Един от основните принципи на партньорство
Когато в Турция преди няколко години, финансовата криза избухва, а след това ние стояхме в основните банки, работещи на ислямските принципи. Главното условие за ислямско банкиране: не заемаш с лихва. Ислямските принципи кредитиране вече използват частни банки в Казахстан и Киргизстан. Как действа като механизъм за финансиране? Какво банкери спечеля? Полезността на опита на руските кредитни организации?
Първите ислямски банки се появиха през 1970 г. и по-специално в рамките на растежа на самосъзнание, развитие на финансовата инфраструктура. "Въз основа на факта, че ислямът обхваща всички аспекти на човешкия живот - включително регулира нейното икономическо поведение, да се формулира основната идея може да бъде, както следва: ако има една банка, а след това тя трябва да работи под шариата", - казва Adalet Jabiyev, икономически съветник на Асоциацията " монтаж ".
Днес, ислямски банки се развиват много бързо с тях, считано Много банкери и предприемачи от цял свят. Въпреки това, повечето от западните предприемачи имате трудности със спецификата на ислямското бизнес, което усложнява отношенията си с ислямските бизнес партньори. До сега, ислямски финансови институции са до голяма степен е "нещо само по себе си", независимо от факта, че те имат, според много експерти, значителен потенциал.
Един от основните принципи и цели на ислямските банки - да заобиколи лихвата по заема и партньорството. Всички резултати и всички инструменти машини служат само осъществяването на истинско партньорство между банката и клиента. Това означава, че в рамките на партньорството ислямска банка не начислява лихва за останалата част от заема, и двете страни се държат като партньори.
Всяка дейност в исляма трябва да отговаря на каноните на религията, на първо място, на шериата - набор от мюсюлманските закони и наредби. Не са изключение в това отношение и ислямските банки, които всички негови дейности следва да се основава на принципите на шериата. Проблемът се състои в това, че сред мюсюлманските юристите не съществува единодушие по много - понякога ключа - въпроси. Според законите на шериата, начислява лихва или да направите интерес - това е погрешно.
"Говорейки на езика на терминологията на икономическата теория, парите не могат да бъдат предмет на разсрочено сделка, парите не могат да купят, продадат като стока. Но ислямът е загрижен за глобална справедливост: смята се, че ако една от страните продава друга парите без споделяне на риска, без партньорството получава определена печалба независимо от изхода на сделката, т.е. работен елемент, елемент на несправедливост. Това са пари, имате нужда, за да печелят, а не да получават лихва, създаване на работа. Училища по свой начин интерпретира същите разпоредби на исляма, в резултат на което дейността на някои ислямски банки могат да бъдат различни от дейността на другите. Въпреки това, има общи принципи, които обаче не се оспорва, така че има редица операции, една и съща за всички ислямски банки ", - казва Adalet Jabiyev.
Това се отнася преди всичко до безлихвени заеми. В исляма има забрана за риба (лихварство). Според тази забрана издаване пари под процента от гравитацията, равна на грешим semidesyatikratnomu списание (прелюбодейство). Следователно, банките, опериращи на ислямските принципи, които нямат източник на приходи от първите конвенционалните търговските банки (разликата между процента на издадените заеми и лихви по заеми). Въпреки това, ислямските банки все още имат три източника на доходите, както и чуждестранни банки. Първият източник на доходи за ислямските банки е в такива операции като "Musharaka", "mudaraba" и "карти ул Хасан."
Musharaka - е ислямския начин на сътрудничество във финансовата сфера, когато двете страни се комбинират техните пари за финансиране на даден проект, печалбите са разделени в предварително определен ред, и загуби - в зависимост от собствения капитал.
Mudaraba - споразумение, сключено между двете страни, когато едната страна напълно осигуряват необходимия капитал за финансиране на проекта, а другият (известни като mudarib) се занимава с управление на проекти, с помощта на своите предприемачески умения.
Kard-ул Хасан (благотворителност кредит) - безлихвен заем, предоставена или материална помощ на нуждаещите се лица, организации, региони, или като краткосрочна субсидия към определена икономическа дейност на дружеството е често банков партньор.
При определени условия, механизъм за определяне на печалбите на банките, който се използва от ислямските банки е по-предпочитан в сравнение със страните от Западна метода, тъй като тя по-точно да определя степента на участие на всеки партньор в изпълнението на планирания проект. Лихвените банките често не участват в реалното производство, защото законът обикновено гарантира тяхното погасяване на кредита или поне част от него.
Има и друга забележителна характеристика на ислямското банкиране, в допълнение, изразено в Mudaraba и Musharaka акцент върху прякото участие в печалбите и загубите на финансирания проект. Обикновено банките, участващи в заеми и заем пари, което е, в известен смисъл, тяхната покупка и продажба; Ислямска банка се занимава с покупко-продажба на стоки, парите трябва да има чисто полезност функция - мярка за стойност. Например, murabaha включва придобиването на банката от свое име и за своя сметка стоката според изискванията на клиента при поемане на всички рискове сделка и последващата препродажба на стоки до клиента на цена, която включва марж, определен в договора, която е в този случай, доходите на банката.
"Западни банки като Ситибанк и" Сосиете Женерал ", вече предоставят услуги на клиенти на принципите на ислямското право. И в близко бъдеще, Русия може да се появи банки, опериращи на ислямските принципи "- обобщава Adalet Jabiyev.
Искам да се намери инвеститор за разплод гъски
Нас за нанотехнологиите далеч: в Русия произвежда точно това, което пиян може да се определи чук.
Услуги за земеделските производители
Свързани статии