Двадесети век започна с вярата в неприкосновеността на империята. Още на Първата световна война, унищожени Австро-Унгарската, Османската империя и български (въпреки че последният и временно), разклаща него. Само победителите продължиха пътуването си, като дебел вълнен плат. Това беше на Британската империя. Тя е преди всичко свързана с наличието в него на Индия - Crown перла. Едва в края на Втората световна стана ясно, неизбежността на отпадането от индийския империя и разпадането на последния. Възможно е, че всичко, което се случи, е неизбежна, но тя е станала неизбежна, защото Индия е Ганди. Махатма. Какво означаваше - голяма душа.
До 1945 г. населението на Индия е над 400 милиона души, от които 250 млн са хиндуисти, принадлежащи към различни касти, 90 милиона - мюсюлмани, 6 милиона - сикхи, стотици хиляди - на представителите на най-странните вярвания, секти и философии. Но в очите на "цивилизования" свят представен Индия Mahandas Karamchand Ганди - Ганди.
Глада и СТРАСТ
Можете да кажете, че митът за Ганди е генериран от Европа и нейните ориенталистките илюзии. Малко европейците мислят за това, че през последното десетилетие на ХIХ век в Индия е починал от глад 19 милиона. Малцина са забелязали, че през годините на Втората световна война там умира от глад на 12 милиона души. Гладът като начин на съществуване е нещо обичайно. Смърт от глад - обикновено. Рано или късно, гладът за всяко лице в страната се е превърнала в начин да се контролира метод за постигане на политически цели.
Тук трябва да споменем един физиологични фактори оказват върху формирането на Ганди младши изключителен фактор. Putlibay страдал от тежък запек, и защо се е превърнала в жестока вегетарианец, привърженик на спазването на различни видове пости и диети. Тя искрено свикнал на такова поведение и по-млади, любимият син. Тези майчина заповеди, които носеше през живота си. Не е случайно, един от любимите му книги е Томе нарича "Запек и нашата цивилизация." Дори много години по-късно в неговия ашрам (poluobschine, polusekte) всяка сутрин той попита жените около него на въпроса: "Имате ли добра движението на червата бяха тази сутрин, сестра?"
Ганди направи убеждение, че всички човешки зло идва от прекомерно, неправилно хранене, което води до нарушения в храносмилането, а следователно и на възприемане на света. Яжте по-малко - по-малко злоба в сърцето си. Смърт от глад - смъртта на добър и свят. Гладна стачка - добро за тялото, за обществото.
Въпреки това, младият Ганди в компанията на връстници се опита месото. Но за тяхното закупуване нужда от пари, както и техните Мохандас изтеглени от касов апарат родител. Въпреки това, той се събуди съвестта и той признал всичко на баща си. Шок за него е, че се мести от признаването на бащата, вместо мъмрене сина си, тя притисна към гърдите си и през сълзи му благодари за истината. Ганди смята, че е в този момент той осъзна същността на "ахимса" - явление, което се свързва истина, любов и ненасилие. Усещайки приближаването на смъртта, баща ми реши да се ожени Мохандас. По време на брака Мохандас едва тринайсет. "Избрана", наречена Kasturbay и я Ганди е живял шестдесет и две години. Kasturbay беше единственият човек, когото Ганди наистина уплашен. Като спътник на живота й, тя е уникална - никога не се раздели с мъжа си. Дори и в зряла възраст, според концепциите на човека - в разцвета на силите си, Ганди спря интимен живот със съпругата си, която не им попречи да изживеете духовна близост. Тя не е имало ефект, дори Ганди навик да си лягам с няколко голи момичета - просто топлина. Но в много случаи става Kasturbay последната дума, способността за насърчаване на вземане на решения на Ганди.
В младостта си, Ганди е искал да стане лекар, а лекарят европейски, а не национален лечител. Но Вайшнавизма, които претендираха семейството му (Вайшнавизма - един от клоновете на индуизма), забрани дисекцията на трупове, така медицинска кариера Ганди не се състоя. Решено бе да учи за адвокат. Баня каста старейшини забранени пътуванията да учи, а когато семейството се превръща размирната - издаде присъда: Мохандас разделят каста. Така че той всъщност отпадна от най-важните индийските традиции. Майка със сълзи на очи, за да благослови сина си на екскурзия в Англия, го накара да се закълна да не докосвате виното, не докосвайте жените да не се яде месо.
Деветнадесет годишен индийски момче през есента на 1888 е пристигнал на лодката в Лондон. В допълнение към учи право и езици, Ганди е все по посвещава разговори време с Naoroji - ". Патриарха на Индия" действителния основател на Индийския национален конгрес, който се наричаше Там той удари на връзка с популярната в Англия по това време вегетарианци, мистици, хора, които се опитват да съчетаят "западния свят и на изток." Сред новите си познати и популярен teosofka Ани Безант, от дясната страна на най-известните руски дама Елена Блаватска (между другото, далечен роднина на министъра на финансите Witte български).
За европейските теософи млад Ганди вече се е превърнал в символ на Индия на изток, което в действителност никога не е съществувал, но че те са измислили, дълбоко неудовлетворени модерна Европа. Постепенно се Ганди започва да търси на изток през призмата на тяхното влияние. Ганди като човек и като политик е завършване формирането му в Европа. Европа ражда Ганди, не по-малко, а може би дори повече, отколкото родния си Индия.
След получаване на званието адвокат (адвокат), Ганди се завръща в Индия, но неговата юридическа практика е malosostoyatelnoy и той се изтегля в политическата борба. Неволно във връзка с изтеглянето от пазара и други жалко адвокат - VI Улянов. Странно модел. От неуспешни адвокати по някакъв начин, получени основни политики.
Ганди със семейството си се премества в Южна Африка, където позицията на индийските търговски и финансови общности са традиционно силни. Има Ганди за сметка на индийски търговци, създава индийския конгрес на Натал (провинция в Южна Африка), която се увеличава влиянието си. Заможните индийската общност е била лишена от много права. Въпреки това, че правата му са се интересували от най-малко. Имаше нужда от повече или по-малко равни условия за конкуренция с бялата общност. Конгрес на Natal и в очите им Ганди е орган на политическа лобиране, което би могло да се използва за осъществяване на своите цели. Но за обикновените индийци, както и за по-голямата част Ганди, той става застъпник на расова и национална потисничество. Както и да е, от сега нататък Ганди лично не можеше да мисли за средствата до края. И в Африка и в Индия винаги е била много богати хора, които щедро финансирани дейността си. Един ashramovtsev Ганди отбеляза, че "лоша поддръжка на струва живота на Ганди много пари."
От началото на англо-Боер война, Ганди, както е лоялен предмет на короната отива в британската армия, където той стана глава на медицински пункт на триста и осемстотин индианците договорени наемни работници. По време на война, той получи златен медал за храброст и смелост. През 1915 г. Ганди се завръща в Индия, където той взе окончателно решение да се посвети на политиката. В четиридесет и шест години, той започва завладяването на страната си.
Това не беше завръщането у дома. Това беше откриването на Индия, човек, вече надупчена с пацифист култура на Европа. Индийски политически елит го взе като аутсайдер. Добре нахранени, облечени в коприна и обсипан със скъпоценни камъни, те отврати Мохандас. Обикновените хора гладуват. Мощен инстинкт, той осъзна, че в рамките построена тях индо-европейски план за борба с ненасилието е напълно убиец оръжие - личен гладна стачка. Той изчака за момент да се сложи това оръжие в игра.
Най-големия български писател и мислител Варлам Шаламов видял в "Четвърта Вологда" какво Лев Толстой проповядва ненасилие сложи бомба в ръцете на терористи. Толстой сам през 1908 г., започва да се интересува в индийски работи и позицията на партийния конгрес, пише в дневника си: ". Не е добре Желая конституция, искат да участват в правителството, а само, че правят право да участват в правителството, това е, за да се определи насилието, което ги направи.".
С неговата харизма до този момент никой не можеше да съвпадат. Young Неру е завършен европеизира човек - твърдят, че преди 1946 Обикновено се смята Неру Индия Леко населена страна, където комунални сблъсъци надуват британците. Неру Ганди призна превъзходството, казвайки: ". Той изглеждаше като той излезе от милионите индийци, той говори езика им и им даде ужасяваща тежкото положение на цялото внимание"
Ганди се разхожда пътува в страната, обаче, често с помощта на слонове и коне. Той вижда ужасяващ глад, но е ужасен, а след това, когато вижда как хората се борят за хляб. Говорейки за гражданите, горчиво той отбеляза: "отчаяна борба за хляб ги лишава от всякакво чувство за приличие и самоуважение."
Ганди дума за проповядване "пасивна съпротива" - съпротивлението на ненасилието. И е основният виновник - британското владичество. В началото на 1917 г., Ганди се състои първата демонстративна гладна стачка в знак на солидарност с работниците на текстилни фабрики в Ахмедабад взискателни подобрения производство.
Тогава тези гладни стачки ще станат редовни. Всеки един от тях ще бъде съпроводено с най-широк обхват в пресата, обрасли с слухове, които носят в Индия и по целия свят. Ганди става цифра за състоянието. Той взема всички вицекраля на Индия, от Челмсфорд през 1918 на лорд Маунтбатън - през 1947 година разнообразна вицекрале често.
Повече или по-малко отговорни британските политици осъзнаха, че след победата в Първата световна война, за да индианците в традиционен колониален ситуация е невъзможно. Но да знаеш, че рано или късно, това бижу ще трябва да бъде отстранен от британската корона, не беше. Въпреки това, британците трябва да се вземат предвид интересите на бързо нарастващата сила на индийската столица, отглеждани богат на военни доставки. Използването на влиянието на Обществото на народите, британците имат участие на Индия, въпреки статута на Лигата на пълни неговите членове могат да бъдат само независими държави.
През 1919 г. бе приет закон на правителството на Индия, според която избирателите се разшири с централните и местни законодателни събрания. Но в същото време той прие т.нар Закона Rouletta, което даде на полицията правото да арестува без съдебен санкция за антидържавна дейност, както и на съдилищата в такива случаи да се извърши без отворени врати.
В отговор на Ганди призова за масово и мирно гражданско неподчинение. Британските власти са започнали да разпръсне демонстрации. Полицията насилие, за да провокира насилие от страна на демонстрантите. Ганди признава за първи път, че е направил "грешка, огромна като Хималаите." Хората, по негово мнение, не е подготвен за масово не-насилието. Но той не се даде отговор на въпроса, както и дойде някога време, когато хората ще бъдат готови? Anti-британската борба заловен всичко.
Откакто 1905 движението "бойкотиране на английски стоки" е съществувала в Индия - за игнориране британските стоки и подкрепа на индианеца. Ганди реши да го дам нови сили. Той призова да се носят само дрехи ръчно индийската продукция. Ръчно предене се разпространява в цялата страна. Чекрък се превърна в символ на независимост, както и символът Конгреса. Въпреки това, ръчни продукти, които не са продадени, а повечето от семействата, чиито членове са седнали на въртящото се колело, бързо и смъртност в страната се увеличава. Но усилва и анти-британски настроения.
Рабиндранат Тагор излага умствена деспотизъм Ганди и неговите последователи, въпреки че в много предпазливо. В отговор на Ганди страстно възкликва: "Необходимо е да се върти Нека всеки се върти Нека Тагор се върти, както и всички нека изгори им в чужбина рокля с това предизвикателство на нашето време утре ще се справят по-късно !!!! .."
Кризата на европейското съзнание Ганди продължава да привлича вниманието на европейските интелектуалци. Възхищавал Ролан и Шоу. Уелс и Хесен. За него ашрама са склонни да образуват evropeyanki. Както Индия движи Ани Безант. За Ганди съседен мистериозен аристократ, не обеднява - Лейди Маделин Слейд. Deadly бледа, плешив бръсната глава, боси, в груб шаяк сари, тя вярно придружени Ганди във всичките си пътувания.
Но отново и отново призовава "БЗНС" - учителят да ненасилието генерира реки от кръв. Ганди се опитва да вразуми хората, запознати начин - демонстративен стачка. Но кръвта продължава да се пролее, а не само и не толкова анти-британски изявления, както в между общности борби. Когато млади индийци са започнали индивидуален тероризъм срещу британски служители, Ганди ги осъди, но отново изразява своето разбиране за действията си - защото те са причинени от факта, че британското присъствие.
Индия все още не е независима. Но това е в средата на 30-те години от действителната духовна Ганди правителството. Въпреки това, насилието се увеличава, но Ганди, както и преди, аз съм сигурен, че тя се генерира от външни причини. Той не попада в бездната на гордост, защото той е действителната владетел на Индия. Но той не е имал представа за това, как фантастичен е трудно да се управлява тази страна.
В крайна сметка, британците трябваше да влезе в официални преговори с Ганди официално представлява само себе си. Уинстън Чърчил, който ръководи в средата на 30-те години, "Лига на защита на Индия", възмути се: "Как може да е полугол факир смело тръгна по стъпките заместник кралския дворец, за да води преговори за сключване на примирие, при равни условия с представителя на крал-император?"
Ганди е в състояние да се наложи. Пристигане в Лондон, той открива, по покана и на крал Джордж и на Камарата на общините. Говорейки в парламента, Ганди пита отлага и се придружава от Мадлин Слейд (който приема името Mirabai), на няколко крачки встрани, пеене стихове от свещените индуски книги. И в Камарата на общините го поглъща за даденост.
Неуспешно британски адвокат, по същество подхранвани от Европа, той знаеше, нейните слабости и да ги използват. Той е убеден, че доброто. Малко вероятно е, че той е знаел, че дава пример за бъдещите крале и диктатори, които, съгласно лозунгите на независимост, с помощта на нововъзникващите европейски и американски политическата коректност ще бъдат доени портфейлите на данъкоплатците за попълване на неговите лични банкови сметки.
В самата Индия Ганди е имал повече критици, отколкото в Европа. Много от критиците директно говори за неговата "глупост". Но Ганди се е надраснал. . Неру в момента, каза: - Глупостта "дава следните резултати, а след това", Bestolku Ганди или не това ние можем да осигурим да съди нашите колеги либерали Съмнявам се, че преследваните от тях политики понякога метафизични и е трудно да се разбере, ако.. " може би, не е без успех може да се сравни с "практически политика", които започва и приключва в офисите и в определени кръгове. "
Индийски поет Sardzhini Найду, който заедно с Mirabai много години, придружен Ганди го нарича "Мики Маус" за безгрижен и изключително мобилни уши. И самият Ганди обичаше толкова близо, колкото е наречен. Въпреки това, в малък кръг. Дали е имал тайна атракция на Запад? Дали мисълта, че европейската си образование? Но той знаеше много добре, както и Запада и Изтока, знаейки, че те не идват заедно.
Войната извършено окончателното разделение в политическия елит на Британска Индия. Мюсюлманската лига, водена от Джина твърдо се ангажира със създаването на независима след войната, Пакистан. "Напред блок" начело S.Ch. Шефе, влезе в съюз с Германия и Япония, за да се справят с британския империализъм. Ганди е и срещу всеки индийски участие във войната и срещу масивни действия против войната, като призова да не се масата и на "индивидуален пасивна съпротива". Въпреки това, той преживява дълбока криза: "Трябва да призная, фалита на неговата страна, но не и на принципа на ненасилието." Следващата му заключение беше странно - мултимилионер в двореца на Ага Хан, където се срещна в края на войната. Тя няма да донесе мир в Индия. Страната започна индо-мюсюлмански касапницата. Разходи от жертвите отиде до стотици хиляди. Делба на Индия става неизбежна.
личността на Ганди е възхитителен. Ако хората в дома често повтарят думите му: "Ако някой не иска да се мият мръсни чинии, а след това аз ще го направя" - тогава животът щеше да бъде определено по-лесно. Единственото нещо е, че не желае да го измие много повече. Ганди беше голям национален лидер, но това е в действителност, неговите хора и убит. Ганди идеали и илюзии, характерни за ХХ век, ще живеят в двадесет и първия. Но те няма да доминира никога. Други музикални нужди.