Както вече многократно е посочвал,, основният източник на проблеми в някой от ТИМ е така наречената "избягване блок" - 7-ми и 8-ми функцията ТИМ. В контраст с господстващо популярните соционика гледна точка на това "корен на всяко зло" при липса на подкрепа за 5 и 6 функции, наблюдението и изследванията, като част от нашето училище, водят до заключението, че те са много по-проблематично само 7-ми и 8-ми функция ТИМ. Ако се проследи източникът на трудностите в живота на всеки човек, той винаги се намира в района, че можем да се избегне.
Така че, в единицата за избягване 7-8 функции в Балзак CHI, отговорни за съществуването на нещо и BL носи отговорност за правилата.
Какво е най-като Балзак? Нарушаваш правилата. Само погледнете всяка жена от този тип и ще видите, че най-вече, че е горд от нарушения на правилата. Тя е толкова добре известно, че списание всякакви жените и онлайн ресурс се ангажира с постоянно се отнасят към своите читатели с лозунга "наруши правилата", "изхвърлите стереотипите", "игнорира табу" и подобни неща. Какво най-много не ми харесва Балзак? Когато той е принуден да било правила за извършване.
Това е начина, White Logic 8-ми функция - хората демонстративно нарушава правилата и да го развява. Добре известната черта на Balzachek - дръзка и перчене. При всяка възможност, Балзак наруши правилата и демонстрира това. В този случай изглежда, че такава добре, добре счупи, тъй като той е имал за това нарушение и отговори в края на краищата. Но тук има още един интересен факт, свързан с нашата природа.
Ние, хората, подобно на всички живи същества, тяхната добра природа. т.е. в нашата природа не е присъщо наистина желание да се зло и унищожение, каквото и да се каже, в това отношение различни философи и психолози. Ние сме добре, защото когато правим лошо, ние страдаме от това себе си, защото лошите ни действия са в противоречие с нашия положителен характер.
Така, че всяко лице, независимо от какъв тип, първоначално винаги се стреми да се справят добре. Безспорно е нашата дълбока аспирация. Това означава, наред с другото, спазването на правилата, и няма значение дали лицето разбира, преди края на тези правила. Няма значение, дори и ако той признава съществуването на тези правила. Всеки от нас е винаги в сърцето ми се чувства, той счупи нещо или не, след като направи това или онова действие. Балзак не е изключение.
Всеки Балзак, независимо от отношението им към правилата, винаги се чувства, независимо дали той се всички правила или не. По този начин тя може да мисли за нищо, но тя винаги се чувства. че е направил нещо нередно. Освен това, за да живее с тези престъпления, а, както знаем, всяко нарушение на правилата на Балзак се редовно, той е принуден да девалвира онези, срещу които е извършил това престъпление.
Всяко лице, за да живеят в хармония със себе си, се стреми да направи правилното нещо, а не да причини вреда на тези, които не го заслужават. Ако той е някак несправедливо, то естествено се стреми да се реваншира: да се извини, да компенсира и т.н. Но какво, ако вярвания на даден човек говори за акт на справедливост, а чувствата - в нарушение? Особено, защото в случай на Балзак присъдата му въз основа на силните функции - за оценка на действието на рентабилността. Освен това, всички от Балзак среда, състояща се предимно от същия Балзак, го убеждава в правотата на подобно поведение?
Налице е противоречие. Въз основа на своята силна Черно Logic Балзак смята си акт прав: в края на краищата, той се е възползвал от нарушаването на това правило. В същото време вътре Балзак смята, че само по себе си е нарушение на правилата е нарушение. Това не е логично аргумент, това е чувство. Чувството за несправедливост, дисхармония, произтичащи от всяко лице, действащо срещу природата. Но слабостта и загуба на съзнание преди новата ера, отговорни за възприемането на правилата, Балзак не дава достатъчно ясна дори да признае съществуването на нарушения на правата, и най-вече да се разбере същността на тези правила. Въпреки, че нарушаването на това все още се чувства.
И за да се справи с това противоречие, Балзак е бил принуден да извърши тази грешка. За чувство за несправедливост на техните действия не са толкова обезпокоителни, като намалява стойността на лицето, срещу което е насочено престъпление, и за тази цел тя критикува. Така че не е оправдана критика. Необосновано защото Балзак не знае кой точно е свързана с правилото, което той се ангажира с конкретен акт. И тъй като за живота на тези действия се натрупват в някаква тежест Балзак, а след това постепенно той започва kritikovatvseh хора в един ред.
Това е цялата причина: първо, подарява, а след това да критикува тези, които направиха правилата.
Подобна е ситуацията и в Балзак и във връзка с Черно интуиция.
Балзак обича да отрича съществуването на нещо. Няма значение, дори и това, което е, най-важното - да се отрече, че има нещо. Балзак отрича съществуването на нещо, което смята, неудобно или смущаващо за вас. Ясно е, че така Балзак е защитена от своята 7-ма функция избягва блока, но всъщност това не се променя. В сърцето, той все още смята, че този отказ е нарушение, престъпление, така че лечение на това нещо или този имот не трябва да бъде. Отново - той смътно чувства. не съвсем наясно.
И, за да продължи да живее с този си акт, тъй като ние не забравяйте, че всички ние сме - добър, той трябва да се представят за действията си като правилна, просто и разумно. И да се направи това, има само един изход - да се омаловажи значението на нещо или на имота, наличието на които Балзак отказан. Как? С критики.
Тук е друг механизъм на критика: първо, да се отрича съществуването на нещо, а след това да критикува това е да останеш в унисон със себе си.
По този начин, ако спазваме някои от Балзак, виждаме, броят на нарушенията и отказите на BC Чи расте в живота си като снежна топка. За да се справят с тях, за да защити своето спокойствие от смущаващи преживявания за своите злодеяния, Балзак принуден с течение на времето да критикува все повече и повече брой хора и неща в живота си.
Рано или късно, той идва от факта, че всичко около него изглежда като носител на никакви правила или свойства, че е нарушил или да се откаже. Или като напомняне на тези превозвачи. И в един момент Балзак влиза в кръгла обсадата, той започва да усеща, че всичко е. с които той се сблъсква в ежедневието, един или друг начин да го притеснява. а защото - той заслужава критика.
Какво да направя, за да се предпазите от тези преживявания? Балзак е предприела следващата стъпка е възможно само: тя се отдели от нейното обкръжение. Самият лишава от вътрешна комуникация с външния свят. Предотвратява вътрешен себе си да изпитат усещането за единство със света, първоначално присъщо на всяко живо същество. Един човек от този тип на мислене, така че околните явлението пред него няма да достигне, и следователно няма да се притеснява.
Не забравяйте, Чехов "Човекът в дело"? Тя Балзак. И това не е някакъв специален случай, то е в норма. Всеки Балзак, след типа му и се подчинява на правилата на обществото рано или късно се озовава в състояние на "човек в случая." Ето как ВММ.
И сега ние сме изправени пред класическия модел на socionic описание: един човек, който критикува всичко и всички, независимо от това дали той знае, или не критикува. В този случай, самият човек вътрешно се отделя от нас, той е затворен в собствения си свят.
Представете си сега, че по-голямата част от жените (и според нашите изследвания, около 80% от жените - Балзак) Такива са "човека в ауспуха", се програмира за автоматично критика на всичко. Как да общуваме с тях? Как да се изградят взаимоотношения? Как да живеят в семейство с такава жена? И ако тя не е единствената в семейството? Служител, или не дай Боже, шефът на работното място, продавачът в магазина ...
Разбира се, ако сте Балзак, това не е проблем само по себе си е затворен, ние поставяме около бариерата от критици и всичко изглежда наред. Но ако не направите Балзак? Ако се налага да общуват ежедневно с тези хора, че всеки път, когато дъх е запазил готови техните критични стрели и да достигне до своите чувства или се хареса на логически аргументи - това е почти безнадеждно? Какво да направите, как да живеят, където да избягате от този свят на универсалната отделеност, недоверие и постоянен критичност?
Единственият начин да се промени ситуацията - ако Балзак се престане да критикува. Но за това той трябва да се помни своите нарушения на BL и CHI и да поемат отговорност за своите действия. Как да го направя, ако тези функции са да се избегне?
Проучване и прилагане на соционика със сигурност ще помогне. Но дори и без никакви sotsioniki Балзак да възвърне нормалното си състояние, просто си спомни всички негови нарушения и да ги има предвид, тъй като те са, честно и директно. Да, това ще изисква усилия и кураж, но няма друг начин.
Ясно е, че ние не трябва да се разчита на тази промяна в поведението Balzacs в огромен мащаб, а този, който иска, винаги може да се възползва от тази възможност, той би желал.
Вземи съвети за вашия тип и подтип, точно сега, като можете да изпратите заявка във формата по-долу.
Желая ти късмет в подобряването на живота си с помощта на соционика!