Фигура А. www.autism.ru Галкина сайт

Напишете нещо в духа Бубер ме избута да прочетете в мрежата
"Съвет" от различни видове. "Форум" - е място, където можете да
приказки, приказки, но повечето хора не се появяват, за да
Те се чувстват необходимостта да се говори, не искам и не мога да говоря.
Тук има още безсмислени еднократна аутисти забележки
някои виртуални дяволчета: кикот от коноп, свирка,
пръдня и изчезват отново в своята демонична пространство. Тук се скитат
човек, който обича да се изразява в обществени места,
скитат и да се изрази. Тук той заема форум винаги пил
Maroussia и започва под различни имена, за да напиша нещо напълно неразбираемо,
самата започва да реагира и се забавлява. Вероятно, и
живот тя така: Среща с приятели, не говори с тях, но употреби
тях като пасивни получатели на своите напрегнати безкрайни колички.
Но, най-вече, приятели не искат да я слушат и да не слушат, и
след това в интернет и вашите мъдри мисли висят вечно, както и всички
все повече и повече тълпи събратя да идват и да четат, чете, чете това
Мур. Тук идва проповедник (уж), който казва, че през целия си живот
безкрайна проповед. Въпреки това, тази проповед - това
разговора на душата и с душата Тук, безкраен проповедта адресирано
не за мен и не ми съсед, то е адресирано до известна "човек
като цяло ", която в действителност не съществува, така че - лица
никъде.

И в себе си, аз откривам този проклет мълчаливост.
Може би има в този свят не повече от пет лица, които
Интересно ми е да говоря. Липсва ми по празниците, които
Нямам какво да кажа, но "мине" на думата; Аз седя в моята стая невъзпитан
и аз не искам да отида на някой да посети, да се говори.
Но това е грешно! Тя не трябва да бъде! Преди десет години,
Мога да прекарам цяла нощ в разговора. Аз също се сви
този мълчалив.

Когато току-що бе кръстен, спомням си, в големи количества
Четох православната литература (Но след това го прочетох). и
има още много да се каже, тъй като това е лошо и погрешно - християнство
без Църквата. Но след това осъзнах, че най-малко лош Православието
без християнството. Това означава, че хората не ходят на католическата катедрала
а не джамия, и ходи всяка неделя в православната църква,
редовен изповед и причастие, но не всички от тях
той започва да обича повече тези хора, които го заобикалят, той
хората, от които е то. Любовта е просто
излишно и липсата му не предизвиква безпокойство: той редовно
както би трябвало да се чете сутрин и вечер като цяло потвърждава
сервиз, запалиха свещи в религиозен дух се унижат
деца. Защо така? Наскоро разбрах, че това се случва
защото не искам да говоря с Бог, ние не искаме, както св.
Job лудо търсене от него за нас и себе си отговоря за този странен
свят, в който всички ние се намираме. Silent Бог е лесно да се справя:
това е просто метафора: "ние сме с Бога", "те са с Бога"
"Бог с нас", "дай Боже", и така нататък. Въпреки това, Бог копнее да
копнееше да намали ръце в кръв, счупи черупката си,
да вземете ръката си и извика към него, и го помоли да отговори,
Какво означава всичко това безкраен ужас. Но Бог не чака
отговор. Аз не вярвам, че той ще отговори?

Понякога, представяйки си в аванс, които следва да отговаря за нашата
мъдри въпроси, ние изведнъж получите яка кофа студена вода;
виждайки в отговор на рамене или гримаса на пълно безразличие,
ние сме изправени пред един упорит мълчалив. Въпреки това, той е предизвикало
нашата собствена мълчаливост: ние не искаме да чуем друго,
Искахме да се каже някаква забележка, изобретен от нас
за него, една забележка, че по наше мнение, е достоен
говори с нас, и ние заслужаваме да чуе благоприятно от неговата
уста. Веднъж един писател, ние прекара нощта във вила.
Преди да си легнете пиеха водка и яде солени капачки шафран мляко и отиде да
навън, за да пушат заедно със собственика. За писател, собственикът, разбира се,
Това беше "народа", и, следователно, трябва да има дълбока мъдрост с
лукав погледнете на света около нас, за да си мълчат, а след това, когато
е необходимо да се намали гостуващ интелектуална прашинка вярно. И писател
Той иска стойността на народа: "А Кажи ми, отче, че сте живели
чудесен живот, и че разбираш ли? Какво се сте го предаде? Какво заключение
можете да направите от живота си? ". И той сви рамене: "Да Ницше
Аз не разбирам, и Ницше не прави. " Авторът тогава също пиеше водка и
дори стисна зъби от скръб: "Що за хора! Това е животът на един човек
той е живял, и защо той е живял, защо - дори не се колебайте! ".

Водката помага на разговора, в смисъл, че тя умело създава илюзията
разговор и разговорливост. Потиска досаден размисъл, постоянно
тревожно пита, ако кажа, че трябва да бъде, и без съмнение
се оказва, че е необходимо да се каже. Той подтиска силата на наблюдение,
проследяване, за да видите как можете да слушате - каква е разликата, как можете да слушате,
времето тече гладко от само себе си, подобно на пролетта потока.
Химичните реакции в тялото внезапно (любима дума Пелевин писател)
да доведе до факта, че думите в неочакван обрат за най-
посока говорител. Като една-две бутилки водка, самият човек
с много добре може да се каже; сутрин напомни, че
разговор беше дълъг и смислен, обаче, да кажем това, което -
Тази тайна е голяма там.

Може би всеки от нас живее, за да страхотно
действа или говори някои заветните думи. И ние не ги изреждам всички
и не говоря. Думите не престанат, но те казват, през цялото време някои
глупости, нещо, трети курс и това не е важно. страшно,
че хората умират, и без да каже на своите съкровени думи. И в
един ден лицето (хората, културата, човечеството)
може да се даде дара на мълчаливост, когато стане трудно да се
се каже, когато старите канали за комуникация са безсмислени, когато
познати думи да предизвика гадене. Но, може би заради мрачните
тишина, страх от езици, нежеланието и неспособността да се говори
изведнъж (любима дума Пелевин писател), люк невероятно
нечувани блестящи думи, които ще разтърсят всичко, и ще
такава, че не приказка да каже, нито писалка опиша.