъде липсата на разбирателство между тях. Само по себе си, то със сигурност не е довело до враждебност. Но влошаване желание на всяка цена да плати още във вярата си, тя може да предизвика взаимни не харесвам хора. Така че обикновено е налице липса на разбирателство между хора от различни възрастови, професия, жизнени интереси.
Още "плодородна" почва за възможността от поява на враждебност са индивидуални личностни различия, свързани с качествата на темперамент, черти на характера, мотиви и морал. Ако хората с различни свойства на темперамент трябва да извършват една и съща работа, която изисква координацията на движенията, характера, но поради различия в скоростта на реакцията, темпът на работа, емоционалност, възбудимост и инхибиране може да повлияе върху разбирането на действията на последователност и в крайна сметка да доведе до конфликти. Такива черти като импулси
20 * 611
интензивност, темперамента, желанието да доминират, presumptuousness в обращение, а други да генерира напрежение в отношенията между хората, както и за хората, които притежават тези качества, те казват, че те имат труден характер.
Потенциално противоречива ситуация, в която две или повече физически лица са в конфликт несъвместими един с друг мотиви. Всяка една от тях, в преследване на личните си цели на базата на тези мотиви, несъзнателно пречи на постигането на целите на други физически лица, и по-важните мотивационни различия в теглото на съответните мотиви за хората, които участват в конфликтна ситуация, толкова по-голямо чувство на враждебност те възникват по отношение на всяка друг.
Но ако възрастните някои отношения все още успява да намали конфронтация, свързани с мотивационни конфликти, антагонизмът, генерирани от несъвместимостта на нормите на морала, много по-трудно да се предотврати. Веднага след като мотивите са по някакъв начин доволни, хората се успокояват и поне временно престават да харесва това, кой ги е възпрепятстван. Но ако става дума за морално и етично несъвместимост, тя не може да се избегне, тъй като различията в съответните растения са склонни да се стабилизира с възрастта, за да се запази във времето и периодично репродукция. От ситуация на ситуация, от епизод на епизод памет на хората, се натрупва и запазва следи от враждебност, които могат да прераснат в по враждебност с времето.
Появата и функционирането на враждебност има свои собствени закони и собствената си динамика. Обикновено първоначалната фаза на появата на междуличностни враждебност са хората тези индивидуални различия и неразрешими проблеми, които са описани по-горе. Ако те не бъдат отстранени в срок, или на въздействието им върху междуличностните отношения по някакъв начин не е блокиран, а след това рано или късно първоначалната противоречието генерира конфликти, ще доведе от страна на едно или и двете от лицата, които участват в него не харесва, с възможност за допълнително трансформира в вражда.
Получената вражда така всеки път, когато е един от общуването скрита или открита враждебност, в безсъзнание монтаж на опозицията. В резултат на неговото поведение към друг човек от самото начало тя има за цел да да му дам неприятности.
612
ТА от тях, т.е. самота (например, ако е някой друг или чужди на отделните хора).
Степента на теста сам и не е свързан с броя на годините, прекарани извън човешкия контакт с хора; хора през целия си живот, които живеят сами, понякога се чувстват по-малко самотни, отколкото тези, които често трябва да се справят с другите. Lonely не може да се нарече човек, който малко или никакво взаимодействие с другите, не показва никакви психологически или поведенчески реакции сам, посочен по-късно в тази глава. Също така, хората не могат да знаят, че между реалния и желания и връзката им с други хора, има и различия.
Истински субективни състояния на самота обикновено придружени от симптоми на психични разстройства, които са ясно се отразява на формата на негативна емоционална оцветяване и различните хора имат афективни реакции към различни самота. Някои единични хора се оплакват, например, чувство на тъга и депресия, други казват, че изпитват страх и тревожност, третия доклад на горчивина и гняв.
От опита на самота въздействието на държавата не е толкова истинска връзка като добра представа за това, което те трябва да бъдат. Човек, който има силна нужда от комуникация, ще се чувстват самотни и ако неговите контакти са ограничени до един или двама души, и той би искал да общува с много; В същото време, този, който не се чувства такава необходимост не може да се почувства самотата, дори и в пълната липса на комуникация с други хора.
Самотата е съпроводено с някои типични симптоми. Обикновено самотен усещане психологически изолиран от останалата част от хората, които не могат нормално междуличностна комуникация, за да се установи с околните интимни междуличностните отношения като приятелство или любов. Lonely лице - депресивно или депресирани, човек изпитва наред с другото, недостиг на умения и комуникативни умения.
Самотен човек се чувства като всички останали, и се чувства непривлекателна личност. Той твърди, че никой не обича и уважава. Такова отношение към себе си самотен човек често съпроводени от специфичен отрицателен засяга, включително чувства на гняв, тъга, голяма беда. Самотен човек izbega-
614
взаимоотношения с хората. Смята се, че това е самотата принуждава някои хора да злоупотребяват с алкохол или наркотици, дори и ако те не признават себе си като самотен.
А самотен човек се характеризира с изключителна концентрация върху себе си, върху собствените си лични проблеми и вътрешни чувства. Тя се характеризира с повишена тревожност и страх от катастрофалните последици от негативните обстоятелства в бъдеще.
Общуването с други хора, самотен говори повече за себе си и е по-вероятно, отколкото други да смени темата. Те са също така по-бавно да реагира на изказванията на партньора за комуникация.
Така че хората са склонни да конкретни междуличностни проблеми. Те са лесно раздразнена пред другите, повишена агресивност, склонни към излишък, не винаги основателна критика от други, често упражнява психологически натиск върху други хора. Lonely малко доверие в хората скрие своите мнения, често лицемерно, липса на контрол в собствените си действия.
Единични хората не могат наистина да се забавляват в компаниите срещат затруднения, когато те трябва да се обадите на някого, да се споразумеят за нещо, за решаване на всякакви лични или бизнес въпрос. Такива хора са по-податливи на предложения или твърде упорити за разрешаване на междуличностни конфликти.
Като неадекватно самочувствие, някои от функциите, които ще бъдат обсъдени по-долу, самотни хора или игнорират начина, по който се възприемат и оценяват от тези наоколо, или със сигурност се опитват да ги зарадва. Единични хора особено, занимаващи се с проблемите, свързани с личната общителност, включително любовта, подаване на другите, участие в различни работи, отпуснатост и откритост в комуникацията.
Единични хората все по-често се възприемат като по-малко от компетентен не сам, и са склонни да се обясни факта, че не се установи междуличностни контакти липса на способност. Много от проблемите, свързани със създаването на интимни отношения, им представяне с повишена тревожност, намалена междуличностни дейност. Единични хората са по-малко креативни в търсенето на начини за решаване на проблеми, които възникват в ситуации на междуличностно общуване.
Установено е, че самотата, зависи от това как човек се отнася към себе си, т.е. от неговото самоуважение. За много хора, чувството за самота е свързано с ясно ниска самооценка
616
Свързани статии