Фрагменти от творчески довършителни работи
Преди десет години, децата ни учили, а сега излязоха от него. Училището разполага с обучени и да ги обучават като повдигнат от самото училище. Строго - във връзка с външни програми, изисквания, стандарти, дисциплина. Чрез процеса на преподаване. Снизходително - във всичко, което се отнася до вътрешния свят на лични мнения и искания.
Въпреки това, винаги е имало учители, чиито първи интерес - съзнанието на детето, а очите му, помисли си отношение към проблема; чиято методология се основава на разбирането на нуждите и възможностите на децата, а не на принципите на достъпност и постепенност; който доведе до измерване на качеството на възпитаници на мислене, а не оценка.
Публикуваме фрагменти от завършил работата по философия студент клас 11 "А" (Laboratory вероятностни образование) Екатеринбург гимназия номер 94. Те са написани над задължителните изисквания за специализанти - в съответствие със спецификата на учебния процес в LVO.
Разбиране на собствената си работа
Елизабет Плеханов. фрагмент, "Това, което се случи с мен по време на работата на тема" Светът - лично. Опитвайки се да е известно, "":
В някои отношения, аз започнах да разбирам някои хора. Да предположим, че маскирани мъже, от които Ницше пише. В момента ми харесва мъжа от изявленията си, търси душата, и търси безкрайно. Трудно е!
Основната идея на моята работа. А източник на страх е в човека. Човек не винаги е безплатно. Автентичността на многовариантна от неистинност. Автентичността на лицето, - множество от индивидуалните ситуации. Човек винаги се опитва да се скрие от другите. Следователно, той рядко се пред другите. Знайте, човек, тъй като светът е невъзможно. Твърде дълбоко и една и от друга страна. Опитайте се да опознаете себе си, можете да чрез собствените си реакции, както в света, и в действията си. По-рано по някакъв начин аз не мисля за това. Човешките взаимоотношения са три вида: вражда, приятелство, любов. Останалата част - на сянка. Взаимодействие - основата на всичко ".
Грегъри Верников. "Основната идея на моята работа" Бог. Самотата. Death "":
"... Човек и Бог - това са две взаимосвързани и невъзможно без един друг феномен. Вярата в Бог - вяра в себе си. Вторият "I" и Бог - са едни и същи. Вяра и самота - това са две пътеки, които водят до едно и също място. Самотата - задължителен етап на човешкото развитие, начин за самопознание, свобода от всички, освен себе си. Със себе си общуваме много по-рядко, отколкото с други хора. Доверието - основна нишка в работата си с хора. Бог се появява, когато се появява едно лице. Смисълът на Бога към човека да разбере себе си. Бог - това е нещо, което не е безсрочно: тя се появява и изчезва. В процеса на обучение учителят изпълва ученикът е негово знание, а не един вид общи знания. "
Елена Адрианова. заключенията от работата на тема "Какво е философия?":
"... философия - тя винаги е личен опит, личен опит на мислене. Философия винаги е бил на себе си. Това не е наука, която може да се научи, то може само да се опитаме да си представите себе си в опита. Невъзможно е да се учим от друго лице, той може само да създаде, да създавате сами. Философията не може да дойде при човека под формата на някои неясни и умни идеи, философия - това е вашата собствена отговор на вътрешно напрежение ти причинил. Човекът започва да се философства просто трябва нещо, някаква вътрешна недоразумение, несъответствия трябва да стреса - само той може да причини на човешката потребност да философстваме. Във философията, няма истина, няма ясна рамка за това, което е вярно и кое не е. Не можем да кажем, че философията може да се развива, повечето науки. Философията не може да се движи навсякъде, нищо ново да се открият. Но това се отваря нова, създава нов човек вътре, когато той се отразява на незначителни теми ".
Мария Khristosenko. въведение в философски трактат "човек. Мисъл. Абсурд ":
Очевидно е, че само поради факта, че тази работа е имал толкова много опит, разбиране нещо за себе си, а сега не мога да повярвам, че е приключила. Тя ще има още няколко месеца, аз написах за една и съща сума, ако не и повече, защото, разбира се, каза, че не всички, което исках. Между другото, през последната седмица е точно това - безкрайно продължа да пиша - беше основната ми проблем. Вие трябва да завърши, но аз все още не може да се спре и да продължава да печели все повече и повече кавички. Въпреки това, на този може да се посмеем. "
мярка на живота не е в неговата продължителност, и как да го използва.
В началото казах, че един възрастен - лице, отговорно, независима, но сега виждам, че има най-малко един от критериите на зряла възраст: духовна зрялост. По мое мнение, една духовна зрялост е по-важно от длъжностното лице. В крайна сметка, можете да живеете по-дълъг живот и осъзнаваш, че ти си в него не разбра, че сте духовно напълно развита, това, което си ти, осемдесетгодишен, е нищо да знае, неотворена бебе, ти, баща на сина й, дядо на внуците си, нищо от техния аз не учат, не предава своето разбиране на живота, защото не разполагат с него, и не сте дали пилетата се научат да летят.
По мое мнение, една духовна зрялост е по-важно, защото, както духовни възрастни живеят по-добре, духовна зрялост носи със себе си официална зрелостта. Аз не знам кога ще съм възрастен, как аз ще възрастен, и аз ще го направя, докато има само предположение. "
Всеки за себе си той определя всеки човек има свой собствен набор от ценности, набор от точки, в които той поставя отметка. Този списък на елементите се променя в хода на живота, в хода на променящите се условия по време на съзряването или деградация на съзнанието.
За мен животът е ценен, ако исках да ... Трябва да започнете да пишете нещо и след това някак си не на самата става, така да се каже, ръцете са отказали да пишат. В крайна сметка животът е ценен, всеки живот е ценно и уникално - за това, което точки Можем ли да говорим?!
Животът е толкова добро, че да не иска да търси грешки с него и разработване на някои критерии, по които да се прецени колко живот е добро или не успя.
Можем да говорим за важността на топлопроводима тръба, за значението на електроцентрали, заводи и т.н., тъй като са необходими за нещо всички тези неща, те са предназначени да бъде нещо, което ще ви помогне да се ползват. Какво е човешкия живот? Какво е добро и част от него е ползата? Кой и за какво е?
Философията означава толкова, колкото и философи означават. Колкото по-величието на един човек, толкова повече истината във философията му.
На първо място, "истината" и "величието" - думата напълно противоположни по смисъл, аз мисля така. Може би аз не разбирам нещо, но аз искам да разбера това, да се разбере по-подробно. Ще започна с първата част на сентенцията. Първата стъпка е въпросът, че философията може да означава на всички, че е - "означава"?
Философията не може да означава нещо по принцип, това означава нещо за всеки човек поотделно. Философия - частна афера, индивид. Аз вярвам, че човек не може да се говори за философията на такива общи думи, говори абстрактно за философията - това е като да не казва нищо. Или трябва да се помисли някакъв специален случай, който и да е конкретна ситуация или да запази мълчание. Да предположим, че греша, но аз наистина не разбирам смисъла на стойностите на сравнителни и философията на значението на философията. Кой, тогава, тя трябва да бъде наречен философ?
Може би философия заема в живота на всяко определено място: някой е в най-високото ниво на съзнание за някой, философия, не означава нищо. Ако по някакъв начин бихме могли да намерим такова обобщение за философстване хора, тогава може би бихме могли да говорим за това, какво означава като цяло философията. Мога да обясня това е единственият начин: философстване - това е състояние на човека в определен момент. И как да се откаже, да се намери някаква обща абстрактно?
Във втората част на сентенцията ще има абсолютно същия объркването. Той е особено втората част, не иска да общува с първото значение. На първо място, разбира се, искам да кажа за величие. Думата "величие" е с доста неприятен оттенък. Кой определя величието на човека и дали е възможно да се определи това? Ако човек я определя себе си, а след това на първо място, че не е скромен, а дори и много лесно, особено след като не можем да кажем, че това е адекватна оценка. И все пак, разбира се, шокиращо изявление за истината: ". Повече истина в неговата философия" Точно както не е възможно да се обобщи философията, така че е невъзможно да се намери истината в нея. Особено да се каже, в която мислите на истината повече, а в някои по-малко. Въпросът веднага възниква: кой може да измери истината в философска мисъл? Може би най-важното нещо в тази област - да се разбере, че не е в действителност няма истина, не може да бъде. Философията на един човек не може да се сравни с друга, като основа за всяка от тях е само лично човешкия опит - опитът на опит, опитът на мислене, комуникация и диалог. Човече, философстване, можем да приемем, само себе си предполагам.
Неподходящо никъде и след изтичане на срока, той дава възможност човек да се опита, както и опита на своята неадекватност и безвремието като място извън себе си, като човек е жив организъм, който вече не е само по себе си, но "е само по себе си" е в основата на неговия местоположение.
Въпреки, че ... може би това е дистанцира себе си може да бъде един вид "гледаме на себе си"? След това всичко изглежда да се слеят. Защото наистина, когато сме свидетели - ние се опитваме да се анализират действията си. Това се опитва да даде своята оценка за техните действия, като че ли гледа отвън. Това е - "да бъдеш сам по себе си". Някои неясен противоречие вътре, с когото искате да разберете. Всички наши "аз" е построен на същите тези вътрешни противоречия. Имаме нещо боли - започваме да търсим източника на това страдание, ние започваме да се рови в себе си, за каузата на тъга гледам, за да ни атакуват.
Това е може би в основата на която е човешката същност. Концепцията за "човек": Алтернативата на противоречие, когато има много опции. Автентичност - сайт, е вярно, че никой не се крие, не себе си е поставил за цел да го скриете.
Автентичност във всяка ситуация, винаги е възможно. Да кажем, че ситуацията е любов или омраза, положението на страдание и страх. Вярно е в ситуация, може да бъде само защото ситуацията - това е продължителността на времето, специфичните статични условия, което позволява да бъде ли автентични. Положението на любов, страх и т.н. То може да бъде неоригинално - е, когато всичко се прави "на превръзката на прозореца." В тази ситуация, има само маска.
И все пак, искам да кажа за ситуацията в която са едни и същи е оригинален. В ситуация на любовта, когато и обичан се разбират помежду си, без значение какво се случва. Автентичност - това вероятно е също така възможността да се разбере. Частично. Автентичността на любов - е знанието, че ще разберем тази еманципация. Автентичността на страха - страха е в най-чистата му форма. Аз не мисля, че има моменти, когато не сте истински в страха си.
Страданието ... Тя е два вида: самостоятелен и "на фасадата."
В първия случай че имате истински сто процента, защото се минава през нещо лимит, който не може да изрази - на тези състояния се получават стихове. Във втория случай - има ли уж автентични, защото аз се опитвах да донесе неговото страдание на другите. Но основният проблем: за да бъде убедителен, да започнете да се преиграе, а след това страдание изглежда фалшиво. Има странно автентичност ситуация: ситуация, в която правите подлост. Естествено, по негова молба. В действителност, най-напред, тази ситуация не се възприема като истина, но ако се замислите, че е доста автентичен! Автентичност може да бъде не само в екстремни преживявания, тя може да бъде дори когато човек престава да бъде човек. Но това - автентичността на животното, автентичността на инстинктите на животните.
Неистински човек прави лъжа. Мисля, че се крие - е в основата на неистинност. Маската, която е доста зле. След като излъга за първи път, че е много трудно да се повярва мъжът. Дори и по-трудно да го повярвам, когато не мога да разбера кое е истина и кое не е.
Защо човек става неистински? Може би в опит да се постигне нещо с всички възможни средства. Може би за да се скрият. Но защо хората се крият? За какво? Вероятно, това е сложен, че човек не иска да се покаже. "
Защо един възпитаници лаборатория вероятностни образование толкова притеснен за? Не само, защото навсякъде в текста след живо трафик безплатно млад ум, blurts от квалификациите, поправя себе си, - работа, разбира се, завладяващ. Но също така, защото училището е много добре запознат с реалността, в която да спаси живото ученика помислих невъзможно.
... "Той вече мисли!" - ентусиазирано, с нотка на изненада, ние говорим за просто започнете да въвеждате думи на едно дете. И около били озадачени тийнейджъри: "Абсолютно не искам да мисля, да им даде всичко готов!" Не е ли странно?
Има различни подходи за това как да се "научим децата да мислят." LVO учители избраха непопулярни тези - да настоява за стойността на собственото мислене на детето: идентифициране на това, което вече е в това, ovneshnyat и работи с него.
В някои от тях, например, формата може да бъде облечен деца и младежи философстване?
Ето защо е важен пример за обратната ситуация.
Свързани статии