Манастир Свети Макарий по стръмния бряг на малка рекичка Pismy1 - един от най-старите манастири Кострома земи възниква в края на XIV век. Негов основател, Свети Макарий Pisemsky, е ученик и последовател на "игумен на руската земя" - св. Сергий Радонежки.

За съжаление, нашето време биографията на св. Макарий Pisemsky не са запазени, и ние знаем, че аскет област Кострома много малко. Слуга на Бога е роден вероятно в средата на XIV век; Традиция призовава дом на селото си към писмото река Danilovo, се намира в близост до мястото на бъдещия monastyrya2. В началото си монахът е принадлежала на известната фамилия на боляри Pisemskih3 се отнася до идването на застъпничеството на селото; тук са техните семейства гробище, където най-вече, почивка и родители svyatogo4.

Като млад мъж, които искат да се посвети в служба на Бога, Святият отрекъл от всички предимства на статута си от висок клас и се премества в манастира Света Троица до Санкт Сергий Радонежки, под духовното ръководство на което се състоя учредяването на аскет. Тя Сергий направи монашески обет бъдещ основател на манастира към писмото, и наименува го Макарий - в чест на един от основателите на християнското монашество IV век св. Макарий Велики, Египет.

Отивате в манастира на Abba Сергий монашеско училище дела и делата, с благословията на светият старец Свети Макарий напуснал манастира Света Троица и се връща в родината си, в княжеството на Galich. Тук той сложи килията си и малък параклис в гората на брега на реката писмо; Това място се намира на около един километър от произтичащите от това, последвани от манастир и по-късно е бил известен и почитан като "старата пустиня на св. Макарий Pisemsky" 5. На пръв светец трудил в самота; но след известно време на писмото дойде и се настани с него представител на по-младото поколение от духовни ученици на Св Сергий - преподобният Павел Obnorsky (Komel'sk). Оставянето на благословията на своя наставник жилище, Сейнт Пол после прекарал десетилетия скитащи и значителна част от живота си са били изразходвани в земята Кострома. Първоначално, "голям любител на мълчанието, тишината на името на майката на всички добродетели" 6 - както той нарича известната си житиеписец GP Федотов - след няколко години той живее в изолатор в близост Avramievo-Городецки манастир на брега на езерото Чухлома идва до манастира за поклонение в събота и неделя. От там, преподобният Павел остави писмото, където той се установява с Свети Макарий; в съвместната работа и молитва Desert прекарал почти 20 години. Около 1389 свято разделиха - Rev. Павел отиде до реката River Obnora (десен приток на река Кострома) 7; в края на второто десетилетие на XV век, този неуморим работник се основава на река Obnora Павловски Obnorsky манастир, където е бил погребан след смъртта му през 1429.

Светият Макарий продължи да остане в монашески подвизи на писмото; постепенно близо keley Монк започнали да се заселват и други хора да търсят спасение на душата и да се поглезите в послушание към Божията светец. Стана ясно, така общности трябва в Неговия храм; Ето защо, ул Макарий, заедно със своите ученици, оставяйки "старата пустиня", се мести на ново място - около километър нагоре по течението на писмото на реката. На хълма над завоя на реката е построена малка църква в чест на Преображение на Господа (приблизителното време на основание на храма - в края на 90-те години XIV veka8); Наблизо са братски клетки и други сгради. Така че е имало манастир по повод писмото - един от най имения на ръба на Светия Рус, която опъната по притоците на Кострома и Sukhona река и е бил известен в края на XIV - началото на XV век "Северна Тиваида".

Точното време на смъртта на св. Макарий неизвестен - най-вероятно, той починал в Господа в края на първото тримесечие на XV век. Тялото на светия старец погребан в църквата на Преображенския манастир, основан от него; гробницата на светеца на Бога скоро се превръща в място за поклонение за местните жители, почитан аскет.

На следващо историята на манастира към писмото остава твърде ограничени данни за минали периоди. Още в XV век манастирът стана известен като "Makarieva пустинята." В средата на XVI век манастирът губи независимостта да работят и имат свойството да е на няколко десетки километра Павел Obnorsk пребивава; толкова много години след смъртта на светите аскети, се срещна духовния път на манастирите основани от тях.

Най-ранното описание Makarieva пустинята запазен в писар книгата през 1629: ". Павлов Vologotskogo манастир патримониума monastyrek Makarieva пустиня на река Писмо, и в него църквата Преображение Христово, да друга църква топло Благовещение drevyany кюфте" 9 От този текст следва, че в първите трета от XVII век на висок бряг на писмото бяха две малки, така наречените "Kletskaya" храм - зима (топло) и лятото, около които са клетки и други монашески сгради, оградени с дървена ограда. Въпреки това, в същия век "Kletskaya" църква палатката заменен от храма. В описанието на Павел Obnorsk манастир, отнасяща се до 1683, заяви: "Да Павлова Ами манастир пустиня Makarieva в квартал Кострома в Shachebalskom лагер на реката към писмото, и в пустинята Преображение църква с параклиса Сейнт Пол Obnorsky чудотворец, на върховете на палатки." 10 в гроба пътеката St.Makary Pisemsky; В описанието е посочено: 11 "Да, в един и същи гроб параклиса на Св Макарий, а на капака на гробницата, кърпа черна бродирана с кръст в средата, но на желязо гробница решетка (.)."

От началото на ХVIII век, в ерата на реформите на Петър, като силно въздействие върху позицията на Църквата, за Makarievoy пустиня падна в трудни времена. Скоро след появата в 1721 на духовната регламенти, предписващи премахване malobratstvennyh манастири, манастирът на писмото е адресирано до енорийската църква. На мястото на манастира е имало гробище, наречена "Makary на буквата" (или - "Makarieva пустини"), които са включени църкви, духовенство къщи и енорийски гробище. В средата на 80-те години на ХVIII век дървена Преображение църква, която лежи в мазето под шиника светите мощи на св. Макарий, изгорени; докато свидетели на мястото погребение на светеца е имало истинско чудо - над гроба на един стар човек ", не само не забеляза изгарянето на дърва и въглища, а дори и пепел Напротив, всичко това място, както е отбелязано от много хора, е бил покрит с роса необикновено." 12. През 1786, над мощите на светеца от Бога, а не на изгорялата построена нова дървена църква в чест на Преображение Gospodnya13. В края на второто десетилетие на ХIХ век в близост до него и издигната каменната църква - и Преображение, един от които е посветена на параклиси преподобният Макарий Pisemsky и Павел Obnorsky. Освещаването на новата църква - пет-куполна храма, издържана в класически стил, с висока тристепенна камбанария - се осъществява през 1821 г. godu14.

След трагичните събития от 1917 г., стотици храмове Kostroma земи са били унищожени на земята и се превърнали в руини. Но историята на гробището към писмото е имало относително добре - камък своя храм никога не е бил затворен, не е възможно да не виждате молитвено застъпничество и съдействието на св. Макарий. През 1929 г. започва колективизация в областта Bui; една след друга затворени църкви в старите селища Pisemsky ръба - Gavrilovsky, Покровски, Головин. Въпреки това, на гробищата, отдалечени от населените места, в тридесетте си години безбожни ръце никога не достигат, въпреки че някои щети на храма все още страдал - със своята камбанария звънец спадна (poshedshie за бракуване) и обграждат църквата е демонтирано каменна стена с красива порта. До началото на четиридесетте години на двора на църквата е единственото място на земята, където Кострома текущата храм запазен мощите на светеца от Бога, на разположение за почит от страна на вярващите.

Петдесетте и шейсетте години са станали може би една от най-трудните периоди в историята на пустинята. През 1955 г., след смъртта на двора на църквата е служил 12 години свещеник Павел Sigorskogo, Преображение църква за дълго време не са имали постоянен пастор. Понякога имаше свещеници, изпратени от други енории; в тези години, често извършвано богослужение за Великден и Коледа, дните на празниците и на паметта на св. Макарий. В тази връзка, а не само на храма е бил подложен на реална заплаха от затваряне - макар и да остава само функциониране Църквата е почти 20 километра около (имайте предвид, че в момента е описано местните хора са много по-многобройни, отколкото са сега).

Само през 1971 г. Преображение Parish най-накрая намери своя постоянен ректор - свещеник Михаил Беляев. Роден в квартал купи, ветеран от Втората световна война, награден единадесет правителство - през 1949 г. той е арестуван по обвинение за "контрареволюционна пропаганда и агитация", а до 1956 е бил в Казахстан и сибирски лагери. През 1971 г. отец Михаил, ръкоположен за свещеник от архиепископ на Кострома и Galich Касиан (Ярославъл), пристигна в писмото, и оттогава почти тридесет години, е светите мощи на св. Макарий.

Но също така и седемдесетте и осемдесетте години бяха също труден момент за енорията. Както навсякъде в провинцията, населението в близост до гробището бързо изтъня старци загинаха и намерени окончателното си място за почивка в двора на църквата, както и младите хора отиват в града. Един след друг изчезна от лицето на земята-древните селища на, дълго време са били част от енорията; все по-малко хора са дошли за услугата в Преображенската църква. Изглежда вероятно, че скоро църквата е най-накрая приключи и - като стои до дървена храм на мощите на св. - постепенно ще се влоши и ще съборят.

Въпреки това, процесът на духовното възраждане на Руската православна църква, бързо набира сила, след като важен честването на хилядолетието от покръстването на Рус през 1988 г., отразени в съществуване Makarievoy пустинята. В средата на 90-те години, че е завършен събитие, а реалност, която все още е наскоро, че е невъзможно да се повярва: черковния възобновено монашеския живот и отвори манастир за жени.

В присъствието на много публика архиепископ Александър начело Божествената литургия в църквата на св. Макарий Pisemsky. След това, преди церемониалния молитва услугата, е била четена поздрав Патриарх на Москва и Алексий II във връзка с 600-годишнината на манастира. Молебен продължи шествие по време на който архиепископ Александър пред мазето - когато останалите в тайна мощите на светеца - чете молитвите на св. Макарий и направи знака на икона аудитория светеца на Бог, а след това да се стъпките на храма, адресирано с думи на поздравления и благодарности към сестрите манастира игуменката Анджелина и всички присъстващи да споделят радостта от духовния празник. Тържеството завърши с храна за поклонниците и посетителите, се състоя под открито небе в двора на манастира.

С молитва Вярваме, че в новия век от съществуването си Makarievo-Pisemsky жилище prestatelstvom към Господа, техния покровител - св. Макарий - успешно оживя, а все още много благочестиви поклонници ще тече до това свято място да се покланят един от най-великите светци на древната Bogohranimoy Кострома земя.

1 писма река (ляв приток на река Кострома) протича през територията на съвременните Susaninskaya и Buyskiy области на региона Кострома.

2 село Danilovo се намира на 12 мили от манастир писмо Makarievo-Pisemsky нагоре по течението, на левия бряг на реката. Сега това село не съществува.

3 Известни Кострома Pisemsky семейство (към която принадлежи на писателя и AF Pisemsky) почитан Свети Макарий като един от техните предци.

4 Божиите светии и аскети Кострома им живот, нотариални актове, смърт и чудеса. Kostroma 1879, стр. 1 (по-нататък - светец).

5 "Стара Desert" е на десния бряг на река Писмо в близост до съвременния село Семьонов.

7 светии, стр. 2.

8 премахнати Манастири Kostroma епархия. М. 1909, стр. 32 (по-нататък - премахнати манастири).

9 Материали за историята на селища, църкви и собствениците на провинция Кострома. Division трета до Kostroma и Plyos акра. Vol. 5. М. 1912, стр. 149.

10 премахнати Манастири, стр. 31.

12 светци с. 4.

13 Беляев I. Статистическа описание на катедрали и църкви епархията на Кострома. SPb. 1863, стр. 240.

15 през 1778, Макариос гробище писмото си отиде от квартал Кострома в новосформираната окръг Bui.

16 Кратка статистическа информация за енорийски църкви в диоцеза на Кострома. Референтен книга. Kostroma 1911, стр. 230.

17 държавни архиви на област Кострома, ф. P-2102, оп. 2, г. 6 л. 53.