Фокуси в медицината са толкова тясно свързани с билкови лечения, те са трудно да се отделят един от друг. Тази връзка е отразена в различни древни митове. Според гръцката митология, лекарства от растения, приготвени Панацея - дъщерята на Асклепий, гръцкият бог на лечението. Въпреки това, трева лечебни свойства, придобити само след като тя ги докосна с качулка на по-малкия си брат Телесфор - гения на магическо изцеление. Той е изобразяван като малко момче, фигура, а понякога и на лицето, което скрие просторна нос с качулка.
Множество представяния на билкови свойства, свързани с право на сходство (стр. 19). Така например, в тежка човешка болничната стая Европейския ренесансови лекарите препоръчват да се сложи зелените растения с къдрава стъбло, "пълзи" по стените. Вярвало се е, че те не могат просто да "вземе" на някои от болката и човешкото страдание, но и да му помогне да се "измъкне", "обхождане" на болестта и възстановяване, както и "пълзи" и обзаведени с нови ярки и сочни листа стъбло ,
"Болест Vypolzanija" Интересно е да се сравни с "приплъзването" на болка или заболяване на човешкото тяло.
Африкански лечители на племето Ndembu използва в ритуали mediiinskih дърво, чиято повърхност е толкова хлъзгави, че е почти невъзможно да се изкачи. Целта на молбата му е да се получи болест "фиша" на тялото
пациент или да помогне на детето "подхлъзване" на тялото на майката в трудно раждане.
Старите традиции понякога ни дават възможност да се следват сложен начин за намиране на лечебни растения, на базата на закона за подобие. Според легендата, изцелението на болестта може да се намери на мястото, където е "затворено". Например, установено е, че увеличаването на върбата вода осигурява лек за ревматизъм - заболявания често са свързани с дълъг престой на хора в мокри помещения. Законът за сходство свързан магията свърже причината на болестта, и медицина, лечебни от него.
Магически идеи на древната медицина се проявяват също така, че лекарството се използва като растение с цвят или структура, подобна на външните прояви на заболяването или с тази част от човешкото тяло, който е растение, може да се излекува. Например, червено се свързва с кръв перфорирани - с ивици, жълто с жълтеница, растения с нишковидни листа използвани за лечение на плешивост. "Такава се третират като": кървене - червена глина, растения с червени цветове; жълтеница - жълт сок Змийското мляко, жълти пера на птици и дори жълт корем на щуката; чрез тревното камъните ( "счупят камъни"), да изгонят камъни от жлъчния мехур; растения, чиято форма наподобява структурата на челюстта и лекувани с стоматологично заболяване зъби. В китайската медицина има учи, че горната част на лечебните растения (цветя и пъпки) трябва да се използва при заболявания на горната част на тялото, средни части (стъбла) бяха третирани с средната част и дъното (корените) - дъното.
Историческите паралели: Традицията на "лечение като с подобно" има интересна история и в момента е една от основите на хомеопатията (от гръцките "homoios" - подобно и «патос» - страдащ заболяване.). Голям алхимик и лекар Парацелз развива теория на XVI век, че лечебните растения могат да бъдат намерени на знаците, които им се налагат поради самото естество - подписите (от средновековен латински «signatura» - да определят, за да покаже). Например, растения с форма на сърце листа помагат при сърдечно-съдови заболявания, както и листата, оформени като бъбреците, трябва да се използват при лечението на бъбречно заболяване. Слива се счита за полезна при заболявания на сърцето, тъй като тя напомня на сърцето, и чудотворната мандрагора корен - панацея, защото напомня на човешка фигура.
Някои растения се приписват на извънредните магически свойства. Специална роля в историята на магичните свойства принадлежи мандрагора. Според гръцката легенда, на един специалист в магически и лечебни човекът се превръща в мандрагора.
Оттогава корена на растението запазва очертанията на фигура му. В допълнение, този корен се смята, че може да се движи по земята, точно както човек се движи по земята. Римският историк Йосиф Флавий (I в.) Пише, че коренът на мандрагора и свети в тъмното носи здраве, щастие и лек характер на човека, който ги притежава. Горд собственик на корена не може да стане човек с нечисти мисли: растението се чувства приближаването на тези хора и да ги премахнете. В средновековна Европа, за дълго време се е смятало, че човек, който се допре до мандрагора, очаквайки незабавна смърт. Вярвало се е, че екстракт от корен на това растение от земята е възможно само с помощта на един гладен черно куче. Тя трябва да бъде обвързано с централата, и след това да й покаже парче месо. Куче втурва към месото и изважда на земята корен. В същото време тя произвежда мандрагора смразяващ кръвта писък, че човек може да умре от страх, ако не otbezhit предварително 5? на безопасно разстояние.
Легендата на чудотворните свойства на мандрагора причинени широко лов за корените на това растение. Намери ми беше много трудно, не само защото е рядко растение, но също така и поради причината, че надземната част от нея бързо избледняват, а коренът е почти невидима в земята. Още в XV век. мандрагора е изчезнал от европейските аптеки, и да стане истинска рядкост. Все по-често започнаха да се появяват фалшиви: от корените на други растения качват като малки мъже. В своята "глава" се вмъква зърно просо или ечемик, погребан в мокър пясък. След зърното покълват, а главата на корена е бил покрит с "коса" зелено и да е форма на още по-голямо сходство с човешката фигура. Тези цифри, облечени в светли дрехи и продават на пазара за големи суми пари под прикритието на мандрагора корен, който се използва в магически изцеление. В наше време, в Червената книга е вписана мандрагора като редки растителни видове, обаче, смята, че най-ценните си лечебни видове, които вече са изчезнали от лицето на Земята.
Понякога вълшебните свойства на билките са били свързани с особеностите на религиозните вярвания и ритуали. Ярък пример за този вид растения може да служи като имел - вечнозелен храст, паразитиращи върху клоните на дърветата. Това растение се счита за свещено още в древността, но тя е постигнала култ разцвета на германците и келтите, и е въплътена в свещените ритуали на друидите. Имел символизира живота, който продължава дори през зимния вцепенение на природата. Техните корени, нещастници, той първо се прикрепя към кората на дърво, а след това тя се разпада. Особено често това красиво храст с листа сребристо-зелени кълнове на дъбовите клонки и яде сок от това могъщо дърво, което свещениците, друидите считат за въплъщение на върховно божество. Имел Имелът стреля от дъб браншови лекари обучени медицински тинктури и отвари.
Тя може да се разглежда като неговите корени проникват Именно този храст считан от древните келти вътре символа на дървен материал на универсалната медицина. В определени периоди от годината, на определена позиция на слънцето и звездите жреци друидите на изкачи на дъба и нарязани имел специален свещен сърп. Заводът е увит в бяло платно и се уверете, че да не се удари в земята.
В тази традиция намира ехо на поклонението на дървета, характерни за религиозните учения на различни страни на древността: храмовете са често построени в свещените горички, ритуал се извършва през нощта, под навес на дървета, украсени в чест на боговете - техните покровители.
Магически свойства, приписвани на растения и най-често - моркови, репички, репи, върбинка, метличина, жълт кантарион, сън трева, и много други. Днес ние сме постоянно яде тях, или добавя към чай, по-рядко мислят за техните лечебни свойства. Древни растителни Колекционери вярват: до зеленчуците и билки показаха своите чудодейни свойства пълноценно, трябва да следвате определени правила. Трябва да зададете силата на растенията и здравето, а дори и разрешение да го разкъса. Морковите, репички и ряпа са били извадени от земята със сигурност ще
и двете си ръце, докато им казва колко полза, които те носят, и разговаряха с тях. Verbena отстранен от земя лявата ръка на сърцето й скоро усети, и вдигна високо във въздуха, така че растенията "Saw звездите" на. В същото време трябва да "плати" за земята "Sacred трева" върбинка, която дължи не само да лекува всички болести, но също така и изпълнението на желания. В земята, където е израснала, погребан в марки, благодарение на медените пити с мед. Египетските жреци, приписвани магически сили Vasilyek. Според гръцката легенда, Харон транспортират мъртвите в царството задгробен живот на лодката, осеян с метличина. Те успокояват душата, бяха прогонени земни проблеми.
Харон - носител на мъртвите в подземния свят Хадес. Опирайки се на гръцка урна
Римляните вярвали, че изгонва бесове вид червена метличина. Скубане цветето, аз трябваше да говоря с него и винаги да даде име на лицето, на което трябва да помогне. жълт кантарион през Средновековието се счита не само ценно лекарство, но и магически
означава разсейване магиите. Това растение трябва да се съберат в нощта на Иван Купала, а на сутринта да тъкат венец от него и танцуват, за да го от огъня през цялата нощ. Този ритуал е трябвало да осигури за цялата година защита от повреди, така че - и от болести.
Събиране на билки често се съпровожда с лице към тези магически заклинания, но е особено разпространено са получили през елинистическата епоха. Церемонията се превърна в една колекция от магически ритуал. "Аз ви вземе растение, пет пръсти и ви взема с мен, че ви покаже властта си в случай, че искам да направя" - казва папирус ерата на елинистичния Египет, когато преживява своя разцвет астрология (от "Astron" на гръцки. - звезда и «лога» - учение). За лечение на хората, родени под знака на определена планета, астролози са използвали растения и минерали, които принадлежат към една и съща планета. В медицинската астрология е лесно да се види проява на законодателствата на магическо мислене: ако лицето и пространството - един блок, а след това небесни знаци показват възможни промени в живота и здравето на хората.
Свързани статии