Глава 6. какви плодове Бог очаква от нас. ПРОДЪЛЖЕНИЕ
1. Family. Семейно връзка. Основната функция на мъжа в семейството - свещеник. Ние, като християни, ние разбираме, че ако няма духовно ядро на вярата, тогава няма сила, за да се ограничи прояви на плътта, но да се каже, по-лесно да се ограничи собствените си срещу вреди, слабости, грехове. Например, ако мъжът е основен източник на доходи, печели пари, но в момента не е духовност, някой от това е по-лесно? Пари няма кой да направи духовна и добра. За да спечелят повече пари, можете да свикна, но не можете да свикнете с лош характер. Ето защо премъдрия Соломон, най-богатият човек в света, пише в Библията: "Непрестанно капене в дъждовен ден и свадлива жена - равен" (Prit.27: 15). За съжаление, аз бих казал, че не много от нас наистина силни християнски семейства. И една от причините, че това е много слаб духовност. Трудно е да си представим, че в семейство, в което има обща молитва, където двойката се чете Библията, говори по различни теми, включително и духовни, са продължителните конфликти и липсата на духовност. Съпруг разбира какво трябва да бъде в основата и същността на семейството, винаги има инициатор на молитвата. Духовна жена знае подкрепа на съпруга си, включително духовно. Искате ли да знаете плод на брак от съпруга - попита жена си, ако тя е щастлива, като цяло, са женени или плаче, когато никой не гледа? Тук имате плодове - съпруг. Попитайте съпруга си, ако можеше да се каже, че съпругата му е скромен, асистент и съпруг у дома в бързаме да се говори, за да бъде с жена си и си търси повод да остана някъде? Освен това, ако няма къде да отседнете, бърза дом на най-добрия си приятел, който никога не е позор, няма да бъде досадно, винаги интересни и любов - на компютъра, а след това на проблема на семейството. Друг проблем на мъжете си, че се чудите с компютъра или с жена ти? Тук имате плода на жена си.
Първият от тях е отношението към работата. Дори и в светската работа, ние трябва да дават плодове. Така че Европа се увеличава, когато протестантството се завръща в хората на Библията, за да по-дълбоко разбиране на работата, като услугата на Господа. Писах за този известен социолог Макс Вебер в работата си. "Протестантската етика и духът на капитализма" Това библейските основи ни правят достойни отнася за работа трансформира обществото. "И каквото и да правиш, прави го от сърце, като на Господа, а не за мъже" (Колосяни 3: 23). Мама жена ми, бутна в забвение, е религиозен човек, красива и мила жена, която работи в една ферма. Работила е по такъв начин, че невярващите колегите й винаги са изумени колко тя е в състояние да събере много повече мляко, отколкото други. Тайната е проста, тя се лекува с молитва към бизнеса, така че тя дори обичал животните. Какви плодове е - работа на качеството, е, когато се разглеждат и третират за съвет, защото се показва, за Божия народ, думите Му на мъдрост, когато властите могат да бъдат навсякъде, и се присмива на вашата вяра, ти вярвам повече, отколкото други.
Учението на плодове, правилното хранене, на първо място, не да живее 140 години или дори напълно да не се разболяват, въпреки че ние бихме искали. Резултатът - един живот качество с минимално количество на болестта и намаляване на броя на болестта зависи от нашия начин на живот. Цитирам цифри, които показват защо е важно да се следи здравето. Физическото ни състояние 50% - това е начин на живот с 20% - на околната среда, 20% - наследственост и 10% - системата на здравеопазването.
5. Хоби. Там е малко по-сложно. Хоби - е форма на отдих, светските страсти, на които, разбира се, християнинът има право да. Някой интересува от футбол, някой риболов. Лесно е да си представим как една жена християнски хоби - това е готвене. Тя е само важно да се помни, че най-високо ниво, дори когато човек насочва своето хоби за слава на Бога. Знам, че в нашия град много музиканти, любители на музиката и почти всеки говори за Бог проповядва. По този начин, дори хоби ми помогна да се срещнат и дори някои от тези хора да доведе до Христос. Важно е, че не е хоби се превърна в нещо, което пречи служи на Бога, то е хоби се превръща в идол. Тук е библейски формулата за някакви хобита, "Всичко е позволено, но не всичко е полезно; Всичко ми е позволено, но нищо не трябва да ме притежаваш "(1Cor.6: 12).
"Но сега се освободени от греха, и станахте слуги на Бога, имате си плодове святост ..." (Римляни 6: 22). Светостта - пълно смирение и послушание към Бога, от тук.
ГЛАВА 7. заблуди по отношение на плода
2) Важно е да се само на сърцето. Нещата не се запаметяват. Ние вече припомни цитат от Джеймс: "А искаш ли да познаеш, о суетни човече, че вярата без дела е мъртва?" (Яков 2: 20). Духовният център е подредена така, че от него винаги ще започне с думите и делата. "Добрият човек от доброто съкровище на сърцето си изнася добро: а злият човек от злото си съкровище на сърцето си изнася лошо;, за устата му говори от изобилието на сърцето" (Luk.6: 45). Човек винаги "далеч" от сърце, и това е, което - това е индикатор за пълнотата на сърцето.
3) Vanity, безкрайни тревоги. Да си припомним притчата за сеяча, целта на което е много свързано с нашата тема - за да се покаже, че пречи да даде плод, и условията, при които плодът е подадена. Христос показва един вариант растеж засаждат семена "пък падна тръни, и израснал и го задави" (Matf.13: 7). за себе си и Господ интерпретира този пасаж: "Какво е посеяното между тръните е оня, който чуе словото и грижите на този свят и примамката на богатството заглушават словото, и той става безплоден" (Matf.13: 22). Това дави дава плодове, в живота си?
4) Аз съм в нещо, което човек е, плодовете и достатъчно. Ако едно нещо е плод, а всичко останало е, ако можете да се обадите като плодовит християнин? "Да се обхождате достойно за Господа, да Му угаждате във всичко, като принасяте плод във всяко добро дело и като растете в познаването на Бога" (Кол 1: 10). Ходете достойно за Господа, да Му угаждате във всичко Бог всичко е предназначен да дава плодове. С други думи, качеството и количеството на плода показва как да се угоди на Бога и се обхождате достойно. Ако плодовете, например, има в живота на Църквата, от християнина, възниква въпросът как този човек се обхождате достойно за Бога, как угоден на Бога във всичко?
4) Еднократна плодове. Не за добро дело го прави от време на време, за ситуацията. И ние трябва да носи плодове непрекъснато. Същият цитат: "да се обхождате достойно за Господа, да Му угаждате във всичко, като принасяте плод във всяко добро дело и като растете в познаването на Бога" (Кол 1: 10). "Около" - това означава, че винаги и навсякъде. Така например, в църквата, посветена да служи и обструкция семейство. Както може да се характеризира с широко плода? Както и при лош. Едната страна на ябълката перфектно вкусни, а другата червиви.
5) с обърната цел и средства. бандата на поклонение играе и пее. Да, тези хора са, но какъв е резултатът? Аз отговарям - да прослави Бога. Това е вярно, но нека да погледнем по-дълбоко. Ако човек играе на сцената го прави единствено за удоволствието от това е угодно на Бога. В нашата църква има песни, които са популярни с по-старото поколение, но не обичат отбора на поклонение. Ето един прост тест, ако аз играя и аз пея това, което не ми харесва, но като най-много и не само харесва, но тя помага да се хвалят достойно за Бога и сърцето на хората в помещението в същото време се издига до небето, екипът на поклонение дава плодове. Така че, прославянето на групата носи плода, а не, когато играят за удоволствие, но само когато по-голямата част от хората в песните на църковно пеене, че хората могат да свидетелстват, че тяхното духовно вдъхновяващо. Неделя учител дава плод не само на урок, и отива на вратата, за да направим всичко, че детето, вярата опазих, че израснаха остана в църквата.
6) Привеждането на плода на Бога, но без Бога. Разбира се, има работници, а не на работниците, които ще направят нещо за Бога, но не и Бог. Видях тези. Обикновено такива хора бързо ще разкрие. Те правят Божието дело с мръсни ръце. Такива хора са обслужващи Бог вик, раздразнена, да си позволите някои неморални неща. Ако говорим за мека опция, правят тези хора за Бога, но с Бога, за да го прекарат веднъж. Вторият критерий е, че лицето, което се сервира, а не на Бога - да не предприема критика по никакъв начин. Това е основно два признаци на изневяра лагер плодове: 1) Бог без Бога, защото Бог, като, както и с Бога, но след това, за да остане там с Бога време. Това е като, как да го направя за жена си, за да печелят пари, но жена ми и аз не говоря или общуват в бързаме. 2) Не взимайте критиката, която помага да се подобри обслужването на сградата на екип.
Глава 8. Как да дават плодове
В началото, ние казваме, че Бог дава на всеки отделен случай и очаква плодове. "Ако ние живеем в плът плодовете на моя труд, аз не знам какво да избират" (Phil.1: 22). Всички ние имаме много да се направи възможно най-много случаи са били, но не забравяйте, как го погледна за добрия самарянин. Той видя проблема, не изключвайте сърцето си.
2) Плодове - покълване от serdtsa.Tsel носещ плодове. Плодовете на лошо никой не иска нито вие, нито Бог. Спомнете си на Каин, който донесе Бог отвратително плодове и затова Бог не бе прието. Хората могат да бъдат измамени, Бог не е така. Ние в църквата са били различни хора, които са направили много добре, но след това се оказа, че те правят тези неща с погрешни мотиви. Както се оказа, ще попитате вие? Това е много проста. Един въпрос е дали човек е готов да се промени в името на Христа, смирен, да вземе съвети и критика? Тези хора обикновено се разбунтуват, не искат да се подчиняват. Оказа се, че хората са били използвани за неговата слава. А служат за славата му - е лицемерие. "Затова, когато правиш милостиня, не тръби пред тебе, както правят лицемерите по синагогите и по улиците, за да бъде почитан от хора. Истина ви казвам: Те са получили вече своята награда "(Matf.6: 2). В такива случаи ние казваме, че човек не се изгради царството на Бога и царството му.
3) плодовете са необходими за решаване на проблема. Вашият плодове трябва да започне с решаването на проблема, на които не сте безразлични. Проблеми в църквата в обществото. Например, един брат дойде и каза: - Не ме интересува какво се случва в църквата автобуса и ние инвестираме много пари в ремонт. Други хора идват и казват, че не сме безразлични към съдбата на децата в църквата, друго семейство реши, независимо от малко дете, да се направи с помощта на Бог, летен лагер за семейства. Ето как трябва да изглежда един дом група, като място за да помогне за разрешаване на проблемите на християни и гости. Така че трябва да изглежда така и на цялата църква.
В Стария Завет има такъв израз най-близо до сърцето си. Ние не можем да се затвори сърцето си срещу бедните. И как не трябва да забравяме, проблемът? Не забравяйте, че след като аз бях в същото положение. Така че Бог иска, че евреите не затварят сърцето на бедните и не забравяйте, че след като те са били бедни чужденци и пришълци.
4) За да получите плода да се инвестира, работа и изчакайте резултата. "И тъй, братя, бъдете търпеливи, докато идването на Господа. Ето земеделецът очаква скъпоценния плод от земята и има дълго търпи за него, докато получи и ранния и късния дъжд "(Яков 5: 7). Има моменти, когато трябва да се работи, а когато има нужда да се чака. "Аз засадени, Аполос полива, но Бог е дал на увеличението; Затова този, който сади, нито онзи, който напоява е всичко друго, но Бог Който прави да расте всичко "(1Kor.3: 6,7). Апостол дойде на ново място, където не е имало хора на вярата, и се полагат основите на вярата. На следващо място, църквата е донесъл Аполос. Но това е Бог, който подхранва и го знае градинар. Лошото време, да речем, на мощния слънце или проливен дъжд, и каквото и да правиш, реколтата няма да бъде. Но, от друга страна, хубавото време, а градината не е третирана в този случай, както и няма да има реколта. Божието дело е от решаващо значение, но това се случва във взаимодействие с хората. Както градинарят знае периоди и работа и чака, и християнски работи, като не се забравя, че расте и се превежда като думата "връща" Бог. Постигане на резултати е необходимо време. За да бъдат спасени 300 души, това ми отне 18 години, най-добрите години от живота си, за да постави църквата в нашата църква. По същия начин, много християни, които служат в тази църква в продължение на години. За да растат достойни деца искрени вярващи в Бог трябва 16 години.
5) количеството и качеството на плодовете зависи пряко от връзката ни с Бога. Разбира се, по-горе главата не може да скочи. Там е мярка за талант. Не забравяйте, че един е дал един, на друг два, а третият пет? Въпросът не е да донесе много повече, въпросът е да се размножават. Като този, който донесе двамата получили две печалба и този, пет прие пет печалба е била една и съща похвалите, които е донесъл. Но трябва да се разбере, че трябва да дават плодове, доколкото сте получили от Бога таланти. Наред с другите неща - разбиране на това, което Бог ви е дал талант и опит да се приложи този талант - това е до вас от Бога.
Ако сте талантливи хора, но само в църквата, молете се за 15 минути всеки ден, тогава възниква въпросът, защо само молитва? Може би бихте могли да се молят, и още нещо важно да се направи във връзка с талантите ви дадени от Бога? Така че, качеството на плодовете зависи от моята и Божието дело. Той е Христос работи в мен, през мен и с мен, докато аз не се отклонява от указанията му. Ето защо се казва, че Божието Слово носи плодове.
Когато животът ни свърши, ние ще застанем пред Бога с всички плодове, които са внесени за неговия живот. Някой ще изпитате голяма радост, а някои голям срам. Нека нашите плодове достойни за похвала на Бога на земята, и на Божия престол. Амин! Въпроси: 1), аз съм щастлив, ако жена ти и ако тя очаква да се срещне с вас всеки ден (въпросът за братята)? Ти си свещеник в семейството и как? 2) Има ли съпругът ви бърза дома и очаква там, за да общуват с вас (в зависимост от жена ми)? 3) Какви плодове ви донесе чрез църквата? Опишете какво точно плодове може да се очаква в службата си? 4) Кой си ти в тялото на Христос? Какво значение има за вас, Бог инструктира? 5) плодът на светската работа? 6) Какви са типичните грешки във възпитанието плодове (желателно е да се помни всичко)? 7) Какъв човек си грешки? Може да служи за славата му, подобно на фарисеите, или за слава на Бога? 8) Какво е необходимо да се обърне внимание, за да предложи на Бога плода?