2.4. Културно-историческо понятие за личност
Активност обикновено се счита в структурните и функционалните аспекти [59]. Структурната аспект включва намирането сламена-eniya самата дейност и определянето на съставните елементи. Функционален аспект фокусира върху това как, как дейностите.
Изследването на индивида се редуцира до последващи настоящето с активния подход:
- определение на системно ниво, доминиращ вид дейност (професионални, образователни, развлекателни и др /
- изясняване на принципа на дейност - принудителен или безплатно, отчужден или задържане;
- проучи естеството на връзката между различните видове работник-ност (хармоничен или несъгласувани), степента на техните ierarhizirovannosti;
- проучване на нивото на всеки тип работник-ност.
Нито една от тези опции индивидуалното разбиране не означава, отработени Vaeth това явление като цяло, всеки от тях смята, че в отделни прояви, да ги повишаване в ранг на най-важните и основни. Засега не можем да кажем, че в края на науката на XX век създаде социологически модел на личността. Това вероятно е така, аз ще представи.
Продължавайки разговора за същността на човешката дейност трябва да се отбележи, че не винаги е положителен и метод съществува, за напредъка на двете индивида и обществото като цяло. Той отчита много социални учени и историци. Като пример, теорията на т.нар културно-исторически типове, СЗО nikshuyu като опит да се преодолеят недостатъците на евроцентрични модели на единичен тръбопровод и еднопосочно исторически процес и да обясни особеностите на изток и други региони на света, включително и България. Тя вижда историческия процес като Multi-линия, успоредна на развитие, характерни социално-културни видове общества и цивилизации. Основателят на тази теория български социолог N.Ya.Dani-Levskii [60].
Заедно с това, че човек прави в хода на бизнес, култура, културни модели [61], културната идентичност obuslav-Ливан характер на правила, норми, ценности и т.н.
G.Terborn специално отбелязва, че предпочитанията на хората време да се различават, доколкото те принадлежат към различни култури, от които те са се научили различни цели в живота и желания, Конка retnye правилата за правилно поведение, специални начини за изразяване на емоции и времето. Това предположение самостоятелно може да служи като обяснение на човешкото действие. [62]
Друг важен аспект на социологическо разбиране принадлежи-, че да си култура е, че тя се определя в две измерения - на здравия разум на своята идентичност с настоящите ML-двама души и различен от другите. Тази разпоредба се допълва от Nali chiem подобни чувство "идентичност - диференциация" и други колективни действия на участниците [63]
В заключение на разговора за различните гледни точки на процеса на формиране на идентичност, не можем да кажем за представителите на хуманистичната психология. Този клон на психологията се очертава като един вид алтернатива на понятията, които са изцяло или частично идентифицират психологията и поведението на хора и животни. Поддръжници на хуманистични теории интересуват предимно от начина, по който човек възприема, разбира и обяснява реалните събития в живота му. Те предпочетоха да се опише феноменологията на индивида, а не да я търси обяснение. Най-известните представители на този подход - Маслоу K.Rodzhers.
Основни човешки потребности, според хуманистичните теории на личността - това е себеактуализация, самоусъвършенстване и себеизразяване. Себеактуализация включва самостоятелност, присъствието на лице, независима, независимо становище относно основните въпроси на живота.
Значителен принос за решаването на проблема с личността има също Леонтиев и Bozhovich. Така например, теорията, предложен от Божович могат да бъдат класифицирани като психодинамичния, експериментален, структурен динамичен, обхващащ периода на развитие на личността от ранна училищна възраст юношеството и се използва за описание на отделните вътрешни свойства и характеристики на дадено лице.
E.Erikson разпределени за всеки човек през целия си живот на осем психологически кризи:
1.Krizis доверие-недоверие (през първата година от живота).
2.Avtonomiya за разлика от съмнение и срам (на възраст 2-3 години).
инициатива 3.Poyavlenie, за разлика от чувството за вина (около 3 до 6 години).
4.Trudolyubie за разлика от комплекс за малоценност (7 - 12 години).
5.Lichnostnoe самоопределение за разлика от индивид конформизъм и сивота (12 - 18 години).
6.Intimnost и общителност, за разлика от личната психологическа изолация (около 20 години).
7.Zabota на обучението на ново поколение, за разлика от "самостоятелно абсорбира" (между 30 и 60 години).
8.Udovletvorennost живял живот, за разлика от отчаяние (над 60 години).
Информация за "формиране на лицето"
Категория: Психология
Брой знаци с интервалите: 123191
Брой на таблици: 0
Брой снимки: 0
характера на човека. Той е забелязал, че в много хронични заболявания на нервната и органични промени с течение на времето, а не за по-добро, характера на човека. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Проблемът за формирането на идентичността - огромен проблем, значим и сложен, покриващи огромно поле на научните изследвания. В моята работа аз не се опита да се характеризират всички биологични фактори на формирането на идентичността
готовност за сътрудничество. 2.2 Техники, използвани за диагностика личностни черти на студенти, които планират да се психолог професия да се изследва влиянието на индивидуалните психологически характеристики на формиране на личността на професионален използват следните методи: "Диагностика на ниво емпатия" IM Юсупов Емпатия - способността да се приеме, съчувствие и състрадание.
Свързани статии