Основният принцип на идеалното държавно устройство Платон счита, справедливост.
Платон изясняване, всеки гражданин има специална справедливост на заетостта и позиция. Доминацията на правосъдието обединява разнообразни и дори коренно различни части на държавата в едно хармонично цяло.
В утопична състояние на обществото, необходими за видове работа на Платон са разделени между специалните граждани бита.
някои изследователи са наречени на Платон "предшественик на комунизма." В действителност, Платоновата конструкт съдържа комунистическия идеал, защото общността на стоки обхваща само един тесен слой от управници провеждат и не представлява икономическата основа на планираната социалния ред. Осветление на своите доктрини като комунистическата е същата анахронизъм, тъй като се опитва да намери идеологическите корени на модерния тоталитаризъм.
1. метафизичен и епистемологична дуализъм в "държава" диалог
Себепознание води до разбиране на обективни принципи, Надиндивидуално лица. Знанието води до действие: теоретична излагане на призрака увити свалянето морални лъжи мита. Добро разбиране на единството води до разбиране на философски диалог, организиран от социалната среда: предпоставката за перфектното състояние.
За Платон, политика - не изкуство, а наука, като етика. Дори и в "Горгий", той отбелязва, че неговата цел - да накара хората по-добре. Тя носи душата смила герои, по-специално организира всеобщо спасение. Етика е завършена, увенчан политика.
Ау. Соловьов предполага, че Платоновата "държава" - плод на философ провала на Ерос ", както истинската дълбока корекция и пълно съдействие - чрез дегенерацията на човешката природа - бяха твърде много за него, той поема на повърхността, но по-достъпни задача - трансформация на социалните отношения. "
Свързани статии