Разбиране на волята на свръхестествени същества и свръхестествено интерпретация с помощта на инструменти като явления в природата и в човешкото общество, които не се повлияват от естествено обяснение - че е бил ангажиран в Manteca гърци и римляни - гадаене. Тази концепция включва съвкупността от действията на лица и колективни институции, насочени към разкриването на мистериозния смисъла от многото събития в миналото и настоящето, както и предвиждане на бъдещи събития. Като правило, тези действия, преведени на сложна система от различни техники, според които е имало различни видове гадаене: предсказания по темите, животни, дървета, небесните тела, от ентусиазиран състояние на човека, и други подобни. Прави впечатление, че почти всички методи за гадаене били поставени в определена зависимост от предишните предложения.
В сърцето на MANTICA е вярата в полза на боговете на откровението, посланието на хората от този вид информация, подготовка на която е извън обхвата на човешките и природните способности, с които хората са се чувствали задължени да съгласуват поведението си в интерес на собственото си благополучие. Ето защо, гърците и римляните, гадания е въпрос на държавна, а резултатите да имат огромно влияние върху хода на живота, не само физически, но и на държавата.
Sharp разлика между магия и MANTICA не е и не може да бъде. По същество, всеки прием гадаене, съдържаща магически елемент. Например, предсказания, за да се лекува пациента има не повече от съединение в различни съотношения MANTICA и магически. Те са свързани техники, магия и MANTICA не може да бъде свързан и представлява от техни представители. Така че, Melampo - лекар на душата и тялото на - Използване магията, за да отворите в свръхестествени причини за заболяване и лечебни средства. В допълнение, по-голямата част от предсказанията са били в тези места, където пророческото вдъхновение е неразривно срастват с известни материални условия доста сходни с тези магически инструменти: извори, пещери, катерене из основи изпаряването, свещени дървета - накратко, всичко, което може, по свое усмотрение да използва хора за повикване извънредно откровение.
Разбира се, успехът на точни познания удари магията и Manteca; защото всяко явление се счита за мистериозната толкова дълго, тъй като хората не са убедени, на естествеността на това, което се случва. Въпреки това, благодарение на по-ясна систематизиране на магьосничество се съхраняват от гърците и римляните за много по-дълго от това позволи напредъка на научните познания.
Дори и за успеха на природните науки не може да ограничи обхвата на предсказания и магията на изкуството.
С течение на времето, древната вещерството със съвкупността от методи, определени правила и норми, чрез които би могло да се твърди, че са принудени да работят на боговете и демоните, стана основа за суеверията на хората и, минавайки от векове и страни, се е разпространила по целия свят и успешно мигрира до наши дни.
И все пак науката е създаден скептицизъм: магията на Manteca и стана обект на най-сериозното отражение и изучаването на древните философи и моралисти. Спорът, който изразява същността на тезата "Вярвате или не", един или друг начин всички велики писатели от древността са били замесени.
Мненията са разделени. Някои философи допускат възможността с помощта на боговете да предсказва бъдещето. Питагор и неговите последователи, например, обичам да правя MANTICA. На свой ред, Емпедокъл (около 490 -..... Ca. 430 г. пр.н.е.) се признава съществуването на връзката между човека и Бога, но само като привилегия за избраните души. Анаксимандър (ок. 610-546 GG. Преди новата ера. Д.) и философи на училището йонийски, а напротив, напълно лишени MANTICA, което позволява достатъчно далновидни, не по начин, различен въз основа на опит и точно наблюдение. И Еврипид (с. 480-406 GG. Преди новата ера. Д.) Смело заяви, че "най-добрата гледачка, който добре разбира."
Според Аристотел (... 384-322 г. пр.н.е.), гадания е разумен разследване, или дали тя е - чиста измама, както и хора, които участват в тях - шарлатани. С всичко това на абсолютна отрицание MANTICA не смееше. "Не е лесно да се презират Магьосничество - философа отбелязва, -. Не е лесно, и вярваме в него" Форсайт той смята естествена човешка способност, която може да се развива при определени условия.
Почти всички училища на мисълта се опитват да обяснят феномена на магия и MANTICA, да намерят своето място в системата на научното познание. Първият систематичен опит да се определят точно ролята на магьосничество в познаването на света е направил Платон. Той вярвал, MANTICA първо долната форма на умствена дейност, най-високата проява на което е философията. Академия на Карнеад оказа нецелесъобразно вяра в MANTICA, докато Iamblichus го надежден пътеводител в живота взети под внимание. Последователи Плутарх защитават магьосничество като дар от боговете. И Цицерон смята, магьосничество бич на човешкия ум и се опита да се отърве от него с помощта на философията.
Спорът над магията и MANTICA възбуди интерес към темата. Но, може би, няма друго училище в магьосничество не са имали толкова много услуги като стоик. Според нейни представители, всички неща в природата са взаимосвързан свят съчувствие. Те казаха: "Ако има богове и не по-рано отворени за хора от това, което ще се случи, това означава, че те не обичат хората, или не знаете бъдещето, или смятате, че хората не се интересуват, за да го познавам, или смятате, че такова откритие не са съгласни с неговото достойнство, или, най-накрая, те не са в състояние да се отвори в бъдеще. Тъй като нито едно от тези предположения не може да се направи, то следователно съществува откровение. "
Както е известно, астролозите дейности, илюзионисти и магьосници, особено анимирани във важните моменти от историята. Един от тези периоди бях век преди новата ера. д. Когато си в Рим бяха граждански войни. Именно тогава натуралист, историк и философ Посидоний (с. 135-51 години. преди новата ера. Д.) Комбинира с идеи стоическата пантеизъм на Платон за безсмъртието на душата и носи в своята астрология и магия система. Според него, светът е проникнато от божествения дух, той създава "симпатия" на всичко, така че може да бъде оракули, гадания, пророчески сънища и други начини за магьосничество. Въпреки това, за божествения произход на света се отразява в йерархията на божествени същества, който се състои от небесните тела, и спиртни напитки (демони); Това се отнася за алкохолни напитки и човешката душа след смъртта, тя се завръща в своя небесен дом. Глобалните процеси са в строго съответствие с предварително определен, рок и градински чай свободно му се подчиняват. гледки Посидоний има огромно влияние върху философската мисъл от първите векове на нашата ера. Много точки на учението му отидоха на философ Филон Александрийски (роден около 20 г. пр.н.е.. Д.), И по-късно става част от християнската доктрина.
По този начин, вярата в магията и MANTICA е неразделна част от религия в древния свят. Тя може дори да се увеличи с по политеизъм даде път на християнството. Човек все повече се смята, че в магия. Ако вече имате пророци легендарна епоха влияе на решенията на героите и насочено движението на войски, това Гърция и по-късно Рим е горд да сте забелязали, че дори и странни царе, лекувани със скъпоценните дарове на техните оракули, молба за закрила. И когато политическите катаклизми и неизбежните последици от време да се сложи край на тази iskatelstvu, вярата в магията и MANTICA не по-малко силен и широко разпространено е, въпреки че не се проявява толкова тържествено.
Смирнова I.Velichayshie мистерии на магия.
_________________
[Трябва да се регистрирате и се логнете. за да видите този линк]
Sator arepo принцип оперни разпис.
Цялата работа на великия сеяча в ръцете си.
[Трябва да се регистрирате и се логнете. за да видите този линк]
Свързани статии