"Кучета ... са създадени за човека и да се учат от тях"
Пиер Бове
Завършен с дълбока древност, човечеството е отново се върна в детството си със своите прости приказки, пълни с груби дела, война и любов. И кучето на един приятел и Бог за известно време отново да стане най-вече в воин. Древните германците успешно се борили до последно с помощта на древните римляни mastifoobraznyh кучета; Гай Марий загубили своята битка, те побеждава Arminius Вар, те защити варварите маршируващи доставка влак. Минах няколко века, и цяла Европа трепереше от страх от "Рицарите на открито море" - викингите, носейки ужас не само за своите зверства, но и кучета.
Войнствени келти, чието въображение е бил поразен от огромен Brudastov хрътки, съставени балади за тях ... Ирландците са едни и същи обожествен кучето в началото на новото хилядолетие, като се има предвид името на Кухулин (куче Kulan) един от главните герои на неговата сага. Въпреки това, опитомен и се превръща в хрътки, злобни кучета са станали част от фолклора на мира, забележителен пример за което е ирландската легенда за Gelert.
През 1210, крал Джон даде Gelert Принца на Уелс. След като принц отиде на лов, а малкият му син оставен на грижите на верния Gelert. Обратно у дома, принцът видял, че детето не трябва, и муцуната на кучето в кръвта. Яростни принц извади меча си и опростен до смърт с куче - и едва тогава видях вълка, zagryzennogo Gelert и чу син на бърборене. Принц горчиво се разкая и нареди да се издигне паметник на верен Gelert.
Но ранното Средновековие дава път на зрели, християнството най-накрая победи света, а успоредно с военните подвизи неизбежно се развива и мирни дейности на кучета, свързано основно с, разбира се, с удоволствие. В продължение на векове господстващо положение в живота на европейците и в устни и писмени му произведения вземе ловно куче. Друг отнася до красива легенда на Хубертус VII век (вж. Фиг. 1).
Аз бях в гората Арден малък град, и е на лов в близост до оживен му рицар и главата лов Pepin Космат Francisc Hubert. И на Велики четвъртък Hubert отидох на лов със своите кучета. Кучетата гонеха луксозен елен с огромни рога десет процеси. Нетърпелив куче тръгна в преследване, но еленът изведнъж спря и се обърна към рицаря, и се разклаща основната лов видях между рогата на небесна светлина грее разпятие. "О, Hubert, Hubert! - Чух, изведнъж глас. - Защо ме следното? Докато заради страстта към лова ще забравите за вашето духовно спасение?! "Шокирана Hubert тръгна от суетата на света, става свещеник, и среща на място с елен построен манастир.
Кучета, тъй като започва да се нарича хрътките на Свети Хуберт, и той става покровител на ловците, винаги е изобразен с куче. Също така с куче традиционно изобразяван Свети Франциск, санбернар и Свети Рох, който тя донесе хляб и никога не го е напуснала. Специално място е заето от образа на куче-светец средновековна легенда "Hristoforusa kinokefalusa". Красив репродукцията на Антиохия в пр.н.е. III век Беше толкова красива, че за да се избегне изкушенията Помолих Бог да го осакати, както и че е било направено. Светия е обявен Кристофър и главата на кучето, превръщайки се в символ на вярност към Христос. По този начин изображението се превърнаха в символ. Уви, църквата не търпи подобно светотатство, и от 1969 г. насам това свято изключен от всички календари и препратки.
Като цяло, кучето е по-вероятно да се появи във връзка с образа на пазител на стадото - проповедник епископ - Good Shepherd - Христос; което означава, че Новия завет е много по-лоялни към кучето от Стария Завет. За разлика от традицията на старозаветния и дори текстовете на Евангелията, средновековна вижда символа на куче на лоялност и вярност, символ на бдителност, в резултат на известната дефиниция на монасите от Доминиканската Поръчка Домини Canis - Кучета на Господа. Те дори носеше черно-бели роби и често се използва в черно-бяло куче като негов символ. (В България същите, както всички си спомняме, членски суверенните кучета - гвардейци беше просто кучешка глава на "vygryzaniya държавна измяна") (виж фигура 2 ..).
куче преданост към човека - това е основната тема на Средновековието. Въпреки че не е забравено и лукав притча за това как кучето преплувал реката с парче месо в устата си, видя отражението си във водата. Преследването на размисъл, тя пропусна Истинският месо, и тази история, така че често се нарича през Средновековието, хората говорят за опасността от преследване неизвестните удоволствия.
За кучета пишат такива известни отци на Църквата, като Пиер Бове и Хю на Foleto, Алберт Велики и Brunetto Latini; там са многобройни (да са оцелели повече от петстотин!) Bestiary, където много място се дава на кучето и неговата символика. В крайна сметка, все още е на лице, свързано с куче любов и страх, но тя не е само възхищение, но и ужилени любовни кучета и хора.
Все пак, въпреки засилването на религиозния елемент, ежедневието, също не стои на едно място. Лов се подобрява, има безкраен набор от правила и кода право и ловно куче е твърдо установен не само в вербална и визуалните изкуства чиновнически, но и в светското. Тя придружава несериозни щампи, снимки на годеж, битови и поучителни сцени (вж. Фиг. 3), тя се превръща в постоянен характер на народни приказки, приказки и fabliaux макар и да остава в ежедневния смисъл на символа на семейно вярност. Перфектното сливането на светски и религиозни линии се превръща в легенда за едно куче, което намерих домакин убиец и да се докаже вината му пред съда на краля.
Приключи XIV век. Две други френски аристократи Жак дьо Shevante и Андре Маршан лес ловували в гората. Но с лов Маршан се върна сам. Shevante не се върна и през деня, и седмица по-късно. И най-вероятно щеше да се помоли за своите бедни монаси душата, и в този случай, и щеше да приключи, ако не и любим куче липсва. Тя виеше при вида на един приятел на господаря си, и при всеки възможен случай се опита да хване гърлото му.
Роднини на съмнение за грешна и призова на самия цар. Wise Кинг слушаше и за двете страни и нареди на пристъп на Бога, което е тест, в който сам Господ ще посочи виновника. Маршан е бил принуден да се съгласи. И тук, в кралския двор в присъствието на царя и на свещеника сам отиде един срещу друг човек и куче. Като оръжие Маршан избра клуб с железни шипове и куче - собствените си зъби. Борбата беше кратко. Едва ли куче се освободи, той почука един скок Търговец крака и сграбчи гърлото му. Убиецът е признал за убийството, и умря.
Тази легенда послужи като основа за най-популярните и разнообразни традиции на кучето в различни страни до края на ХVIII век. Няколко поотделно, както в светски и църковни традиции са легендите за върколаци, кучета. Те са малко, но все пак те са там, като например известната легенда на графиня-завой, която отсече пред крака на кучето - и вещицата се изчислява и наказва с господарката на замъка окървавено пъна.
Това мотив werewolfness кучета, идващи от древните цивилизации и никога не е била ликвидирана християнството, това показва известна неяснота по отношение на тези животни. От една страна - лоялността и безразсъдно желание да се повярва, но от друга страна, кучето често символизира грешим неукротим гняв. Hell кучета придружават ловеца за душите - Сатана. Куче разлика храм, обижда нея, символизираща езичеството и ерес.
Просвещение, твърдо се установи символика на кучето като лоялност, почти унищожени отрицателния си аспект. Но както знаете, на тъмните сили не се отказват толкова лесно - те са само модифицирана и сатанински върколаци се превърне в класика "ужасяващи истории". Най-често срещаният историята на този вид, разбира се, е историята на "черно куче", мистериозен звяр, дебнещ в селските райони. Произходът на историята на английски, но в малко по-модифицирана форма той може да бъде чут в цяла Европа.
В продължение на стотици години от съществуването на това явление не се е променило "страшилище на четири крака, черни и огромни очи горят големи колкото чинии." В Норфолк този звяр, наречен "черно куче" в Ирландия - "гоблин шайби" в Съмърсет - "голямо куче", както и в Съри е традиционно по-нататък "Съри Пума". Следователно, както може би се досещате, в непосредствена близост до кучето и Baskervilles. "Black Dog" не се губи, и вечна му дуализъм: тя може да донесе добро и зло. Един показва на прав път и ще продължи да ходи на децата към други причини за смърт. Уви, древните архетипи, не можем да избягат ...
По това време, докато християнския Запад видя символ куче на вярност, а понякога и магьосничество, хилав Източна ги вплита модел техните фантастични легенди. Това, което се говори за произхода на "сладкия лотос цвете", "слънце бижу" - пекинез цар лъв - царят на животните обичаше маймуната, но за да бъде с любимата му, той трябваше да се пожертва силата и размера. Любовта е по-силна от силата, и славата, и плодът на това е "лъв куче".
Или дори на изтъняване: Злият магьосник е решил да се разделят любящ принцеса и принц. Тя се превърна в лотосов цвят, който е вероятно да живеят само във водата, и то - катерица, живеещи само на сушата. Но голямата Буда ги пожали, а дори и злото заклинание не позволи на принца с принцесата, за да си възвърне човешка форма, те са родени създание красива като цвете лотос и пухкави, като катерица. И реалния живот на тези кучета е тайнствен, отстраняването им извън двореца, наказуемо със смърт, те са участвали в религиозните тайнства, защото според традицията бе придружено от пътуванията си Буда и Конфуций.
Въпреки тайната, кучето в средновековен Китай също има двойнствена природа на доброто и злото. Същата Red Dog Небесен Chien-ку принадлежи на "ян" и помогна Ал-LAN (вода божество pozdnekitayskoy народната митология), за да се предпази от зли духове; но, като пазител на нощните часове, той се превърна в "Ин" и символизира унищожаването, бедствието, както и други страшни природни феномени. По време на тези периоди, кучето дойде и прехапа луд слънце или на Луната.
В Тибет, монасите вярват, че душите им се движат в Лхаса Apso, които са в състояние да предскаже природни бедствия. С една дума, на Изток, кучето продължава да е свещено животно, символ на мира, просперитета и добродетел. Само остров Япония избягал това лечение, символично пускане Акита му символ на вярност, както и кучета в Европа, въпреки че в реалния живот на кучето там, за да служи по-скоро символ на защита.
Отворени европейци, Америка е по принцип не се отвори, за да ги по отношение на новите кучета, с изключение на използването им в храните, които, разбира се, не се придържаме. В инките и ацтеките кучето е знак за 10-ия ден, което представлява период от хаоса, а тя представляваше смъртта и възкресението на двете. Кучетата са били принасяни в жертва на мъртвите и на основата на вярванията, че те превозват мъртвите през реката към отвъдното, те са били погребани с мъртвите.
Вярвало се е, че кучетата са родени на деня предопредели да царуват, и разпространение на богати дарове. Ацтеките Xolotl (Xolotl), Бог на Смъртта, а залязващото слънце, имаше кучето по главата и е бил покровител на кучета. Слънце, плаващи на запад в земната устата, придружен от Xolotl. Той го придружи през мрака на подземния свят в подземното до мястото на изгрев слънце, а след това той умира и отново оживя като диригент. Както можете да видите, това е класическа древна вяра.
Накрая бих искал да говоря за реалните български вярвания и традиции, свързани с кучета. Разбира се, България също не е избягал двойствеността, която е, както видяхме, се характеризира с възприемане на куче във всяка страна и по всяко време. Но преобладаването на положителен ние все още преобладава. Дори легендата за падането на няколко оправдае кучето. Господ направи куче гола, а тя охранява Едемската градина, когато Адам и Ева ходи. Когато се стига до портите на дявола, кучето, изпълни дълга си, няма да му позволи. Тогава дяволът пускам върху него толкова студено, че лошото куче е бил принуден да поиска кожено палто - кожено палто и нека нечистия на рая
Кучета в Русия традиционно почитан, а дори и в средата на XVI век, е било възможно да се отговори на критиките на чужденци в българския "прекомерна почит към кучетата." Паган същото историята ни е запазен, например, такава легенда: Той е живял в Русия, принц Boy, и имаше два верни кучета Stavr и Льо Авър. И така, любители на княза на кучетата си, той им нареди да направи отличие заедно с техните приблизителни. И когато кучето е умрял, той въвежда специални дни за тяхното благоговение, а тези дни за техните гробове донесоха храна и напитки. Празникът продължи до вечерта, и извика принц и отбора, и извика имената на мъртви кучета на ...
Чудесна традиция за "peseglavtsev" - Европейски căpcăun - които се основават на образа на седмия бога на славянския езически пантеон симаргал, изобразяван с глава pesey! Въпреки това, след приемането на християнството стана известно Paskuda или Pereplyutom. Хитра Vyzhlok Иля Муромец и множество истории, в които героят е "син на куче!"
Негативната страна има нещо общо с кучето в Русия го, разбира се, най-вече в oborotnicheskih мотиви, славяните, разработен в много по-голяма степен, отколкото в Европа. Vyrkolaki, сдухач, karakondzhaly, boginki, bosorkani, Dualsouls - без номер на славяно-obortnyam кучета и кучки са техните имена, както и за техните кучета. Но за всички от тях се характеризира с скитничество на едно куче през нощта, и по този начин затвори още преди таласъми и вампири. Не забравяйте, Пушкин: "В предната част на кучето пред него на гроба гризе костите. "Така че, може би, не е съвсем напразно се страхува страхлив Ваня.
Вторият аспект на негативност постави на Русия Бран смисъл на думата "куче". Между другото, в действителност в Русия е общо име "куче" и "куче" - именуването, натрупани от тюркски. И тъй като във всички славянски езици, изразът "куче вярата" съществува в пейоративен, позовавайки се на езичниците, които е много добре илюстрирани, например, украински поговорка: ". Най-евреин, Lyakh и кучето - всички вируси елементи, обаче" Снимка на куче нечистота е отразено в заглавието на "нечисти" дни като "куче". Коледа, карнавални, Купала дни се разглеждат като нечисти време, бе белязана от ритуал оргия и ругатни. Фал - за "куче език", на езика на кучетата, тяхното словесно поведение.
В същото време, кучето може да бъде защитник на човека, от ширещата се зли сили. На много места в общ, например, е убеждението: дяволи и демони се страхуват от кучета, особено тези с "четири очи", това е, когато черно-тен и кафяви и тен да има подчертан червени вежди. И най-страшните злите сили, за да бъдат първи кученцето от pervoschennoy кучки. Това кученце взето в къщата и да растат във фоайето, и блаженството на до шест месеца, тъй като по това време все още е уязвим и не е влязло в пълна сила. И след шест месеца, младият кучето е много реална заплаха за злото: това може да доведе до сериозно нараняване нея и дори да убият, в каквато и облик или се появи на дявола.
Не е пощадена България и много суеверия, свързани с кучета. Например, ако кучето се люлее от едната до другата страна - собственик чака на пътя; вой, като снижават надолу по лицето, или копае дупка под прозореца - това, че в сградата е починал; вой, повишаване на главата му, - в очакване на огъня; яде трева - за дъжд; придържайки се към собственика, като го гледаше в очите - за предстояща беда; яде малко, спи много - лошо време; Да не се яде нищо, след като пациентът - дни са преброени, за което е на небесата. Въпреки това, както се вижда от по-горе, тези суеверия не надхвърлят ежедневието.
покровител на кучета в Русия традиционно се смята за Светия Егоров.
С една дума, руската кучето означава преди всичко не лоялност, а не силата, а не духовен характер (макар и в древна традиция има епоси като "Vavilo и палячовци", където кучетата комуникират с друг свят е отразено в "inishnom" царство, което се управлява от " цар Dog ") - човек помощник, често спасяването на живота на последното ...
***
Отнесени са светове, цивилизации, легенди и истории - но в цялата природа на човека все още не е останал никой в близост до кучето. И, гледайки умни очи на вашия домашен любимец, не забравяйте, поне понякога, че след като неговите предци са били в такива височини и обожествяването на властта, които не мечтаят ние сме с теб, смирени господарите си ...
Сподели в социалните мрежи:
Свързани статии