Специален момент, в който той живее и работи Михаил Булгаков, е време на преосмисляне и бутане далеч от традицията. Въпреки това, Михаил Булгаков избягал епидемията на отрицание на руската класическа литература. Не е случайно, в своята библиотека, според С. Yermolinsky ", беше представена почти всички от руска литература от ХIХ век" [8, 91]. Авторът усети кръвта му връзки не само с руска литература, но и културата на България. И в родния си град Киев, както отбелязва В. Lakshin ", се възприема като мост в древна Рус" [9, 12].
Творческият ум Булгаков постоянно представи естетически и етични насоки, отнасящи се до това, той създава един цялостен свят. И този свят е ясно митологичен. Не без причина, много учени на Булгаков (Гаспаров Belobrovtseva, Agenosov) показват определен вид жанр на "Майстора и Маргарита": романа пред нас, е мит. Разбиране триада "мит, фолклор, литература" в този случай е свързана с дълбоко интерес към поетиката на "създаването на романа" от Михаил Булгаков. И това е фолклор със своята специална "лекарствения език" играе ролята на "посредник". По този повод, Веселовски пише: "Той (народната поезия) стои на границата на митичния езика на поезията и поезията на образованите, които сме свикнали да наричаме на лиричната и отчаяният" [5, 272].
S.Maksimov бележки и характерен глас на дявола - "хъски, много силен, с едно докосване на ужасяващи и зловещи тонове" [10157]. Маргарет също време zhaet глас на Воланд, който "е толкова ниско, че на някои срички га QuickDraw вал да дрънкалка" [4,616].
По този начин, въпреки привидно изначалната zavualirovannosti образа на Воланд (което е ясно, включени в плановете на М. Булгаков) под чужд консултант появяват детайлите, които помагат да се разбере адската характер на героите.
Genesis на други демонични персонажи Булгаков също отчасти се определи etsya български народни вярвания.
Михаил Булгаков спаси мотив лявата страна на дявола. Както пи Sheth Максимов "изкусителят, съгласно общоприетото схващане, там е човек от лявата страна" [10157]. Може би това обяснява болката в лявото слепоочие на майсторите и Мар-Garita след общуването с Дявола.
Освен това е фолклор, приказка романтика е в пространствен скоростта на свой ред-scheny (полет от Маргарита), чудотворни трансформации демони, способността на Сатана да се движат хора (Степан Likhodeev е "хвърлен Ним" свита Voland от Москва до Ялта).
По този начин, за нас, това е безспорен факт, че при създаването на демоничния характер Булгаков се отнася до форма на български народни суеверия и вярвания за силите на злото. Ето защо, в романа "Майстора и Марга-Рита" куц дяволът се появява със силен, дрезгав глас, черна котка, вещица лети на schotke. Той присъства в продукта и характеристиката на популярен представяне на йерархия на демони; спасен мотив напусна Devil-ТА страна. Демонологичните линия се абсорбира и страхотна материала: мотивите на живот - смърт, живот и мъртва вода. Булгаков folklorism се появява в романа като прякото кредитиране на мотиви, образи и колко тънък дизайн. В единия случай имаме продължаване на традициите, в друга - да се преодолее. Така че дяволът изпълнява нетрадиционна роля за него: изпращане на Сиракуза вино, той istse-желаят да се създаде героите на психическо страдание. Това се отрази Булгаков особен смисъл за цялостност на света, непрекъснатостта на светлината и тъмнината, доброто и злото.
Можем да кажем, че в демонологичните линия на романа "Майстора и Маргарита" със силата на гения Булгаков пречупена традиция на народните вярвания и руски народни елемент със страхотна и реалност, комична и трагична.
1. Abevega български суеверни, идолопоклонници жертви, магьосничество, шаманизъм и др. - М., 1786.
2. Афанасиев AN Дървото на живота. - М., 1982.
4. Булгаков MA Мастер и Margarita Михаил Булгаков // романи. - М. съвременно, 1987 - стр 383-748.
5. Веселовски Исторически поетика. - L., 1940.
6. Wooleys А. Системата на огледала // Star на Изтока. - 1984 - № 11.
7. Хофман. E.T.A.Zhiteyskie вярвания Cat Murr // ETA Хофман. Любими Разбъркване Дения. - М. 1989.
8. Ermolinsky S. спомени на Булгаков // кино. - 1966 - № 9.
12. Проп VY историческите корени на една приказка. - L., 1946.
14.Chudakova Архиви М. Булгаков // Бележки на департамента ръкописи. - Vyp.37.- М. 1976.
Основни понятия (генерирани автоматично). Булгаков "Учителю, български народни изпълнения, формират български народни, демоничните сили, народната традиция, нови Булгаков, демонични персонажи нови Булгаков" Михаил Булгаков учени на Булгаков, Булгаков Воланд "накуцва", му роман, дело на Булгаков, демонични персонажи Булгаков, мотив ляво, Михаил Булгаков, роман пространствена скорост, обемен нови мотиви, български народни поверия, романът "Учителят, в основата на демонични образи.