Makarevich Е. F. стойност Система Идеологията
Ключови думи. ценностна система, ценности, идеология, политика, общество, хора и история.
Резюме ♦ В статията се разглежда проблема със идеология в руското общество, където идеологията се определя от изискванията на Конституцията на Руската федерация, тъй като се отнася до необходимата идеологическа сорта. Следователно, идеологията получи своя лимит, което го лишава от възможността да бъде мобилизиращо сила на цялото общество. И оглед К. Маркс за идеология като "фалшиво съзнание" в този случай го потвърждава. Независимо от това, единството на стойностите, считани за идеологическа система може да унищожи тази сила на идеология. През призмата на тази система в действителност се оценява и програмата за действие се разработва. Интегрираната система за качество, ориентирани към вектора на патриотизма дава идеология ценно качество, разширява своите граници и да го специфична социална "цимент" прави.
Ключови думи. ценностна система, ценности, идеология, политика, общество, човек, история.
Идеология и нейните граници
Централизирано идеологически бюрократичен "машина", а дори и в опозиция на западния пазар масовата култура и идеология, не е в състояние да осигури нов живот "стари истини". Пазарът се мобилност, изисканост, гъвкавост, агресивност. И Съветски съюз малкото, за да го отхвърлят, без да се създава "социалистическата" пазарна икономика, и още повече - в масовите комуникации: в идеология, пропаганда и популярната култура. Само на "идеологическия пазар", като се конкурира доказателства в полза на ценностите и идеите, избрани в обществото на пазара, биха могли да работят по-ефективно "идеологически" бюрокрация.
Самоосъзнаването на обекта се дължи на знание, но знанието не е инструментал, но от решаващо значение, според Хабермас. Един критичен знания - това е всичко, знаейки, че човечеството се е развила през цялата си история, това е култура. Самосъзнанието, въпреки че е възможно благодарение на критична знания като културно богатство, но изрази, в крайна сметка, позицията на мисията на лицето или организацията, които трябва да отговори на въпросите: "Какво е моето (нашето) съдба? Каква е моята (нашата) способност да живеят на принципа на "Това - същността на идентичността: да намеря себе си чрез критична знания и се позиционират за да се създаде чрез познаване на себе си и света и неговите проблеми, чрез производството на позиция-мисия. Ако предмет на политически и социални дейности не намерите отговор на въпрос за неговата мисия, те се случват за съществуването на кризата, загубата на смисъла на работа.
Идеологията и стойности: отстраняване на ограничения
Оказва се, империята като цивилизация дава и дава място, към творчеството на руския народ. Empire, патриотизъм, дава енергия и да поиска човешкото движение, енергия и воля на царския преодолеят мързела и инерцията на руския характер.
Ако приемем идеята за човешкия прогрес цивилизация проект, можете да зададете тези насоки за развитието на хората, които ще се развива и страната. И се отнасят до стандартите и рейтинги, които са в основата на модерните технологии за управление, можете да ги определят за ключовите ценности на правата на характеристиките на напредъка, като например: лоялност към Родината в глобалния свят; участието на индивида в ход в модернизацията на страната; образование, самостоятелна дейност и самосъзнание; творческа свобода на всеки индивид и свободата на творчеството на всички.
Делът на тези или други ценности в идеологията на определен етап на развитие на едно общество се определя същността си, изразявайки интересите на хората, а оттам и на интересите на правителството (което е същото, не винаги). В тази пропаганда все още трябва да намери повече и повече доказателства за важността и необходимостта от стойностите, които отличават най-голямо специфично тегло на идеология на този етап от общественото развитие.
Маркс, К. (1955) Критика на Философия на десния // К. Маркс и Ф. Енгелс Хегел, събраните съчинения, том. Оп. Ед. 2. М. Politizdat. Т. 1. XVI, 698 а. S. 414-429.
Маркс, Карл, Енгелс, Ф. (1983), избрани творби. 3 об. М. Politizdat. Т. 1. IV, 635.
Marx, K. (1955) K kritike gegelevskoi filosofii Права [критика на философия на полето Хегел]. В: Marx, К. и Engels, F. Sobranie sochinenii [Събрани произведения]. 2-ри EDN. Москва, Politizdat Изд. Vol. 1. XVI, 698 стр. Пп. 414-429. (В Russ.).
Marx, К. и Engels, F. (1983) Izbrannye proizvedeniia [Избрано]. в 3 обема. Москва, Politizdat Изд. Vol. 1. IV, 635 стр. (В Russ.).
Makarevich Едуард Фьодорович. Доктор по социология, професор, Катедра по философия, културология и Политология, Московския университет за хуманитарни науки. Пощенски адрес: бл. 3, 5 Yunosti Св 111395 Москва, Руска федерация. Тел. +7 (499) 374-55-11.