На първо място, защото това ще бъде за българския национален характер е необходимо да се определи какво трябва да се разглежда руската народност. В действителност, ние отдавна се смята за български, които взеха руската система от ценности, традиции, естетика и др. Също така, исторически български са тези, които превръщат в Православието. Следва в това отношение, по-специално отбелязва, че преди 1917 г., почти една трета от българската аристокрация били татари, а те със сигурност са разгледани български. Едва ли някой се осмелява да се отрече, че AS Пушкин - ". Negro на Петър Велики" български, въпреки че е известно, че е потомък на тъмнокож Ето защо, една често можете да намерите на твърдението, че "българина - това не е националност, а състояние на духа."
Древногръцкият историк Херодот твърди, че развитието на хората и хода на историческите събития са обект на условията на околната среда. Същата идея се споделя от видния български историк Соловьов и Klyuchevskii. Условията, при които формират българската нация е уникална. Нито една нация не в света се е развила в такива трудни условия и без да се създава голяма държава. Ето защо ние сме различни от другите нации. Ние сме не добро или за лошо, ние сме просто различни.
За да се разбере руската душа (въпреки че е доста трудно и не всички са на разположение), е необходимо на първо място, обърнете внимание на произхода на българския национален герой, който е построен на базата на историческите условия, географско местоположение, пространство, свързани с климата и религия.
Природните и климатични условия в България, за да образуват такива черти в характера на българската нация като търпение, издръжливост, широчината на природата, упорита работа. Polyethnicity България и поли светските хора, отгледани в българското братство, търпение (което е вече обичайна в западния начин нарича толерантност) към други езици и култури, себеотрицание, липса на насилие. Исторически са българските хора и геополитическото положение на България ковани в българските хора характер свойства като национална съпротива, свобода, саможертва, патриотизъм.
Историкът VO Klyuchevskii пише: "В Европа, че няма народ по-малко разглезено и претенциозно, по-малко свикнали да чакат за характера и съдбата и трайна." Свикнали с метеорологичните изненадите, българинът разработен наблюдението и остроумие. Това беше подчертано в знаците, които са продукт на вековно метеорологични наблюдения. Но както отбелязва Klyuchevskii природата "често се смеят най-внимателни изчисления пра-: каприз на климата и почвите мами най-скромни очаквания и са свикнали с тези измами, изчисляване голяма любов понякога стремглаво избере най-много, нито е безнадеждно и разточителен разтвор, която се противопоставя на капризите на природата побърквам собствен смелост. Тази тенденция да се дразни щастие, късмет и да играят там velikobolgarsky случаен. Един сигурен Велик - това би трябвало да се грижиш ясна летен ден работници, които природата му малко време, удобно за селскостопански труд позволява, както и че в краткосрочен Great-лято все още може да бъде съкратен, неподвластна на времето неочаквано лошо време. Това прави velikobolgarskogo селянин бързат да работим усилено, за да се направи много за кратко време и в точното време, за да сляза на терена и след това да остане неактивен, есента и зимата. Така че един Велик свикнали с краткосрочни над напрежение на силите, свикнах да работят най-скоро, трескаво и спорове, а след това се отпуснете по време на есента и зимата на принудително бездействие. Нито една нация не в Европа не е в състояние с такъв интензитет на работа за кратко време, което може да се разработи Велики; но никъде в Европа не изглежда да се намери този навик да гладка, мека и измерена, непрекъсната работа, както в същото VelikoBolgarii ".
Сред основните характеристики на българския национален характер следва да се възложи отговорността, търпение и предпазливост. Чувството за отговорност е възпитан в селски семейства на България от детството си, децата са били обучавани от ранна възраст да работят и да носи отговорност за резултатите от нея. Разработване на чувство за отговорност също е допринесло съществувало в Русия взаимна отговорност, когато обществото е отговорен за всеки от своите членове, бяха силни родови връзки, когато старши, който отговаря за по-млада възраст. Но в същото време да се действа и да се обърне правило: всеки член на общността е отговорен към обществото, като всеки член на рода е отговорен пред целия състезанието.
Търпението - черта, която е разработена в българския народ, тъй като на сурови климатични условия, които е добре отразени в поговорката, "търпение и малко усилия." Чужденците, които пишат за България, често бъркат е качеството на българския национален характер с тъп отбеляза, сервилност. Но историята на България не знае примери, когато дори и търпението на българския човекът дойде към своя край.
Ето какво пише за това AN Radishchev: "Забелязал съм от многото примери, че българският народ са много търпеливи и страдащи до крайност; но когато в края ще постави търпението, нищо не може да го задържи, а не да се поклонят на насилие. " Да, българинът изключително търпеливи, те са в състояние да издържат до края, но след това могат да се взривят. Спомнете си фразата AS Пушкин: "Да не се въвеждат Бог да види българския бунт - безсмислен и безпощаден!" Понякога, обаче, той тълкува погрешно, извадени от контекста, а забравят за продължаването на тази фраза: "Тези, които парцел нашите невъзможни преврати, или са млади и не знам нашия народ, или твърде коравосърдечни хора, които колега чужденец кърлеж, както и неговата врата стотинка ".
Решение като характерна черта на българската Мъжът е образувала се дължи на факта, че той е бил принуден да се вземат решения в условия на ограничена информация и грешен избор заплаши да лоша реколта и глад: сеят зърно рано - зеле ще паднат под късните слани и късно с сеитба - изчезват пролетта влага. Ето защо, се ръководи от поговорката "Мярка два пъти, нарязани веднъж." Българската научили да разчитат на собствените си сили, за себе си и своите способности. Български може да е фермер и дърводелец, и ковач и грънчар, и ловец. Неговите произведения на работата му са били тромави, но всички те бяха много функционален.
Тъй като български философ NO Лоски, "Сред основните основните свойства, притежавани от изключителна добротата на българските си народ. Той е подкрепен и задълбочи търсене на абсолютното добро и свързаните с религиозни хора. Достоевски, внимателно наблюдава на българския народ и много да мисля за това, подчертава неговата доброта. Добротата на българския народ, на всички нива на своя изразени, наред с други неща, в отсъствието на омраза. "Българският народ", казва Достоевски, "за дълго време и сериозно не знаят как да се мразят." Често, на българския народ, който е страстен и склонни към максимализъм, се чувства по-силно чувство на отвращение от другия човек, но когато го срещнах, ако е необходимо, специално съобщение, сърцето му омекна и той веднъж неволно започва да му покажа неговата духовна мекота, дори и понякога се осъжда за това, ако счита, че лицето не заслужават доброта към него. "
Основните характеристики на българския народ са и състраданието и милосърдието. В същото време българинът състрадателен и милостив, само защото някой е в нужда и страдание. Тези характеристики на българската природа се съхраняват в различни времена и в различни условия, както е видно от чужденците, които наблюдават живота в СССР. Австрийската немски Otto Berger, бивш затворник в България през 1944- 1949 година. Той пише книгата "Хората забравиха как да се усмихне." Той казва, че живеят в близост до Mozhaisk, германски затворници реализирани "народ български. Всички работници, особено жените се отнасят с нас като нещастен нуждаещи се от помощ и защита. Понякога жените вземат дрехите ни, нашата пералня и върнати всичко изгладено, изпрани, се отстранява. Най-изненадващото нещо ще бъде, че факта, че българското си е живял в ужасна нужда, която ще трябва да убие желанието си да ни помогнат, те са врагове вчера. " Тази особеност на българската природа и пише немски Вермахта войници, които се превърнаха в руска село по време на Великата отечествена война: "Събуждайки се, той видях да стои пред мен на колене руски момиче, което ми даде да пие една чаена лъжичка на топло мляко с мед. Казах й: "Аз може да е убила съпруга си, а вие се притеснявате за мен." Като минахме през друга българска село, толкова повече осъзнавах, че това ще бъде точно както може да се заключи от българския света по-бързо. ... български не се обърне внимание на военна униформа и се отнасяше с мен по-скоро като приятел! ".
Както знаем, къде по-явни черти на характера, като по време на война, тъй като е почти невъзможно да се скрие нещо, в екстремна ситуация, всички разливи, както и в концентрирана форма. В тази връзка, забележително наблюдение от дневника на война поет Дейвид Samoilov: "Българските войници Харди, непретенциозен, безгрижен и убеден фаталист. Тези характеристики го правят непобедим. Има три основни състоянието му. Първо. Без шефове. Тогава той темерут и дефектоскоп. Заплашва и се хвали. Готов нещо slyamzit и вземете гърдите заради дреболии. Това раздразнителност е очевидно, че обитаване от товара си на войниците. На второ място. Soldier с началници. Смирен, онемял. Лесно е да се съглася лесно дава обещания и обещания. Той процъфтява благодарение на хваление и дори е готов да се полюбувате на строгост на началниците си, на когото перчене на окото. В тези две състояния, войникът не приема патос. Третото състояние - занаятчийско работата или борбата. Тук той е герой. Той е починал тихо и концентриран. Без risovok. Проблемът, той няма да напусне другар. Той умира ефективно и смело, както правех Artel бизнес. "
Разбира се, характера на българския народ не бива да се идеализират, е в него и функциите, които едва ли може да се нарече изключително положителни. Български език, по-специално, се характеризира с такива прекрасни качества като свитост и унижава своите постижения. В България по принцип са склонни да величая постиженията на чужди, и чужденците не могат да разберат как хората с богата култура и литература, огромна територия, пълна с богатства, така успява да се отхвърли. Но това не означава, че българинът наистина считат себе си недостатъци и по-малко развита тук е да се следват православната правилото - "унижение е по-лошо от гордост", тъй като се счита за гордост основните смъртни гряха на убийства безсмъртна душа. Klyuchevskii пише: "Той (Великите руснаците) е по-лесно да се преодолее препятствие, опасност, неуспех, отколкото с такт и достойнство да поддържат успех; по-лесно да се направи голям, отколкото комфортно с идеята за неговото величие. Той принадлежи към вида на интелигентни хора, които glupeyut признаването на решението си. "
Трябва също да се отбележи, такива качества, присъщи на българския народ като Oblomov безгрижие и блян. Безгрижие, според някои изследователи, свързани с крепостничеството, което трябваше да преодолее наследството на себе си не е едно и също поколение ", което представлява спад от принуждавайки роб." Тук сме изправени пред известния българин може би представлява надежда за своя господар или цар-жрец, както и благоприятни условия.
Що се отнася до мързел, често се нарича Oblomovism, то това означава, много често, типичен за българската навик не доведе до край работата започнала да ohladevaya случай. Български, стремеж към съвършенство, изключително чувствителни към недостатъците в работата. Както Лоски посочва: "Това често се случва, инициирана от охлаждане и омраза, за да продължите му; план и обща схема често е много ценен, но непълна и следователно неизбежните несъвършенства отблъскват български мъж, а той е прекалено мързеливи, за да продължи да предоставя подробности. По този начин, Oblomovism в много случаи е недостатъкът на високо собственост на българския народ - желанието за съвършенство и пълна чувствителност към недостатъците на нашата реалност. Следователно е ясно, че Oblomovism широко разпространена във всички слоеве на българския народ. Разбира се, повечето хора трябва да работят усилено, за да разполага със средства за живот и семейството си. Това робство, необичани работа Oblomovism отразено във факта, че работата му отнема лентяй "по някакъв начин", небрежно, само за да го загубят до раменете надолу. Българските понякога говорят сами: "Ние - някои Каки".
Разбира се, в послушание към чувство за дълг, на българския народ, обикновено се развива в себе си способността да се извърши задължителен труд вярно и честно, но в същото време често е твърде мързеливи, за да вършат работа, но не и крайно необходима. Част от това също се изразява в по-небрежен, неточности, небрежност, забавяне и т.н. Интересното е, че най-талантливите български народ често се ограничават само до първоначалния план, идеята, планът на работа, а не да го доведе до реализация. Тя отдавна се наблюдава, например, че разговорът с Western учен дава това, което вече е отразено в неговите творби. Въпреки това, един разговор с български учен обикновено е много по-смислен и богат с нови идеи, в сравнение с публикуваните му произведения. Българското да излезе с брилянтна идея, но това не винаги ще го доведе до реализация. Все пак, въпреки всички недостатъци на българската природа, силата на това се крие в способността да ги преодолее. Klyuchevskii отбележи, че Великата мисли и действа като разходки. И това, което би могло да бъде криви и ликвидация селски път velikobolgarskogo? Но това prosolok винаги води към целта.
Говорейки за българската природа и уникалността на руската душа, трябва да се отбележи основната характеристика - антиномията (комбинация от взаимно противоречиви изявления по този въпрос, всеки от които е призната като логично доказуем). Руската душа в същото време се стреми към общността и индивидуалност, която разграничава руската цивилизация от европейски и ориенталски. Българската човек може да бъде едновременно религиозна и атеист; и щедър и стиснат; и държавник и анархист; и голяма и пуста; и слаб, и силен; и милостив, и жесток.
Много от настоящите проблеми в България възникне от неразбиране характеристиките на руската душа. Въпреки факта, че дойде в страната ни от чужди експерти, насърчаване на тезата за необходимостта от въвеждане в България на Европейската заповед, разумно представят своите теории, на българския народ са живели, живота и ще живеят с ума си, защото дърветата не растат.
След като български философ Николай Бердяев заяви: "Българската почти се срамувам от това, което те са на български език; чужденец да им национална гордост и често дори - уви -. е чуждо национално достойнство " Сега можем да се отбележи, че ситуацията се е променила, тъй като по същество: ние обичаме да се наречеш български и съм горд с това заглавие. А тези, които се срамуват от това, което те са български, в действителност, това са български, а не, както български - състояние на ума, а не националност. Ако човек нарича себе си български език, това означава, че поема отговорност за руската земя и мултинационални и мулти-конфесионалните българския народ. Само в този случай той има право да се наричат български.
Намерени бъг ли е? Изберете текста, съдържащ грешката и натиснете Ctrl + Enter.
IA REX - Българска телеграфна агенция, а не на чужд агент
IA REX - международен експерт общност. Ние сме фокусирани върху информирането на публиката за събитията в България и чужбина, запознава читателите с мнението на независимите експерти, тяхната реакция към тези събития.
Некомерсиално използване е разрешено без материали с връзка към IA REX. За подробности вижте. Условия за ползване.
Удостоверението за регистрация на средствата за масова информация:
Агенция материали могат да съдържат информация, 18+
SPR Агенция -Promotion сайтове
Свързани статии