ПредишенСледващото

Кога мога да ревнувам?

Любов и ревност, ислям в Дагестан
Ревност - знак на любовта, е изкуството да предизвиква себе си дори по-лошо от другите, то е страх от превъзходството на друг човек, източник на мъка за един любящ и лоши чувства за своята любима. Ревността винаги се гледа през телескоп, за да се направи на малките неща големи джуджета - гиганти подозренията верни.

Ето защо, съпрузи показват ревност, трябва да бъде умерено, не преминава отвъд това, което е разрешено от законите на шериата.

Според законите на шериата, мъжът не трябва да бъде подозрителен за проследяване на всяка стъпка от неговата съпруга, които са прекалено хипохондрик, изтъкнати безпочвени обвинения, че унищожава взаимно доверие и любов, създава дисхармония в семейството. Ислямът забранява честата проява на подозрение. В Корана се казва: Значение: "О, вярващи! Избягвайте честото спекулации (предположение), тъй като някои от предположенията (предположения) грешни. Не проследят [помежду си] "(сура" Ал Hujurat "ст 12).

Също така е забранено да шпионират, да гледате един на друг, че обикновено е в резултат на подозрение, на хората да намерят вина, и това, което е скрито от очите на другите. Също така, това е забранено по причина, за да обвини жена си и близки роднини на държавна измяна и така нататък.

Четвъртият праведен халиф и спътници на пророка Мохамед (м.н.), Али (Аллах да е доволен от него) казва: "Не крайностите на ревност на съпругата си, или защото ще сте опетнена репутацията си." Предаване от Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него), че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: "Пазете се от лошите мисли (на хората), за действително, лоши мисли - това са думите на лъжата! Не разберете, не шпионира, не се надуе цената, не завиждам един от друг, не показват омразата си един към друг, не се обръщай гръб един към друг и да бъдат братя, о роби на Аллах! "(Ал-Бухари). Съпругът не трябва да покажат своите съмнения в истинността на жена си, сцена на ревност за различни дреболии. Той не трябва да се прибере у дома през нощта след дълго отсъствие, тя не се оказа така, че той някак подозирам съпругите си или търси недостатъците им. Пророкът (с.а.с.) забрани да организира проверки на жена си, например, се появи внезапно в нощта, и други подобни. Предайте думите на Джабир bin'Abdullaha (Аллах да е доволен от него), че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: "Ако някой от вас ще отсъства за дълго време (у дома), той не трябва да се върнете към техните семейства през нощта" (Al -Buhari).

Също така, прехвърлянето от думите на Джабир бин Абдуллах (Аллах да е доволен от него), че Пророкът Мохамед (с.а.с.) каза: "Ако се върнеш (в града си) нощ (след пътуването), не се приближавай до семейството си, а жена, съпруга която той е отсъствал не, обръсна косата си върху тялото, а не среса си няма да доведе до реда "(Ал-Бухари). Ако мъжът е винаги на сутринта и пристига късно през нощта, няма нищо по осъдителен, както той го очакваше, и те знаят, че той трябва да дойде. Също така, вече ако той беше казал, че той ще пристигне през нощта, като хадисите предупреждава срещу внезапното пристигане без предизвестие. Жената трябва да избягват непознати мъже, както и да бъде толкова скромен с тях. Ако изведнъж трябва да говоря с тях, той трябва да се преобразува, очите и да не е на място, което ще доведе до някакви подозрения от двамата. Съпругът трябва да ревнува жена си, я дай Боже да отидете на места, където злите извършени непристойни действия и цари разврат. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: "Аллах и мюсюлманинът ревнив ревнив. Господ е ревнив Бог който не вярва направил това, което Аллах е забранил да му "(Муслим). Един мюсюлманин трябва да ревнува от умерена (разумен). Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: "Има ревност, които Аллах обича е ревност, която той не харесва. Бог обича мюсюлманин да ревнува, ако има причина да се съмнява и не харесва, когато той ревнува без причина "(Ибн Маджа).

В хадисите на Пророка Мохамед (с.а.с.) каза, че след като Sa'd бин Ubada каза: "Ако аз видях един мъж с жена си, той щеше да го удари с меч!". Чувайки това, Пророкът (с.а.с.) каза на другарите си: "Възможно ли е изненадана Sa'd ревност? Но, наистина, аз съм още по-ревнив от него и Аллах е по-ревнив, отколкото съм аз! "(Ал-Бухари). Човек не трябва да бъде сам с жена, ако той не е нейният най-близък роднина (mahram) и не е трябвало да се стигне до жена, чийто съпруг не е у дома си. Минете с думите "Ukby ибн Амир (р.а. с него), че един ден Пратеника на Аллах (с.а.с.) е казал:" В никакъв случай не трябва да излизат на (неупълномощени) жени! ". Един от най-Ансар каза: "О, Пратенико на Аллах, какво мислите за роднините на съпруга си? (Има ум братя и сестри и племенници). " За тази на Пророка (с.а.с.) каза: "Такъв роднина - е смърт!". Пророкът (с.а.с.) е имал предвид, че като човек, съпругът ми и аз измислих близък роднина, е свободен достъп до къщата, това може да доведе до опасно изкушение и да направи повече вреда, отколкото аутсайдер. Предаден от Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него); "Когато бяхме седнали около Пратеника на Аллах (с.а.с.), той заяви:" Сънувах, че съм бил в рая, и видях една жена да се къпят в близост до двореца. - И аз попитах: "Коя е тази жена?". "За Умар" - беше отговорът. В този момент си спомних ревността на Умар и му обърна гръб. " Като чул това, Умар се разплака, докато Меджлис, и каза: "Дали е също така да ви, о, Пратенико на Аллах, аз съм ревнив" (Fathul-Бари).

Съобщава се, че Асма, дъщеря на Абу Бакр, Аллах да е доволен от тях, така, той каза: ". Един ден Носех дата кости на главата си и се срещнаха по пътя на Пратеника на Аллах (с.а.с.), който бе придружен от няколко Ансар. Той (с.а.с.) ми се обади и каза: "Те са, те са!" (Думи, произнесени годни за камила на колене) - искат да ме постави в седалката зад него. Въпреки това, аз бях твърде срамежлива, за да отиде с мъжете, мисли за Зубаир и неговата ревност, защото той е един от най-ревнив. Пратеникът на Аллах (с.а.с.), разбрах, че аз съм срамежлив и продължи, и стигнах до Зубаир и каза: "Когато бях на провеждане на главата си за дата камъни, се запознах с Пратеника на Аллах (с.а.с.) с група от сътрудници и той направи камилата коленичат, така че аз седнах, но ме беше срам, да мисля за вашата ревност. "(Ал-Бухари). Тези хадиси казват, че жената трябва да е възможно да се избегне места, които предизвикват ревност от съпруга си, в този пример е дъщеря на Абу Бакр, който отказва да седне с Пророка (с.а.с.) от една камила, спомняйки си ревнив съпруг Зубаир.

Ревност жени.

Разбира се, жените не могат да бъдат свободни изцяло от ревност, тъй като това води до безразличие по отношение на съпруга й, но тя трябва да се грижи за себе си към ревност умереност и не я принуждават да правят неща, които надхвърлят това, което е разрешено от законите на шериата и не предизвикват гняв Аллах. Ревността се проявява сред жените на Пророка (с.а.с.), например, майката на вярващите, и съпругата на Пророка (с.а.с.) Аиша, нека бъде с нея благодатта на Аллах, той каза: "Аз не съм ревнив на някоя от съпругите на Пророка (с.а.с. ), както е ревнив на Хадиджа, въпреки че тя е починала преди три години той ме взе за жена, защото той постоянно се говори за това и често наредено да заколи една овца и разделете го помежду хората в благотворителност в памет на Хадиджа. И аз да му кажа: "Като че ли нямаше никой в ​​света с изключение на Хадиджа" Но той ми отговори: "Тя беше жена ми, а аз родих дете" (Ал-Бухари).

Съвети ревниви жени.

По принцип, на дома започва да избледнява и да отслаби, ако не се избегне излишно ревност. Така че от ревност, в къщата е имало кавги, има някои съвети, които трябва да се спазват, а именно;

Ревност, понякога убива самата любов. Не питайте мъжа си ненужно да задават въпроси като "Къде бяхте?", "Кой се нарича?", "Защо късно?", "Защо не вдигне телефона?", "Кой пиша смс?", "Имате ли друг?" "Коя е тя?" "го докаже с мен!", "заклевам се!", "аз те невярващи." Също така, не му каже "защо толкова късно дойде?", "Никога няма да дойде", "не е твърде лошо, не вие!", "Нека другите да направят нещо за теб", "Не ме очакват да внимание, че тя да се използва "," аз също ще правя каквото си искам "," тогава не ме питай за нищо "," аз имам право да знам "," не се нуждаят от мен, за да мамят "и други подобни ненужни въпроси, които ще го раздразни и да влоши взаимоотношенията ви. След всичко това, той го прави, или лъжа за вас, за да се успокои, или грубо, а това ще ви тласък и боли сърцето по-болезнено.

Според законите на шериата, мъжът не е длъжен да прекарат нощта в близост до дома на съпругата си (да не говорим за предоставянето на доклада им дела), с изключение, че ще има повече от една съпруга. Ето най-после, ако той ще се проведе в близост до една нощ - това трябва да го задържи и в непосредствена близост един до друг, при спазване на половете. Не бъди егоист, дава свобода на любимия човек, че е дал на шериата - и тогава той никога няма да бъде в състояние да ви и чувствата ви игнорират. Ако той не го оценявам, и ще ви измъчва, а след това бъдете търпеливи и упование в Бога. Избягвайте скандали, с търпение, защото пациентът ще получи голяма награда. Всемогъщия Аллах казва в Корана: (което означава,), "Наистина, пациентът ще получи наградата си, без да отчитат!" (Az-Zumar 10) .Odnazhdy, някои жена дойде при Пратеника на Аллах (с.а.с.) за всяка нужда. Той я попитал: "Кой е този? ? Имате ли съпруга "Тя отговори:" Да ". Той отново попита: "Как сте с него?" Тя отговори: ". Аз правя всичко за него, че аз мога" Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза следното: "Внимавайте къде да го! В действителност, той Рая и Ада за вас! "(Ахмад Ал Bayhaqi).

Ако съпругът ви или съпруга е цитиран като доказателство или оправдание на определени думи, искате ли да ги вземе и да бъде снизходителен, отколкото да се задържи в своите предположения и подозрения, като автентичен хадис гласи: "Не ревност не е присъщо до такава степен, че да се Аллах и по тази причина той е забранил явните и тайни неприлични неща. И никой не обича извинение колкото Аллах. "В този хадис ревност, която се основава на омраза и враждебност към всичко неприлично, споменат заедно с любовта на обосновка, която включва съвършенството на правосъдието, милостта и добротата. -Справедливият Бог е ревнив, но той обича слугите му го помоли за прошка и да прощават тези, които правят погрешно. Той не наказва Своите служители за извършване на това, което се карайки го да ревност и гняв, докато те оправдае действията си.

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!