[1] [2] [3] [4]
В първите години от живота светилища монахиня Серафим изпълнява различни работа и най-вече се приема за най-простите и мръсна. Тя никога не го е отвращавал, но напротив, иска да извършва послушание, което води до някои срам и отвращение. Така, например, често се почистват тоалетните. Неговата духовна отделение тя веднъж каза: "Ти отиде навсякъде, независимо дали за посещение, независимо дали на поклонение в някои манастир - отидете там и почистване на тоалетните." Майка учи, че такива Дилейни смирява човешкото гордост и почиства му много грехове.
Кореняци припомниха, че монахините Серафим, въпреки намаляването на нейните години, това е трудно да се види покой. ръката й е винаги нещо се случва там. Често по време, когато можете да седнете за известно време, отиде в катедралата все още не е добре поддържани и почиствани боб там. В спукан сградата ходи проекти и студено, но това не притеснява нищо.
За дълго време, монахинята Серафим живее в една и съща клетка с майка си, Iraida (Kravtsova), който се превръща в игуменката на манастира се отвори. Те са обединени от общо минало, изразходвани в рамките на стените на манастира през 40. Те бяха почти на същата възраст за приемане на монашески обет, но напълно различни по характер и нрав, но се допълват взаимно чудесно. Първо - общителен, по-романтично от природата и до голяма степен лоялен. Второ - сдържан, malorechivaya целенасочено в центъра. С всичко това на майка бяха изненадващо единодушно и сърцето близко до преданост Kozelschinskoy храм.
Kozelschinsky манастир. Средата на 90-те години
Девет години по-игумения Серафим тихо изтича Рождество майка на Дева Мария от партидата. й период абатство не се различават твърде много загриженост за изпълнение на храмове, служба на старши свещеник в храма и прилично поведение на хората, живеещи в манастира, за повечето от тях това е като майка сестрински общност, упражняван сърцето си на друг - за вътрешна работа. Игумения чудеше идея, на първо място, за да възкреси това, което тя смята за главницата, - в основата на молитва Божието наследство, за да светне в възражда манастир е не толкова външния монашеския живот, както на духа на благословената светлина, която блестеше манастир в старите дни. Цялата си работа, любов, грижи и цялата си душа, тя даде точно такава цел. С тях са свързани много от скръб, объркване и проблеми, тъй като най-мразеният враг на човешката раса в придобиването на молитвени хора.
За всеки случай, че той сметне за уместни, майко Серафим използва, за да се продължи с дължимата грижа, след претегляне на всички факти и се молех добре. Бих искала да отбележа, че делът на този, който стои начело показва пътя и се фокусира усилията неминуемо ще паднат много безпокойство и неприятности. За по същия начин, както в полезна задоволство, комбинирани с разумно перфекционизъм, прекомерна строгост е неподходящо и вредно и безкрайна благост, се намесва в правилното случай, използването на полезно твърдост за oslushnyh неуправляема и по-далеч злокачествена, защото води до дезорганизация, самостоятелно , промискуитет и морален упадък на манастира. Игумения Серафим отиде, без да каже мъдър твърдост е мярка, необходима за успешното управление, докато в същото време безкрайно обичана и стана жал за сестрите, Бог й подаде ареста.
Игумения каза тихо, ритмично, но убедителен. От време на време, тя беше строг и взискателен, но по-често - се насърчават душата увиснали монахини в продължение на часове да чатите с нея в уединение. Добронамерените сестра я слушах и се подчини, но, за съжаление, има и такива, които, без да има истинска концепция на вътрешния манастирски милостта, дълбоко разбиране шеф дух или да го настроите да твърди, негодували се твърди, че прекомерната липса на гъвкавост на майка и дори вплита в лъжа я в засада и различно очерняне.
Въпреки това, отличителен белег на монахини игумен Серафим е просто да я снизхождение към хората, прошка и neukorenie. "Да се съхранява цялата любов и милост" - почасово звука на сърцето си. Тя се опита да не се съди никого, който преподава и др. Например, когато някой се оплаква от мъжа, нещо unosshego манастир приора тихо каза: ". Може би той се нуждае" Простотата на вярата на майката, чистотата на сърцето си и молитвата на мълчанието тъпо науката служи за мнозина най-добрият учител на благочестие. Трябва да се отбележи, че игуменката Серафим различни екстремни скромност, се завтече по всякакъв начин човешката слава и дори и най-малката похвала. Награда за всички и всичко това благодарение на Бога и славата на Благословения преподава и ръка да я от сестрите Господа.
От поклонници, посещаващи манастира игуменката говори малко, можем да кажем, любими, - когато се прецени, че е необходимо за тяхната духовна полза и назидание. "Опознай себе си и достатъчно с вас." - напомни тези, които слушаха собствената си душа. Наистина боли майка манастира човешкото неверие, безразличие към всичко чисто и свято. Спомням си, че някои от момичетата, които се обръщат към нея за съвет за безопасен брак, тя каза: ". Вие държите в сряда и петък, не се опитате до вечерта, а след това само да яде парче хляб и да пие вода" Тези млади дами, които са запазили чистотата на девствеността, тя благословени чудотворната икона, за да украсят за празниците, да тъкат венци върху него. Майките, които са загрижени за спестяване на собствените си деца, игуменката даде кратко и съвсем възможно назидание: "Daily багаж за деца най-малко три наземни poklonchika-Pure молитва" Богородице Дева, радвам. "И й ги подаде ходатайство. И те винаги са под всемогъщ завесата. " След като тя казва, че един родител: "Доверете се на Господ и мен. В момента, в малкото бебе от утробата към светлината, кръста над него, да се молим за него и благослови. Какво излезе чист, така че той ще отиде. "
Едно семейство Божий служител, чието семейство е светско, лекции игуменката: "Ти си преди да отидете на църква в неделя или на официални празници, почистване на дома в навечерието на един добър, готви храна за цялото семейство. След това се хареса на всички, с думите: "Моето малко скъпа, хайде да отидем заедно на църква." И ако те не искат, тогава питам нежно: "Скъпи, да ме пусне в мир." Опитайте се, че във всички беше любов и хармония. "
Майка ми има невероятна подарък - невероятно лесно да се обясни най-сложните неща, откровен си сърце. И още други виждат ясно искреността на вярата, характерни за себе си. Впечатляващо се чувствах чиста съдовете, рядкост в нашето време, дори и при по-млади лица. Те имаха специална услуга и да им даде много внимание. Винаги приветстваме в децата си, които идват да се поклонят, радвайте се в тяхното единение с Бога.
Понякога, за да се подобри тяхното здраве, разстрои много работа и проблеми, монахиня за известно време Серафим отстранен в Кобеляки, а след това, с ново вдъхновение, връщайки се към манастира. Идеята, че последният може изведнъж да се изключи, не остави Игуменката години. Ето защо е по някакъв страх и желание да посетите по-често Kobelyaky имоти, за да се уверите, че нищо не се е случило с нея и че ако е необходимо, ще бъде къде да отидат. Това чувство е общ за много оцелели от преследване и потисничество.
Погледнато Кобеляки имал за майка ми, и икономическа стойност, защото там тя старателно "опаковка" благотворителност, която след това се насочва към родния обител. И често пеша. Легирана към двата клона на възлите, пълни с различни видове неща, желания сектор в манастира и храната преодоля често е повече от 20 км.
"Ce премахване работи и е инсталирана в пустинята" (Пс. 7.9)
С приемането на Ангелски формата, майката започва да подражава на Desert Мъдростта, се оттегля от общуването с външния свят. Концентрация и съзерцание на Бога сега я послушание. Избирането християнска саможертва, тя винаги не каза нищо, но не остави грижата и запазването на техните съседи, изостря подвига на молитва за тях. В някои случаи, сестрите забелязали за игуменката моменти от глупост заради Христа. И без съмнение беше нейна духовно прозрение. Докато е в килията си, тя започва да видите много на случилото се в манастира, някои предвиждаше бъдещи събития, защитава неговите жители от невидим враг битка. Често аз забелязах, че тя присъства физически в залата, но душата ми е някъде далеч. "Къде беше ти, майко?" - попита по-късно. "Да, в светилището." - отговорен, или - "В клетките." или многозначително каза: "Да. ".
Както късната вечер на свещеник на манастира се е случило болки в атака жени, а след това той трябваше да отиде в нощен влак, който се втурна агресивна група пияни младежи. Майката, усещайки нещо не е наред, искрено се моли за него до полунощ, като призова за и от Божия слуга, който се намира в непосредствена близост до него.
Skhimnitsa веднъж каза: "Няма да има мъртвец." По това време, монашеските монахините Табита е в болница с тежко заболяване, туберкулоза, са починали скоро след това. Последният е бил ученик на дома, тя беше само 33. Бог, това цвете е починал неочаквано рано. Майка ми обичаше особено чист и светъл душата, много тъжеше и плака за нея. На 40-ия ден след смъртта на Табита, тя радостно възкликна, в присъствието на снасяне си: "О, вижте, вижте, тъй като тя е (т.е. Табита) Дарлинг ангели носят!"
Schema-игумения Серафим и
възвишение
архиепископ Филип
Позволявайки сила Bayou преподобния Серафим neupustitelno посети храма на Бог. Когато тя не може да ходи, майка ми започна да се върнете при детската количка. Много поклонници Спомням си, се очаква в началото и в края на службата момента, когато skhimnitsu provezut храма и можете да получите благословията си, а дори и мълчалив отговор на жизненоважен въпрос - отговорът, той изразява в очите му.
Въпреки това, не е възможно да не напомнят за съжаление факта, че много възрастни хора аскет, абсолютно слаби сили и прикован на легло тъжен, трябваше да преминат най-много обиди и тормоз на тези, които я ухажва. Имаше и недоразумения. Получила е в мълчание, смирение, а самодоволни християнски търпение, не обвинявам никого или да обвинява. Това беше нейният кръст.
Няколко пъти майка ми са починали надолу, имаше нещо под формата на клинична смърт. Дойде лекарите са "Бърза помощ". Физиологични признаци показват, - дойде към своя край. Но за голямо учудване на медицинския персонал, това абсолютно не е така. Времето минаваше, а skhimnitsa отново се връща към живота. Такива ситуации са довели някои лекари старателно отразяват върху смисъла на живота на земята и вярват в безсмъртието на душата.
"Яко не имами, спазващи град, но vzyskuem идването" (Евр. 13, 4)
В следобедните часове смъртта на майка ми беше в събота. Хората съществува традиция на този ден напусне този живот, тези, които, така да се каже, вече напълно изпълни своята земна мисия. Голям представителство на човек често е придружено от някои поличби. Манастира монахините помнят в петък вечерта, след като шествието в манастирските три пъти, рязко извика бухал. По-късно, под прикритието на нощта, той седна на прозорец клетка майка Серафим и почти "избухна в сълзи". Също толкова зловещо виене на нощна птица, обикновено предупреждение за някаква беда, тежко предчувствие отекна в сърцата на сестрите. На следващия ден, в манастира захлипа.
Всяка сутрин skhimnitsu готови да участваме в причастие на вярващите - той е свързан с Христос всеки ден. Измитите, opryatyvali тяло. Това бяха някои изсъхнали кости, изтощени произведения, както и множество наранявания и натъртвания. Един ден, стифиране сено, майка Серафим чупи ключицата и, както винаги, не се даде никакво внимание, оставяйки без лекарско наблюдение. Bone, разбира се, правилно разтопен и протегна забележимо. От тежки натоварвания монахиня измъчван години херния страдал гръбнака.
След смъртта на Божието лице осветена ugodnitsy чудна светлина, и стаята изведнъж изпълни с благоухание. На този ден, Бог ugodnitsa нямаше време на земята, за да се вземат от причастието. Сега нейния съюз с Господа, това е небесен. Преглед на починалия, лежащ в строг и тържествен си почивка, в skhimnicheskom роба, смирен духовна красота на лицето й говореше за кончината на света на смъртните във вечен покой, и безкрайна радост.
Пепелта на покойника се поставя в един прост дъб ковчег (майка ми каза, че тя трябва да бъде погребан в такива православни християни), направен по нейна молба дълго преди смъртта си, а след това доведе до катедралния храм. На третия ден починалият е бил в страхопочитание, когато заклет многобройната тълпа от хора, желаещи да отдадат последна почит на Бога тоалетна. Сбогом й целуна ръка, търси прощална благословия. След края на литургията и погребението на ранга на митрополит Филарет (Зверев) бяха изречени от сърце и много трогателни думи на този велик аскет благочестие на региона Полтава. След пепелта бяха погребвани Schema-игуменката: според волята си, той е бил поставен в специално подготвен за нея пред криптата клетки. На място през миналия век бяха монашеско погребение, след което те са били унищожени от съветските власти. По време на живота на майката Серафим молил много върху тия бивши некропол, подчертавайки, че великият молитвата е погребан там.
Трябва да се отбележи, че в момента на смъртта Schema-игумения Seraphim много хора, които са в храма на Свето Преображение и все още не знаят за смъртта на майка чух една прекрасна миризма, която запълва църковните няколко приливи. Такъв аромат се появява по време на този период и в коридорите, между камерите на втория етаж ". Един слуга на Бога, който обича искрено и дълбоко уважавам майката, на втория ден след погребението на стариците видях, че е гроб необичайно дъга формира, че се пресичат.
Сега над място за почивка на Майка проблясък Everburning лампа. В манастирските монахини идват на мястото на погребение на бившия си приора, за да потърси благословията на послушание и преди, и някои казал на сестра си за проблемите и радостите, изливат психични състояния. Тихо, nemyatuscheyusya, топъл спомен почете майка на гроба й поклонници, посещаващи kozelschinsky наследство на Бога. Всичко тече на надгробна плоча Schema-игумения Серафим, вярвам, че това е извън този живот няма да оставят своята молитва с любов и грижа на манастира, която проведе своя труден и дълъг земен дело и в която, честно приключване на службата си, тя легна да си почине великия ден на Божия съд.
[1] [2] [3] [4]
Свързани статии