Крал Хамурапи и правото му [34]
Когато Тигър и Ефрат доближават най-много до друг, той се простира поле от хълмове. Те достигат до брега на реката. Под хълма се крие останки от най-големите градове на Южна Месопотамия. В древни времена градът се е наричал "Gate на Бога", "Баб, или" нарича жителите на родния си език. Гърците преправени "Баб, или" в "Вавилон", а името на града се нарича Вавилон и цялата страна.
За дълго време, Вавилон бил малък, незабележим селище. Четем в древни документи на царе градовете Ур и Урук, знаем историята на Лагаш и Ум, знае за известния крал Саргон от Акад и много други царе и градове. И Вавилон се споменава само веднъж, в надписа, където Саргон акадски разказва как той потиска бунт в много градове, подлежащи на него; най-незначителното от тях е Вавилон.
Оттогава тя се близо шест века. През това време, Вавилон стана най-големият и най-богатият град в цяла Месопотамия.
Чрез Вавилон непрекъснато преминаване на кораби, натоварени с жито. После се изкачиха на Ефрат. Следователно, хлябът е бил отведен в богатите градове на Финикия, където е възможно да се купуват и продават различни продукти, търговци завръщат с товари от мед и дърво, извлича роби страни. Идваме във Вавилон, и търговци от север. Те останаха във Вавилон, претоварени стоки тук, на лодки и ги изпрати във всички области на Шумер и Акад.
С течение на времето всички търговията е концентрирана във Вавилон, и той се превърна в най-големия търговски център на Месопотамия. владетели на вавилонския започнали да завземат съседни градове, за първи път в Акад, а след това в Шумер. Те постепенно поеме всички градове.
Най-известният от вавилонските царе е бил Хамураби ... и царува 42 години, 1792-1750 г. пр.н.е.. д.
Той завладява страната на Мари лежи на Ефрат, северно от Вавилон, царе Ашур признават авторитета му, финикийските търговци го изпращат богати подаръци, в южната част на Шумер в Yixing са селища от вавилонските войници.
Само в град Larsa не представя във Вавилон. Има правила elamityanin Rimsin. Неговите вещи са твърде широки; много шумерски градове са били под негово ръководство. Когато Вавилон управлява повече баща Хамураби, еламитски войници нахлуват в Вавилон го победи и принуден царят да плати богато почит.
И сега реших да се премахне с Хамураби elamityanami, да ги изгонят от Месопотамия и покори шумерския град собственост на Елам. За тридесет години е борба между Хамурапи и Rimsinom, и най-накрая, през 1762 година преди Христа. д. Ларс падна, Rimsin накрая беше изгонен от границите на Шумер. Тогава Хамураби възцари всички Шумер и Акад, и взе титлата на стара древните царе акадски - ". Царят на четирите страни на света"
Много от града на Хамураби се превръща в крепост, а им нареди да се приложат с висока стена, за да го предпази от атакува врага. Но най-вече, което го интересуваше изграждането на канали, защото без тях е невъзможно да се напоява нивите по време на сухия сезон. Но селското стопанство продължава да бъде най-важният поминък на жителите, а зърното е основната богатството на Вавилон. Тя е била продадена на съседните страни, изпратени каравани на зърно в финикийските градове, и в замяна на това донесе сграда, дърво, мед и камък. Ето защо всички вавилонски царе така внимателно охранявани напоителната система в цялата страна и изграждане на нови канали. Най-големият канал на Хамураби, в традицията на вавилонските царе, наречена по името й: "Хамураби - благословията на народите." От този канал водата разпределени в множество малки канали и даде стотици хектара земя напояване. По това време на такъв голям и красив канал изглежда чудо, и в продължение на много години след смъртта на Хамурапи, че не може да Hanadiv непознати.
Методът за писане върху глинена плочка.
В Урук, Лагаш, Ур, Larsa, както и много други градове на Хамураби нареди да се изградят нови канали, ясно стара тиня и пясък и се спазват стриктно, за да гарантира, че нейните служители и управители подкрепиха, за Вавилония цялата напоителна система.
Когато Пратеникът стигна до Ларс от царската писмо, внимателно разпъна Sinidinnam "плик" и извади писмото. цар напомняне е равносилно на поръчки, и Sinidinnam много стриктно пазят реда в своята област.
Между управителя и царят беше жив кореспонденция; голям брой писма от Хамураби Sinyadinnamu да дойде при нас, а ние научихме от тях доста интересни неща. Тук имаме писмо от царската заповед, която не е непосредствено разбираемо. Това е, на пръв поглед, това изглежда малко странно и тайнствено.
"Така казва Хамураби. Както годината има недостиг, тогава нека на месец, който започва сега, наречен втори Елул. И вместо данъците, идващи във Вавилон на 25-ия ден от месеца на Тишри, дори идва да подаде на 25-ия ден от втория месец Елул ".
Всичко не е ясно в това писмо. Какво е това недостиг на годината? Как мога да се добави допълнителен месец между шестия месец на вавилонския календар - Елул и Тишрей седми? Къде е "втори" Елул?
За да се разбере това писмо, че е необходимо да бъдат запознати с вавилонския календар. Оказва се, че в Вавилония началото на месеца е денят на новолунието, а като на месеца продължава от новолуние до новолуние, а след това, че е само на 28-29 дни. Въпреки това, той е 365 дни в годината. Всяка година между слънчевата година от дванадесет лунни месеца и да получи малка разлика, не е достатъчно дни в годината ", годината имаше недостиг", както Хамураби. В продължение на няколко години "недостиг" вече е равна на цяло месеца, и след това определя скок година, и календара се добавя още един месец, който е поставен или в края на годината, или в средата, т. Е., След месец Елул, както е посочено в нашето писмо. Един допълнителен месец имаше на свое име, и призова за предходния месец. Ето защо името "втори Елул" се появи в писмото на Хамураби. Хамураби е много притеснен за това как да не се забравя, че Sinidinnam през втория месец на Елул, (въпреки че не е задължително), трябва да бъде направено своевременно представя на кралската хазна. През високосна година, цар Хамурапи, получени от субектите му почит не дванадесет пъти годишно, и - тринадесет. Тази година е на печалба за хазната.
Основният приход на държавата получава от данъци. В цялата страна, управители, събрани данъци, различни продукти и сребро. Фермерите дадени зърно и масло, вино и флор овчари дадоха скъпи руно, което е производство на платове за царя и аристокрацията, занаятчии, доставени на своите продукти. Тези стойности са заредени или съда и се изпраща на реките и каналите в столицата. Има царските писари взеха предвид всички стоки, получени, като ги записва на специални плочи и прибрана в хамбарите, на които има ден и нощ, надеждна защита. Земеделските производители и занаятчии плащали данък в натура - продукти. Търговци, изпратени до Вавилон почит стоки или сребро под формата на кюлчета или пръстени. Банкнотите (монети) в момента все още не е бил, и сребро се разглеждат от теглото. Talent, Мина, шекел - беше мерки вавилонските тегло, тези мерки са всички парични изчисления, според сикъла, и мините са били оценени стойност на стоката.
Дори и част от приходите от храма дойде на кралската хазна. Но в този случай файлът е бил доставен на царя, не на управителя, а от служители в храма, и на управителя Трябваше само да следвате навременното изпращане на хора и данък. "Така казва Хамураби - отново пише на царя в Ларс. - Когато се вгледате в това знак, ти заповядвам дойда при вас всички надзирателите над добитъка, приписвани на храмовете на боговете, както и на овчаря, заедно с всички от доходите си. А ти ги изпрати във Вавилон, че те са дали техните доходи. Погрижете се, че те се качи ден и нощ и да дойде. Вавилон в продължение на два дни. "
Ежедневно отиде от Вавилон пратеници с писма от Хамураби. Всички музеи съхраняват огромно количество на всички видове глинени плочки. Голяма колекция от вавилонските клинообразни плочи имаме, в СССР, в Музея за изящни изкуства кръстени на Пушкин в Москва и музей Ермитаж в Ленинград. Можем да видим, има различни бизнес документи, икономически доклади и писма.
От крал Хамурапи ни достигна много различни документи и много писма, най-вече, за да Sinidinnamu. Може би тези писма случайно запазените-добре от други, а може би царят е Sinidinnamu изпрати най-голям брой постановления и разпореждания, като Ларс - а с него и цялата южна част на Шумер, Вавилон е бил прикрепен към наскоро.
Във всички области на Хамурапи от Вавилон унищожил мощност patesi - предишните царе, и управниците. Вместо това, той назначава във всеки град длъжностно лице - управител на царя, който е бил да управлява цялата област след селското стопанство и занаяти производство, регулиране на търговията и събира данъци за кралската хазна.
Това е особено важно за Хамураби имаме силна армия на юг, в Шумер, че само когато тя е била приложена към Вавилон. За да укрепи своята власт, Хамураби преселени във всички области на Шумер войниците си. За войниците заделят големи парцели земя, където имаше поле къща и градина. "Redu" - бяха тежко въоръжени войници, те са имали дълго копие, щитове и шлемове. Те не само получените кацне със земята, но също така и добитък, говеда и овци. А "Баир" - лесен за въоръжените стрели - използва се само на къщата и земята. Земя и едър рогат добитък - това е такса за войн си служба. Никой не е имал право - да лиши война на имота. Никой не можеше да се направи воин работа за тях - не е богат търговец, нито дори на командира. Wars е слуга на царя, и служи само за него. Когато сиромасите войник е пленен, защото то платен откуп от кралската хазна.
Армията беше подкрепата на царската власт и Хамураби е наясно, че ако той няма да бъде силна и дисциплинирани войници, силата му скоро ще достигне до своя край. Ето защо, той е бил охрана на хората си от тиранията на началниците им даде земя и богати дарове ... Но по време на тази война беше вярно да служи на своя крал, и косвено да действа екскурзия по желание. Горко на войника, който се осмели да се подчини на царската заповед и вместо това се наел някой беден човек. Воинът умъртвят, и му поле, градината и къщата даде на тези, които отидоха на война вместо. Това беше записано в закона Sudebnik цар Хамурапи.
Един от стълбовете на законите на цар Хамурапи.
Хамураби Код по право е запазено почти напълно. Заложете на статия кода на закони били записани в голям базалтов камък висок два метра в горната част изобразява цар Хамурапи преди бога на слънцето Шамаш. И тогава там е етикет, обхващащ цялото колона от двете страни.
King Хамураби казва в неговия надпис, че боговете го наричали да управлява Вавилон "за поставяне в страната на справедливостта и унищожаване на нечестивите и злото, на силните не потискат слабите, така че ми харесва Шамаш се издига над Blackface и покри страната в полза на хората."
Това бе последвано от въвеждането на законови разпоредби. Там са написани 282, но статиите по-долу, е заличена и не слезе при нас.
Вавилонската общество цял живот е отразено в тези закони. Научаваме, че по това време е живял в собственици на вавилонския богат роб и търговци, търговски агенти и лекари, строители на кораби и дворци. Но най-вече е имало бедни хора - занаятчии, които са работили от сутрин до вечер, на бедните фермери, обременени с дългове на наемателите и измъчвани от тежки принудителен труд - роби без права.
Сред членовете Sudebnik Хамураби повечето от които говори за богатите - търговците и собствениците на роби. Законът защитава собствеността си: за кражба на имущество разчита смърт; ако новият кораб изтичането, капитана на кораба е за негова сметка да се изгради нов кораб.
Тежко наказание очаква онези, които небрежно се прилага за укрепване на язовири и канали. Фермерът, по чия вина настъпили пробив язовир и запълване на някой друг поле, трябваше да заплати обезщетение на всички съседи. Ако той не може да си го позволят, а после и продал цялото си имущество и дори себе си, както и парите, раздават на жертвите. Законът последвано навременното плащане на наем и за погасяване на дългове. Ако човек не може да се върне да вземе заем, а след това той става роб на заемодателя три години. По-рано, когато други царе, докато Хамурапи, човек, превърнати в робство за дълг, става вечен роб. Хамураби леко облекчи положението на слугата на длъжник - той става роб на време. Въпреки това, тези промени са само в законите, но в действителност всичко е останал същият, както и живота на бедните не се е подобрило. Три години на служител, който работи за вашия кредитор и не са получили нищо за себе си, освен жалките парцали едва покриваща тялото, и лоша храна, само толкова, колкото да не умрат от глада. Три години по-късно, той се завръща жадуваната свобода. Но какво би могъл да направи, без земята да се включат в земеделието отново, няма пари, за да започнете да търгувате? Този беден човек имаше две възможности: или да се наеме работник на богато господар е бил, или отново да кандидатства за заем на собственик на богат роб или търговец, и след кратко време отново да се превърне в роб на длъжника.
Само в едно отношение, положението на слугата на длъжника се различава от този на другите роби, закупени или преобразува пленниците в робство: смъртта на служител на длъжник, собственикът е публикувал пред закона.
Робите и военнопленници, дори хората не се броят. Така например, в 199-та статия се посочва, че ако някой пострада служител на очите, той ще плати половината от стойността си до роб собственик. И в статията 247th почти същите думи, казани за бика: "Ако някой вземе наемане вол нарани окото си, той трябва да плати на собственика на вол половина от стойността си." Няма никаква разлика между роб и едър рогат добитък. Робите били маркови; те биха могли да се продават като добитък. Собственикът може да се осакати роба и го измъчват по време на работа, както и за това той не отговори пред закона. Но роб за най-малкото нарушение е болезнено и мъчително смърт - той му отсече ухото. Законът защитава роба като господар на своето; за кражба на роб или за укриването беглец престъпници бяха наказани със смърт. И "ако някой уловени в избягал роб или робиня, ще го предаде на собственика, а след това собственикът трябва да му плати два сребърника." Наградата беше страхотно служител е бил на стойност средно двадесет сикли.
Тежко наказание разчита виновен за нарушаване на закона. Смърт за кражба на имущество, смърт за неподчинение на смъртта на царя за убийство, дори ако то е извършено от злополука. И ако някой проникне кост на друго лице, и избиването на зъб, или увреждане на очите, така че извършителят също нокаутирам око или счупена кост. Понякога съдиите не могат да преминават присъда, тъй като не е имало достатъчно доказателства; ответник след това се подлага на изпитване с вода: тя поставя под вода и ако тя носеше, той оправдано.
След като в градовете на Шумер и Акад беше наказана старейшините. Те не пишат закона, и те решават съответст случай, в съответствие със стари традиции.
Когато гражданите Хамураби съдени съдии длъжностни лица, които са определени да царуват във всеки град. Всички дела са решени в съдилищата на закона, написано на глинени плочки в строго определена цел. чиновника записали целия курс на съдебния процес. Ако случаят е много сложно и съдията не може да вземе решение, нарушителят е изпратен под конвой в столицата, където е съден в основния съд. Недоволни от решението на съда може да го оспори пред царя.
Но в действителност, решението на съда винаги наложена в полза на богатите хора. Законът защитава живота и имуществото на богатите и благородни граждани. Робът и бедният човек не е в защита на закона, и "силен" е все още продължава да се насилвате "слабите".
След смъртта на Хамурапи, вавилонските царе управлявали над сто и петдесет и повече години. Около 1600 преди новата ера. д. царят на хетите Mursil нападнат Вавилон. Той нахлу в столицата, смачка го, заловен безброй съкровища и се е оттеглил от редица пленници. Така падна мощната сила на цар Хамурапи, който в продължение на много години се проведе в залива съседните страни.
Споделяне на страницата
Свързани статии