Кратка история на Руската православна църква
Историята на Руската православна църква започва през 988 г., когато княз Владимир на Киев реши да кръсти Рус. Но преди това е имало християни в Русия. Археологическите разкопки показват, че християните са били в Русия и до 988. На тази част от историята на Руската църква на практика нищо не се знае. В какво качество е съществувал български християнски общности, които те се подчиняват - това е също няма информация.
В 988, заедно с кръщението на Рус са се образували и първата епархия - в Киев Киев метрополис, доминираща над всичко Руската църква в 990 г. - Ростовска епархия в 992 - Новгород. Разделението между състоянието на феодални владения всеки един от тях се опитват да имат своята епархия, така че да не зависи от другите, не само политически, но и духовно. Въпреки това, общият брой на епархиите да не е голяма - тя не превишава двадесет и реформата на старт Nikon тях е 13 (14). Тяхната зависимост централната епархията често е условно - така, архиепископ на Новгород, е един от най-важните служители на болярин република, избран де факто независимост от Киев.
Руска православна църква, е бил зависим от Константинополския патриарх, главата му - Metropolitan - назначен от столицата на империята. Често това са гърците, не е прекалено загрижени за развитието на Руската църква.
Отделянето на църквата започва със завладяването на българските земи литовско княжество на, а по-късно полско-литовски царство. Кралят на Полша и херцог на Литва има интерес да образуването на тяхната собствена, независима от Българската православна митрополия. Още в 1354 романа е hirotonirovan Metropolitan Волин-литовски, но той не се придържаме, и само веднъж е било повторено.
През 1622 г. кралят на Британската общност, за да успокои постоянното триене и религиозни бунтове в Украйна и Беларус, реши да поднови православната митрополит на Киев. През 1622, за първи път в 27 години, се появи в Киев митрополит назначен от Константинопол. Според 1685 митрополит на Киев бяха екзарх на престола в Константинопол. Въпреки униати не прекратят дейността си и през последните две митрополити православна църква е в огромен разстроен от униатски. Накрая, през 1685 разцеплението в Руската православна църква е преодоляна - Киев епархия стана епархия на Руската православна църква.
В същото време, са настъпили значителни промени в самата РПЦ. През 1589 московския митрополит е преобразувана в Патриаршията. Патриарх става изключително важна фигура в българското общество. През 1652 той става патриарх Никон. За да се засили позицията на Българската православна църква и издигане на неговия престиж, той прекарва литургичната реформа (корекция на богослужебните книги и икони на византийските модели, корекции в ритуали, по-специално, писането на Исус вместо Иисус, въвеждането trehperstnogo знака на кръста, вместо dvuhperstnogo резервни поклона обясни промяната в посоката на движение обслужване (posolosn), допускането шест-осем върха кръст заедно с въвеждането на редовен църква проповед). Реформата се раздели на Църквата и духовенството от населението не искате да приемете промените. Катедралата 1666-1667, анатемата на всички врагове на реформи, най-накрая осигуряване на разделно. движение Старообредство появи мигновено се разпада на множество потоци, често не подобни един на друг. Също така, Старообредство наречени протест и начинът за реформа - те не бяха приети Катедралата, и сам патриарха.
Едновременно с това ново разделение разтърси църква. На първо място, тя е отделена от украински автокефална православна църква, формиран на територията на украинския република. Въпреки това, той е бил най-скоро унищожени и са останали само сред украинските емигранти.
Имаше и опозиция движение в Църквата, наречена обновленчеството. Началото на движението се отнася до май 1922 г., което се представя за конвергенция на Църквата със съветското правителство. През периода на най-голям терен, той се радва на подкрепата на почти половината от управляващите епископи (37 от 73, почти всички православни епископи са били в затвора). От самото начало, тя е нехомогенна и формира Renovators различни църкви никога обединени. В един момент обновленчеството успя да донесе на църквата до смърт - в някои провинции има нито един храм, без свещеник, но скоро те започнаха да изчезват (когато властите те са престанали да бъдат полезни) и да се върне част от РПЦ. През 1946 г. той изчезна последните джобове.
След смъртта на Тихон през 1924 г. и отново през 1943 г. Руската православна църква имаше управляващата патриарх. В 30-те години на Руската православна църква, за да признаят съветското правителство, разделени групи, секти и църкви, и не признае новото правителство, които смятат, че "силата на Антихриста", и църквата - ". Слуга на Антихриста" В малки количества, някои от тези групи все още съществуват.
Но, въпреки някои епизоди на Православието възраждане се случва днес, е очевидно за всички. Срещу България и съседните страни все по-голям брой църкви и енории. Тя расте и социално влияние на църквата.