Андрей Зубов: Как да говорим с детето си за Бога и религиите

Андрей Зубов (роден през 1952 г.). - историк, богослов и политолог, доктор на историческите науки.

Какво ще кажеш на детето, за първи път той е бил помолен за смисъла на смъртта? В интервю за добре известен историк и богослов AB Зубов каже как един толкова сложен проблем е решен в културите и религиите в света; Той обяснява какво християнската гледна точка по този въпрос и ще дава съвети на родители, които се придържат към различни религии.

Преди детето се определя от избора на професия и тяхното място в обществото, че е вероятно да се обърнат към техните родители с много по-труден въпрос: същността на живота и смъртта. Търсенето на отговорите на крайните родителите въпросителните помага историк и богослов, доктор на историческите науки Андрей Зубов.

- Андрей Borisovich, защо човек с вяра?
- Религия отнася до крайната въпрос на живот и смърт. Ако отговорът на това, което е, че е необходимо за победа над смъртта. Смъртта - това е факт, че цялото човечество живее. Няма човек, който можеше уверено да се каже, че той ще се избегне смъртта. В същото време, никой - нито едно дете, не старец - не вярва в тяхната смъртност. В тази връзка, и не е религия като специални отношения с тленните с безсмъртие, смъртен с Бога.

- Такава функция се определя на всяка религия?
- Да, но това е религия, защото има много магически, шамански ритуали магьосничество, които са свързани с религиозни историци на религията, но това не обещава безсмъртие. За това, че един човек чака там, винаги е казвал, набързо, несвързано. Проблеми на личната съдба след смъртта на шаманизма там. Като общо правило, че животът - е огледало продължение на земния живот. Например, хората от по-ниската Амур ulchi, Orochi, вярват, че там също се влива Купидон, хората ловят риба, да събира плодове.

В допълнение към търсенето на безсмъртие, човек, измъчван от копнеж за съвършенство. Повечето хора разбират от съвършенството на това, което ние трябва да живеем по-богати, че е необходимо да има повече, необходимо е, че съпругът е по-красива, съпругата на детска, по-успешни деца, но това е нашият човек, слаб, поради нашата липса на развитие, преследването на съвършенството. По-образован човек, аз мисля, разбирам, че когато става въпрос за съвършенство, разбира нещо качествено различно. Това е нещо, което е много добре артикулирана Платон, когато той нарече благочестива абсолютно битие. Absolute добро - това е, което ние наричаме Бог, и това е най-правилното име. Човек се стреми към абсолютна добро и безсмъртие като един от елементите на тази добра. Това са основите на живота.

- Това означава, че невярващите по-трудно да се справят с тези два важни въпроси?
- Ясно е, че всички тези инстинкти са във всеки, само тук през целия си живот невярващ се убеждава, че безсмъртие и съвършенство е невъзможно.

- Оказва се, че детето е в атеист семейство, също не се отговори на тези въпроси ...
- Да, същата отричането на излъчването и отношението на децата :. Докато те са малки, те са се само скрита, децата не вземат на погребението, и т.н. Когато децата пораснат и се питате тези въпроси директно, обикновено е в семейството започнат сериозен разговор за мъжественост, казват те, да, светът е несъвършен, ние сме смъртни, но ние трябва да продължим. Ясно е, че детето не живее в тази забавна, детски усет за истината. Според родителите силно хвърли дете на Земята и са лишени от крилата му.

- Скриване на смърт невъзможно. Важно е да се обясни на детето, всички тези факти с все по-нарастващата дълбочина.
- Съвсем друг, когато религиозно семейство, защото детето не е вече зададете тези ограничения на дейности, вече свикнали да живеят в отговорите. Детството му, които водят до храма, той вижда молитва, чува свещен текст, по примера на родителите му, той вижда как те одухотворяват абсолютни стойности. За да научите за смъртта му - не е шок, но естествен етап от живота. Скриване на смърт невъзможно. Важно е да се обясни на детето, всички тези факти с все по-нарастващата дълбочина.

- И какъв е смисъла на живота виж атеистите? Какви са те на базата?
- Трудно ми е да отговоря на този въпрос, тъй като атеист никога не съм била. Фактът, че не винаги е бил човек на църквата, но винаги е вярвал в Бог, въпреки че съм израснал в комунистически семейство, които се обявиха невярващи, особено баща ми. Въпреки това, интересът ми не се противопоставя. Моят неграмотни украински медицинска сестра е бил вярващ, и тя каза, първите думи на Бога. Повтаряйки думите на сестра му каза дядо ми на майка си, която е доста интелигентен, образован човек.

Струва ми се, невярващ се опитва да живее, без да мисли за това. Те казват: "Той беше достатъчно силен, човек да не мисли за смъртта." Мисля, че само много слаб човек не мисли за смъртта.

- Въпреки това, липсата на вяра в Бог - изборът на много учени, образовани хора. От такива хора често могат да чуят, че те са в близост до, например, философия на Конфуций предлага да се утвърди в делата на живот и на земята.
- Тогава те не знаят конфуцианството. Конфуцианството - абсолютно цялостна система като християнството, но само един елемент от китайската мироглед. Тези въпроси, които са пропуснати в конфуцианството, договорът в будизма и даоизма. Китайска религия - три създадете такъв. Що се отнася до учените, имах случай. В 90 години по радиото решихме да организира дебат между вярващия и невярващия за тези най-новите въпроси и ме покани акад Гинзбург. Разбира се, всеки един от нас много любезно и коректно изложи позицията си във въздуха, но всеки да си мнение. Прехвърлянето е завършено, а след това ние останахме с Гинзбург заедно, за да се пие чай в една стая в близост до студиото. Попитах го: "Гинзбург, мислите ли, един човек, който е прекарал целия си живот в дълбините на физиката, не могат да те видя отвъд света на явленията Създател на тези събития?". "Андрей Borisovich, добре, разбира се, аз виждам!" - любезно отговори частна акад Гинзбург.

- Ако не се противопоставят един на друг атеисти и вярващи, хора, които изповядват Източната и Западната религии: Може ли да се говори за това, че някои по-щастливи от други?
- Що се отнася до Запада, има едно "но". Разбира се, на Запад - е преди всичко християнството, но и исляма и юдаизма. Религиите на Изтока - това са естествени религии: будизъм, хиндуизъм, при които едно лице може да бъде повече или по-малко активни, но за него, религия - форма на живот. Въпреки това, в исляма и юдаизма, както и: например, основен проблем за израелците, ако не е вярващ. Този проблем не е гражданска, и интериора. Синагогата юдаизма - е форма на живот. Християнството - е съвсем друго. Християнството - не е религия на традицията, религията и свободен избор. Втора такава религия не знам. Не е случайно, в Евангелието, има следните думи: "Няма да има двама мъже в едно легло: единият се взема, а другият се оставя; Две жени ще мелят заедно; единият ще се вземе, а другият ще се остави; двама са в полето: единият се взема, а другият се оставя. " На Запад, много невярващи именно защото християнството предлага тази свобода: между етнокултурна матрица и вашата вяра. Следователно, на пазара на религиите, който е на Запад. Често хората избират западната конфуцианството, будизма или който и да е религия на арийските предци.

- Оказва се, че детето е в западната семейството е свободен да избере религия?
- Абсолютно. Човек трябва да бъдат бдителни за възможността, че детето няма да се съгласи с избора си. Трябва да му даде свободата си. Единственото нещо, което остава - е неговия пример и думи, за да научи едно дете на вярата, който живее във вас. Тогава той ще управлява това наследство, а след това отхвърляне, а след това да го приемате.

- И как да се обясни мултирелигиозен света? Как да се обясни на детето, което Бог е правилно и кое не е?
- За втория въпрос аз да ви задам, "две", защото Бог като абсолютен доброто и съвършенството - е познаването на всички религиозни традиции и знанията на човешкото сърце. Въпросът е начинът да го. Бог никой не знае законите на епистемологията се казва, че можете да се знае, че е равна или по-ниска от вас. Тъй като Бог е абсолютна, относителна и вас, ние не можем да познават Бога, и той все още недостижим за последователите на всички религии. Бог се разкрива в своята Във всяка религия, и начина, по който да е по-различна. Защо те са различни - това е въпрос на един и същ план, защо различните езици и култури. Различни, това е реалността, светът е разнообразен, и кой е по-добре, кой е по-лошо, не можем да говорим. След това, след много години, детето се научава, че всички от разделението на човечеството идва от неговите несъвършенства, но това е следващия етап.

- И ако едно семейство има, например, бащата - атеист и майка му беше вярващ, как да се отгледа дете?
- Родителите трябва да се съгласят. Това е семейна тайна. Същото важи и когато бащата и майката са с различни вероизповедания, като бащата на католическа и православна майка. Те са съгласни, че детето ще получи причастие в православната църква, и се жени, например, в католическата. Необходимо е да се преговаря. Например, никога не препоръчвам брака на вярващия и невярващия. Ако това са хора, убедени вижданията си е малко вероятно да се получи едно семейство. Когато има по-задълбочено форма на съединението в процеса на живот заедно, може да бъде, че има такива.

- Как бихте се отговори на въпроса на детето "какво е смъртта?"
- Виж, органичен смърт за църковното семейство - това е напълно естествено нещо като органичен раждане на деца, или да ядете храна. Защо е смърт за невярващия на съзнанието - това е нещо необикновено, шокиращо? Тъй като целият му живот obessmyslivaet смърт. Човекът живее от някои за своите частични цели: да се "пет" на изпита, добър брак, кариера, за да се създаде дом, да забогатеят. Но ако се замислим, всичко се обезсмисля, че всичко завършва със смърт. И смъртта, разбира се. За невярващия смърт absurdiziruet живот: вие - главата на голям успех, но смятате, че ще се превърне в грохнал старец, а ти ще умреш, и може би да умре млад днес в леглото. Вие сте в любовта, вие сте щастливи, но мислите за момента, когато жена ти ще се превърне в грохнала старица ще умре, а вие ще си остане такъв. Нито един от които няма радост. За вярващия, смърт - елемента на същество, и погрешно, грехът влезе в човека, ако говорим за християнството, юдаизма, исляма. Но тя винаги е грешка, която се преодолее. Ние знаем, че животът на земята - това е етап не е най-важното, но от този етап зависи от това как ще се преодолее смъртта. Believer научава отговорен живот.

- Има някои древен култ, което също поставя въпроса за смъртта?
- Влизане в религиозния живот, както и в традицията на хората, тя е безсмислена, тъй като тя ще бъде не повече от проучване на фолклора. Влизане в религиозния живот - това е като да влезе в света на истината: отваряне на книга, отидете в храма, да говорите с родителите за Бога - той научил истината, но не и на уроците в света на приказките. Религия - това не е фолклор, това е огън, вярата - това е дълбочината на живота и смъртта. Ние, религиозни учени знаят, че фолклор, народни приказки, танци, танци, ритуали - това е, което остава, когато вяра е мъртъв. Старите култове отидат до нивото на игра на децата, фолк ритуала, е добре известно на специалистите.

- Защо и как избрахте християнството?
- Между другото аз избрах. Когато бях тийнейджър, леля ми Олга, която вече споменах, ми даде новозаветен християнин, но не бях. Отидох на църква, но дойде в джамията. Чета книги. Изборът възникнала по следния начин: срещнах един мъдър човек, преводач "Бхагавад Гита", Всеволод Сергеевич Sementsova. Промених разговора с него, независимо от факта, че съм прочел внимателно и ориенталски текстове, "Упанишадите", една и съща "Лун Ю", той ми обясни, границите на тези религии, както и че християнството е извън този диапазон. Когато реших за себе си през 1977 г., бях кръстен, и оттогава е активно започна да живеят живота църква.

- Определено може да се каже, че в религиозно семейство, деца, ще бъдат доведени до по-добри?
- Тя е само за едно нещо: ако едно семейство има религиозен живот, всеки живее тяхното ниво на интензивност, може да се каже, с убеждение: проблемът за смъртта няма да нарани детето, и образованието - е светска въпрос.

- Има ли по-светска общество днес, по-малко религиозни?
- В християнския свят е така, но в света на Изтока - не толкова. Когато християнството религията на индивидите в езически общество след Константин в IV-V век, бързо се превърна в религия на обществото, нивото на религиозност спадна рязко, особено сред наскоро посветен на народите от Северна Европа, североизток. Това, тъй като епохата на Реформацията е към края си, обаче, има разделение: на дълбока отговорност на вярващите, безразлични към религията и осъждане на невярващите. Сега във Франция в църквата само 1% от хората, които вървят в седмицата, в България - 2-3%, то се говори на езика на Библията, малко стадо, но тя може да влезе всеки.

- Ако едно дете пита какъв е смисъла на живота, като че ли той каза християнин?
- Бих казал така. Смисълът на живота се крие във факта, че ние сме: слаб, тромав, несъвършен, за да стане силна, перфектен и вечен. Защото между дадена, нашият живот и съвършенство е на стойност смърт. Преодоляване на смърт води до съвършенство. Всяка минута, прави нещо по най-добрия, да не се приближава тази победа. Отхвърлянето максимума заради мързел, страст, вие отлага тази възможност, и в един ден дори можете да забравите за нея.

Текст: Даря Маслова. Илюстрации: Дария Serebryakova.