№1. Историята като наука. Историците на възможността за познание.
Номер 2. Основни понятия на историческо развитие.
Историците не само да научат историческите събития се натрупват факти, но са склонни да ги систематизирам, за да разкрие общите закони на историческото развитие. Има десетки исторически училища и посоки, но всички съществуващи историческо развитие на концепцията може да бъде повече или по-малко разделен на две части: в света-историческо и културно-историческото (цивилизация). световна историческа концепция въз основа на следните насоки:
- историята на човечеството - е един процес на постепенно развитие от по-ниска към по-висока. Всички народи, някои по-рано, някои по-късно, неизбежно ще минават през един и същ етап на развитие;
- Историята е обект на определени закони, както и на тези закони, като например законите на природата, по принцип познаваем.
По същия начин, историята се наблюдава при пр V век Голям принос от учените от XVIII век. Широко разпространени на Запад, а по-скоро, които сме получили възгледи за историята на германския социолог Макс Вебер. Вебер разграничава само два типа общества: традиционното, на базата на традициите и обичаите, както и управлението, построени според изискванията на разума. Широкото и изглед към френските историци, които формират училище "Анали" M.Blok, L.Fevr, Ф. Бродел. Те ги продължи, че културата е и независим фактор се развива в съответствие с нейните закони, а не определя от икономиката и до голяма степен определя развитието на обществото. Те въведоха понятието "манталитет" (начин на мислене, отношение). Той се определя от комбинация от културни, религиозни, морални ценности и обичаи на обществото. През последните години в страната ни е широко разпространена концепция за модернизация. Според тази теория, развитието на обществото се определя от нивото на развитие на науката и техниката. Модернизация - е явление в световен мащаб в страните в преход от традиционно общество до промишлен един.
Втората концепция, "културно-историческо" или "цивилизация". въз основа на следните разпоредби:
- В историята на човечеството не е еднопосочна линеен процес, а историята на отделните цивилизации. Историята не е разработването на обща човечеството, както и разработването на съвместно съществуване или последователна култура.
- Всяка цивилизация е краят на цикъла: тя се ражда, цъфти и умира.
Идеята на местните цивилизации. преминава през подобен етап от развитието му, той бе стартирана от Българската философ NY Danilevsky. Ню Йорк Danilevsky открои тринадесет културни и исторически видове. " Продължителността на "жизнения цикъл" на всяка култура е 1500 години. През това време, всеки "културно-историческо тип" е на етап: Етнографският, създаването на държавата, рекламното послание - и дума за естествен край. Най-високото развитие на културно-историческо понятие, постигнато в творбите на Шпенглер. В него разследва пет живи цивилизации (западни, православни християнски, ислямски, хиндуистки, Далечния Изток) и тридесет и две мъртви. Всяка цивилизация има своя жизнен цикъл, преминава във фаза на развитие - възникването, растеж, фрактура и разпад.
Трябва да се отбележи, че в световен исторически и цивилизационен концепцията си противоречат само на пръв поглед. Що се отнася до съвременния свят, цялото човечество се движи от традиционното общество до промишлен, но всяка цивилизация прави преход по различни начини, в зависимост от характеристиките на развитието.
Номер 3. Актуални въпроси на историята в българската историография.
Брой 4. източните славяни до образуване на държавата: произхода, преселване, заетост, социална структура, вярвания, отношения със съседите.
Киевска Рус - състоянието на източните славяни, общи предци, български, украински, Беларус. Възниква въпросът, които са източните славяни? Откъде идват те? Славянски племена отдавна живеят в Източна Европа. Според най-разпространената гледна точка, Urheimat славянски намира между реките Висла и Одер, северно от Карпатите (в района на съвременна Полша). В век IV-VI. пр.н.е. там е събитие, променило коренно политическата карта на Европа - ". Великото преселение на народите" на така наречената Номадски нападения доведоха до движението на всички народи на Европа, да ги принудени да напуснат домовете си и да се премести. Под натиска на номадите започна да се движи, и славянски племена. Славяните са били разделени на три групи: западните, южните и източните славяни. Изток. Славяни заселили на територията на Източна Европа равнина от Черно море до Балтийско море, от Днепър до горното течение на река Волга и Ока. Те станаха предците на украинците и беларусите. Отличителна черта на колонизацията на нови територии е спокойната си природа. По-голямата пространство на Източна Европа са слабо населени, така че тези нови имигранти не трябва да противоречат на местното население угро-финските и Balt. Освен това, че регион славяните, като фермери, създава условия за взаимно изгодно обмен. Появата на Източноевропейска равнина славяните, придружено с нов набор от земята селище. На бреговете на реката израства населените места (около 10 къщи). За защита от враговете, диви зверове и зли духове селища затворени с вала и оградата. Няколко малки села, намиращи се на разстояние от 5 км образуват гнездо, както и няколко гнезда - общност. В основата на икономическия живот на източните славяни е селското стопанство. Slavyane отглежда едър рогат добитък, свине, коне, риболов, лов, bortnichali (събират диви пчели). Домакински продукти и горски продукти, са и основните стоки "износ" се разменят за скъпи бижута, платове. Той е повишен писти чрез търговски път на Източноевропейска равнина "от викингите до гърците". Комплекс и разнообразна е в духовния живот на източните славяни, най-вече се проявява с вяра. Паган религията е не само отразява на тока в древността идеи за света, но и служи като средство за укрепване и трансфер на вековния опит на хората. няколко слоя от различни времена могат да бъдат разделени в езичеството източното славяни. Древни вярвания са били съсредоточени върху одухотворяването на природата, вяра в добри и зли духове (демони, вода, русалки, и т.н.), контрол на различни елементи (дърво, вода и т.н.). Късно е. с появата на икономическите приоритети, фокусът се оказа аграрната божество (Род и Rozhanitsy) и семейството потомствен поклонение на предците. Още по-късно той създава пантеона на племенни богове. Те символизират най-големите природни бедствия и покровителстван от различните клонове на икономиката: Dazh и конна - бога на слънцето Перун - богът на гръмотевиците, Стрибог - бога на вятъра, Mokosh - бог на съдбата и женски везана Velee (Волос) - покровител на едър рогат добитък и други убеждения от източните славяни. изисква изграждане на специални храмове или присъствието на съсловието на жреците. Езически ритуали може да се направи у дома или в специални светилища. Специално подбрани хора, които са били, по мнението на другите, в постоянен контакт с боговете, наречени Маги, или магьосници. Забележими промени преминали през VI-VIII вв. социалния ред на източните славяни. Първоначално те са живели в племенните общности, основавайки се на принципа на кръвното родство. Както уреждането на славяните в големи пространства предците връзки започват да отслабват. В допълнение, подобряването на инструментите на труда (производство на желязо) и техниките за отглеждане (използване на коне) позволяват отделно семейство съществува самостоятелно. На мястото на племенната общност дойде териториално, обединяваща хора и бизнес интереси. Членове на собствената си лекувани земята си и се разпорежда с прибирането на реколтата, получена по своя преценка, но съвместно притежавани ливади, пасища и гори. Всички "Хора" (домакини) има право да общински имоти, принадлежали на милицията, взеха участие в правителството - Народна събрание (Камарата). Територията заета от източните славяни, граничи с други държави и народи. С тях сгънати по различни начини, в различна степен, тези хора са повлияли на формирането и развитието на българската държава, на руската култура. От южната част на източните славяни земя граничи земите на Византийската империя, най-голямата и най-мощната средновековна държава. Славяни от Византия се появиха на християнската религия, писане, получили достъп до древната култура. От югоизток от източните славяни граничи земя Хазарския хаганат, които са включени на територията на Близкия Волга до Северен Кавказ и Крим. Въпреки факта, че хазарите са най-големите врагове на източните славяни, водили постоянна война с тях, те са обективно е изиграл положителна роля в руската история. Хазарския ханство блокиран по маршрута от Азия към Източна Европа, служи като щит срещу атаките на номади. По този начин се създават условия за формирането на състоянието на източните славяни. От североизток и север, обитаван от угро-финските народи. В хода на уреждане на източните славяни смесва с угро-финската, сетълмент, смесено с тях. От северозапад. на Балтийско море са живели войнствени хора от норманите (или викингите, тъй като те са били наричани в Русия) - предците на шведите, норвежците, датчаните. На изток, през земите на източните славяни важен търговски път "от викингите до гърците". По този начин е почти цялата търговия с източната част на Европа. Това беше норманите някои историци сочат произхода на държавата, на изток. Славяни.
Брой 5. Обучение и основните етапи на развитие на древната българска държава в IX-XIIvv. първия си владетел.
№ 6. Кръщението Рус. Ролята на религията и църквата в живота на древния българското общество в предприсъединителния период Монголската.
Най-важната стъпка в развитието на Русия беше приемането на християнството. Според историческата традиция на това събитие той датира от 988 г. и е свързан с името на княз Владимир Велики. Annals обръща Владимир, като типичен езически княз, да прекарва време във военните кампании, аматьорски връстници и "чувствено удоволствие". Владимир е имал 300 наложници във Вишеград, 300 Белгород, 200 в село Berestove. NM Но това беше той задължава Русия към християнството. Основната причина за приемането на християнството е задачата за обединяване на славянските народи в единна държава. Единична състояние изисква единна идеология. Въпреки това, всеки славянски племе поклониха своя бог. Първоначално Владимир се опита да преодолее това противоречие в рамките на старата религия. В 980, той има реформа църква. Той сложи в Киев, в близост до княжески съд идолите на езическите идоли, които Киев умъртвяват. По този начин, той се опита да се превърне в Киев идеологическия център на българските земи. не успя да създаде единна религия, всеки народ продължава да се поклонят техният бог - но реформата не успя. Тогава Владимир е решил да приеме религията на своите съседи. Владимир изпрати посланици в Рим и Константинопол, така че те лично са присъствали на услугата. Най-голямо впечатление прави на посланици служба в Цариград, Света София. След слушане на посланиците, Владимир решил да се превърнат в християнството от Византия. Но кръщението на Рус се проточи в продължение на много години. Тя беше извършена от сила, срещу съпротивата на населението, който не иска да се откаже от народното вярване. В Киев, на първо място те са били хакнати и изгорени езически идоли, след което въглените бяха хвърлени в Днепър. След това, в състава Днепър кара жителите на града, и на свещеника цялата си кръстен масово. След това сложих в градовете Владимир Църква. Приемане Christian имаше изключителна важност за Рус. На първо място, една единствена религия допринася за обединението на българските земи, разработване на обща национална идентичност. На второ място. Приемането на християнството прави Русия пълноправен член на световната общност на християнските държави, включително и в политическите си културни връзки. Отношенията между държави през Средновековието засилени чрез династически бракове, което е възможно само ако една вяра. На трето място, това е изключително важно културно влияние на християнството. Византия запазен непокътнат древна култура - гръцки и римски. На българския превод на книгата е не само духовно, но и светски - научни трактати, исторически съчинения, литературни произведения. Когато манастирите са били създадени училища, библиотеки, са история. Църква постави началото на българското изкуство и архитектура. Руската иконопис, известен по целия свят, първоначално създаден от византийските модели. Български църкви са построени по модела на Византия. Църква засегнати морала на хората. осъжда езическите отживелици -. полигамията, вендета, и т.н. В същото време, приемането на християнството от Византия по-късно наистина допринесе известна изолация на Русия (Москва вече) от Запада. След разделянето на църквите и падането на Византийската империя, Москва Русия остава единствената православна държава, която доведе до спецификата на неговото развитие.
№ 8. Тартар инвазия Рус, създаване Тартар иго и неговото влияние върху руската империя.
Татар-монголската инвазия на 1237-1241 година. Ръс хванат цъфтят, богати и култивиран страна, но той се отразява специфичната ръжда феодална разпокъсаност. Тази инвазия приключи в един голям и светъл период в живота на българския народ. Този период не е забравен, той е запомнен като време на просперитет, блестящи победи и международното положение. През 30-40-те години. HP инча Стария руската държавна престана да съществува. Западните началствата, заедно с Киев станаха част от Великото литовско княжество. Североизточна Русия и Новгород земя стана част от Монголската Златната орда държава. Татар-монголски иго в Русия е продължило почти 240години. Населението на завладените български земи е пренаписана и наложи данък - Yasaka. Единицата на данъчно облагане е било "плуг" или "оре". В допълнение към отдава почит руски население е трябвало да изпълни редица задължения: да предоставят на българските войници да Ордата (новобранец от всеки десет мъже), коне и каруци, плащат големи търговски задължения. В разгромена и изоставена руската земя е "Улус" татарски хан. Татарски хан орган не анулира силата на българските първенци, но тъй като тя лежеше върху нея. Български владетели са били принудени да признаят върховната власт хан и получени само от него изявлението на правата на собственост. Консервирани и заглавието на Великия херцог Владимир, но той е получил от целите Кан - "пряк път" (писмо) на великия царуването. Освен това, Хан често не се счита с десния кандидат назначен за трона, който го удари повече. Възниква въпросът: Какво е влиянието на игото Татар-монголски върху развитието на българската държава.
Свързани статии