Alchemy - един от най-загадъчна и дълбоко символично на окултните науки, известни по целия свят. Трудно е да си представим, езотеричното, особено практическата част, без алхимичните алегории и сравнения. Особено важна роля във формирането на мистичните мнението на много хора и последователи на тайните науки алхимия играе в западния свят. Ето защо, за да се възприемат добре и правилно много от принципите на западната метафизика окултни и магия, трябва поне за кратко да се знае историята на алхимията.
"Protoalhimiya": метафизичен, историческото и материално принцип
От "Старт" на алхимия, има различни гледни точки, както и най-традиционните от тях показва, че алхимията е роден във време, когато хората се научили да работят с метали. След това беше, че древните хора са започнали да се отрази на процеса на промяна в материалната природа. Но това, разбира се, все още не е алхимия във формата, която познаваме днес.
Има и мнение, че човечеството е получил първото основно алхимична знания в завършен вид. Ето това се счита, като правило, такива възможности като дар от боговете, пророците, и преминала през първите свещеници, невероятно тяло на знания на древните цивилизации преди нашата собствена, като легендарната Атлантида или Лемурия и дори някои версии - като извънземни.
Но, ако погледнем назад в историята, а след това, строго погледнато, раждането на самата вселена е алхимичен велико дело и развитието на живота, самият живот, всичко, което съществува, е един безкраен процес на трансформация, която е алхимия в най-чистата му форма. По този начин, на метафизично ниво, в алхимията не е началото, а има "присъствие" с други думи, Alchemy - е всичко, което ни заобикаля. Ето защо, всички други алхимически строителство, както вътрешни, така школи на алхимия и външно, са само опити за обучение и адаптация на Великата алхимията, което е самият живот.
Alchemy в древен Египет
Древен Египет се счита не само за люлка на магия, но алхимията в meree, в западната си смисъл. Въпреки че, разбира се, това е спорно, защото заглавието "люлката на алхимията" претенции и древния арабски свят, с не по-малко вдясно от Египет.
Въпреки това, един от първите съществуващи алхимични текстове запазен върху папирус, датиращи от последната ера на египетската цивилизация. Разбира се, фактът, че не намираме трактати, датиращи от по-ранен период, по никакъв начин не не трябва да води до предположението, че в началото на деня алхимия не са знаели. Това не е така. На първо място, ние трябва да помним, че първоначално е бил алхимия изкуство за елита, жреците на свещената наука и затова пазят в тайна и неговите тайни са били предавани от ученик до ученик. И второ, не се дисконтират и "прост" кауза, като крехкостта на материала, пожарите и така нататък и така нататък. Много древни текстове са били унищожени от противниците на алхимията.
Първоначално в Египет алхимия не се открояват като независима дисциплина, а е част от. Огромен набор от езотерична, свещен от профанното защитава свещеници. Като цяло синкретизъм доста характерно явление на древния свят, като се има предвид всички прояви на природата и феноменалния свят като цяло. В основата на всяка окултна система първоначално застана начело на единство и като макрокосмоса и микрокосмоса.
Повече или по-малко самостоятелно алхимия се превръща в началото на 2 и 3-ти век след Христа, макар и етапите на неговото развитие започва много по-рано. Още в Александрия през годините 100-300 АД, той е станал много популярен, толкова много, така, че египетската алхимик Зосим пише за тази наука енциклопедия, състояща се от двадесет и осем тома, покриващи почти всички известни по онова време в областта на езотеричното познание.
Alchemy и Александрийската школа
В древен Египет, алхимия класове е привилегията свещеници, така че тя се развива главно в църквите, където се грижи и да бъдат защитени от профанното. Ситуацията се променя само с външния вид на училището на Александрия, която е най-голямата по това време, ако не и най-голямата библиотека на древни ръкописи (около 700 000 тома), част от която е посветена на алхимията. Но както знаете, почти всички Александрийската библиотека е загубен при пожар.
Също така в Александрийската школа Имах отлична алхимия лаборатория, която се намира в централната сграда на академията - храма на Серапис.
Тя е в Александрийската школа е да се комбинира теорията на древната философия на природата и практически знания. Ние внимателно проучен метали и развитието на символиката на астрологичните съответствия.
Важно практическо постигане на Александрия алхимици трябва да включва откриване на амалгамация метал подобрен метод за извличане на злато и сребро от руди, които са широко използвани живак, получен от живачен или каломел. Както и почистване метод злато cupellation (руда чрез загряване с олово и нитрати).
За съжаление, с разпространението на християнството в тази област алхимия дойде спада, тъй като това са потиснати, защото беше счетено за езически и дяволска наука. много алхимици са били екзекутирани, както и техните творби разрушени. Същият Александрийската школа многократно са били победени фанатичните християни. В 385-415 години. Те унищожават много от сградите и храма на Серапис, където алхимичната лаборатория.
Александрия академия официално престава да съществува след Арабската завладяването на Египет през 640, обаче, научни и културни традиции на гръцкото училище в източната запазени - най-напред във Византийската империя, а след това те да поеме арабския свят.
Alchemist Bolos Democritos от Менде
Един от най-известните представители на Александрийската алхимична училище е Bolos Democritos от Менде, известни още като Псевдо-Демокрит. Той е оцелял от своя трактат "Физика и мистицизъм", състоящ се от четири части, посветени на метали и минерали. Необходимо е също така за първи път чух идеята за превръщане на метали, най-вече доведе и желязо в злато. По същия работа е да описват методи за получаване на сплави като благородни метали, по-специално, получаването на месинг - жълт сплав от мед с цинк наподобяващи злато.
Арабска алхимия - "своя" или "назаем"
Мненията за това как алхимия се появи в арабския свят, учените се различава. Някои вярват, че алхимия дойдох тук като самостоятелна наука, а други предполагат, че това е плод на гръко-египетски влияние.
По принцип, това не е от значение, особено като се има предвид, че спечелването на различни народи, арабите усвояват своята култура и, доста вероятно, алхимията е плод както на собственото си развитие, както и за заемане от други източници. В резултат на това ние имаме една арабска алхимия е имал огромно влияние върху цялата европейска окултизма. По този начин, в арабския свят се превърна в огромен тигел, в който се стапя в един знания на древния непокътнати. Нищо чудно, както е споменато по-горе, терминът Alchemy, който има ясна арабски произход.
Видни арабски алхимици
Първият арабски алхимик традиционно наречена Калида ибн азид - (. Около 660-704 години) принц Омаядската династия. Това беше много образован човек, който се занимава с превръщането на метали и подготовката на изкуствено злато. Желание да се разпространи алхимия, той е допринесъл преводи на известния алхимически трактат от гръцки и латински език на арабски.
Друг известен алхимик, известен не само в арабския свят, но и в Европа е Геверовият (Джабир ибн Hayyan), който е живял в края на осми век. Той оставя след себе си сериозна работа по алхимия «Summa Perfectlonis», която по-късно се превръща в наръчник за много алхимици. Той също алхимици изисква развитието на алхимични операции като кристализация, сублимация, разтваряне, парене и така нататък.
Освен това, Гавер, разработи живак сярна теория за произхода на метали, което е теоретичната основа на алхимия за следващите няколко столетия.
Геверовият ученик е бил не по-малко забележителни алхимици, които са знаели Европа под името Rhazes (Ал-Рази), който е живял между 865-925 година в Багдад. В допълнение, той се занимава с алхимия и лекарство, което е трябвало да стане типичен за западните алхимици. Той е автор на 200 се дължи на научни, медицински и философски произведения, които са оказали значително влияние върху арабския наука.
Последното голямо Периодът на арабски алхимик смята Ал Dzhildaki, който е живял през първата половина на XIV век. Той пише поредица от есета, обобщаващи работата на своите предшественици. След интереса си към алхимия става постепенно избледняват.
Алхимически център на арабския свят
Особености Арабския алхимична традиция
В специални функции арабски алхимия трябва да включва близостта си отношения с лекарство, което беше силно развита (особено в Багдад, първото състояние аптеката все още се появява в VIII век). Нищо чудно, че почти всички неуредени алхимици на арабски период, както е отличен лечители и лекари като Авицена и Ал-Рази.
Друга особеност е, Alchemy арабски цялостно съотношение описване на експеримента и желанието за постигане на максимална точност в своите експерименти. Ето защо, дори и алхимиците като Абу ал-Райхан Мохамед ибн Ахмад ал-Бируни и Абд ар-Рахман Khazini олово в писанията му стойността на плътността на метала, различен от съвременните ценности на по-малко от един процент!
Като цяло, арабски алхимически период може да се характеризира като ориентир, защото той донесе алхимия на ново ниво. Арабски алхимици разширяват обхвата на химическа информация, въведена в практиката на занаятчийското производство и лаборатория за използване на много нови вещества, разработени методи за получаване и обработка на различни материали и химикали, и да ги описани в неговите писания. В теоретичен план, те също отиде малко по-нататък от предшествениците си, като, например, заедно с учението на Аристотел за елементите на теория метал състав на живак и сяра, и разработи първата класификация на веществата. Важно е също заслуга на арабските алхимици бе създаването на един рационален аптека, не традицията на древната медицина.
Alchemy арабския период исторически е била посредник между химията на древния свят, а по-късно на западната алхимия.
Свързани статии