Коприва (Urtica URENS Л. Ф. Dioica L.) - растение, основната характеристика, която е отразена в имената мотивирани стойност "бясно каране", "натъртване", "бодежи": Ръс. zhiguchka, Ukr. щифтове, zhaliva, бели. Жижка, zhiglivka, ет. zegawka, Horw. zhegavitsa, Сърбия, топлина, chesh. žegavka, словашки. zihl'ava, Мора. žihlavka, Kaszub, pařava, koloca др. в популярната култура действа като талисман, и средство за оголване; Тя се класира като "дяволски" растения, които ще бъдат нанесени на "други" свят; в същото време надарен със символи на плодородието.
Според легендата, е имало коприва на проклетите или нечестивите хора, отглеждани или на мястото на смъртта им. Например, един от най-легенди украински жена женен за една жена, като змия, за да избягат от преследването на майка си, се превърна в централата [1. Pp 361-362]. Според друга легенда на майка си прокълнат змията родени от дъщеря за това, което тя даде дядо ми тайната на раждането му, и тя се превръща в коприва. Това растение е популярно, заяви, че е посял на дявола и той е проклет от Бога [1. Pp 294]. Ден на Секновение (29 VIII) се нарича в България Иван Koprivan, тъй като, според една легенда, ръководител този светец е бил хвърлен в копривата. [2]
Сред южните славяни рано коприва се използва като обреден хранене. Преди изгрев слънце в деня на св. Blasius (11 II) в някои селища България варено млади зелени коприва и изяде една супена лъжица кръв Pack [за "нов krv"]. В деня на придобиване на ръководителя на всеки дом на Йоан Кръстител (25 II) приготвени от брашно си в памет на факта, че главата на светеца е намерен в един храст от коприва (Родопите). За да се запази здравето на цялата година, варени коприва са яли от първия ден на Великия пост, в деня на св. Евдокия (1 III), и в деня на своите четиридесет Жертвите яде с 40 зърна от варено жито (сърбин.). На Цветница в Села коприва и полента са били лекувани за всички момичета - участници на kumleniya на церемония - за здраве и плодородие [ "за здравето и Берекет"] и за защита на жените от змия-любовник [3]. На Великден в Босна общение вино и хляб (християнин), а след това коприва [4. Pp 140]. В североизточната част на Сърбия копривата е била част от Пасха хранене. На много места в България за Великден, който се нарича koprivarko, obja-непременно ядат коприва (Коприва), който е ритуал хранене. "На Великден вечеря да ядат червени яйца, а след вечеря - зелена коприва" - казват българите с. Манас tirische Godechskogo окръг [5. Pp 53]. Ден на Свети Георги в Гевгелия за първи път яде коприва сребърна монета, извити под формата на лъжица; Българи и сърби, изречени вербална формули дестилат заболяване и пожелания за здраве, например: "В стомаха и zdravl" д, при Turchin boleshchina на kalufera groznichina и поп terlemchina "[" В живота и здравето на един турчин треска, един монах треска, и в задника треска "] [4. Pp 140]. В Сърбия, е забранено да се яде коприва преди деня на Свети Четиридесет мъченици, както и на Разпети петък, като «yflajy себе Коприва" [ "коприва женен"] [4. S. 140], и след един ден на Св. Константин и Елена (21 V), когато тя яде за последен път. Преди Великден, българите близо Доктор варени коприва и се втрива говеда си, така че той не е споменал [5. Pp 59].
Apotropeynye свойства на копривата се използва широко от всички славяни в магически ритуали за предпазване от болести, повреда, злите сили, природни бедствия, аварии.
За да се предпази от заболяване и да са здрави, се събраха в навечерието на Деня на коприва Гергьовден сложи една нощ под главата (Гери Банат) [6]; момичета и жени украсени глава и Стан (Босна, Херцеговина, обл България Хасково, Търново), херпес (Пирински Край), се нахвърли с коприва по тялото, те бият помежду си (мързеливи) деца (Шумадия, Херцеговина) [7]; който преди някой друг да се събуди, смъдене коприва върху краката си спи, така че те са пъргави като коприва (Сърбия), енергичен и пъргав (България). Словенци в Тринити събудени тези, които спят в продължение на дълъг период от време, издухва коприва й лежи в основата на леглото, увийте около главата на спящия, като хвърлиха куп коприва на покрива на къщата му и го сложи на прозореца. Сърби смятат, че коприва стачки в Гергьовден през лятото ще се предпазите от ухапване от комар. През май, в деня на Иван дълго (1/14 VI) в българските организирани танци, в който участниците горяха помежду си с коприва, които искат да се отърват от болестта.
Сръбски овчари в Косово по Заговезни Великия пост, когато те се срещнаха помежду си бил пребит с коприва; в Transcarpathia плесна един срещу друг на Великден вторник, и Poshekhonye направихме в rusalskoe, коприва заговезни (след деня на Петдесятница). DK Zelenin Предполага се, че този ритуал побой е в същата семантична броя с поръчкови хвърлят през деня един с друг и се комбинира с яйца го обща семантика оплождане [8].
Гергьовден сутринта от уроки и други злини мюсюлмански Краина Сен украсени коприва и цветя кофи с вода; в Търновско на вратите на всяка сграда в непосредствена близост до запалена свещ прикрепен стрък коприва и глог клон. В Гевгелийски за деня на Свети Четиридесет мъченици преди изгрев слънце над вратата висеше червена връв коприва храст (в деня на Секновение - трите стълба); Българи за защита от зли сили в Еньовден копривата, обхванати от пода.
Източните славяни в навечерието на Иванов или Dukhov ден като талисман на русалки, вещици и други зли сили положи коприва на прозорците, на праговете на къщите; обесен в Портманта врати, в обора от сирена (Polesie); в провинция Полтава. преди плуване в речните води хвърлен русалка коприва защита; в прозорците на къщите хвърли снопове с изречението: (. област Архангелск) "къща от коприва, а бъг навън" [9J. В България в дните погребални в домовете, където имаше душите на мъртвите, на вратите и прозорците са поставени, за да ги предпази от коприва. В Чешката република, тя вярва, че водата няма да причини вреда на човек, в чиито ръце копривата. Ср доказателство за стария полски паметник в 1553, че с коприва и хризантеми в ръка, можете да избягате от чудовищата и призраците. [10]
Като предпазно средство и произвежда коприва се използват активно в магията добитък. За да се предпазят животните от вещици източните славяни в навечерието или в деня на Иван Купала коприва висеше на вратата, хижите на вратите и навеси. Във Витебск и Гродно провинции на вещици защитена кравите на Купала нощ, да ги залавяне в плевнята, а над вратите, по гредите, в пукнатините висеше zhiglyvku, dyadovnik (магарешки бодил) и Sretensky свещи за млечни вещици изгарят, ужилени и отлетя [11] ; домакинята положи смъдене коприва закърнели на прозорците в ъглите, за праговете на къщите си и стопанските дворове малки греди на зла сила, и особено вещици, летящи в къща или плевня ще бъдат изстреляни тази коприва [12], където остава в продължение на една седмица. Semeiskie Transbaikalian Иванов за една нощ в навечерието на кръга три пъти с молитва двор и хвърляне на кръст коприва в портата [13. Pp 85]. В някои райони на България в деня Агрипа Globeflowers (23 VI) превръща добитък през огромна купчина от коприва. В Чешката република, в навечерието на деня на Йоан Кръстител, а на юг - в навечерието на деня на Св. Филип и Джеймс (IV) е включен в слота коприва дворовете на кланиците. В Полша венец от коприва висеше крави на челото си в навечерието на Св Яна.
За да се увеличи производството на мляко и добитъка за защита срещу евентуални щети, южнославянски първия пасище паша стадото в деня на комуникация. Джордж кошара, всички млечни прибори преди доене ритуал декорирани с зелени и коприва, го хвърлят в кофата. В Transcarpathia, налива в първия овче мляко в кофата, хвърляйки го коприва ", овцете не боли", "shtob hudob1 не Vadilo, як zhal1vG [ 'За добитъка като коприва, нищо няма да навреди"] [14] че млечната мазнина (Волин). След венец от бръшлян и коприва дои мляко (Пирин), след издояването напрегна мляко (Беларус). В Сърбия коприва хранят добитъка, на Благовещение и в деня на св. Джордж втрива вимето крави и овце за здравето и изобилието на мляко. В Моравия коприва събира ежедневна комуникация. Jan заедно с други растения и корени, сушат, смесват се със сол и се съхраняват, и по време на периода на Хелоуин (1 XI) за получаване на Advent овце [15]. За редовно доят крави и даде много мляко и сметана, саксии за мляко, гюм промива вълна, коприва; използваната кърпа не се хвърля в кофата за боклук, и изгори до злият човек не може да открадне "спор" (чехи, словаци).
Сигурност и произвеждащи свойства на коприва, използвани в селското стопанство ритуали. когато те дойдоха да сеят семена царевица ще се постави в основата на това растение, и погребаха го в средата на терена (Homola). При засаждане зеле, засадени на хребети изрови от корените на коприва храст, като каза: "коприва червеи и зеле нас" [13. Pp 79]. Копривата е допринесъл за развитието на зеле, си защитен от уроки, от гъски и врани от червеи. След летните ритуали пълнени Marena, които бяха направени от слама и коприва, и скъсани и хвърлени в градините на краставиците, отглеждани по-добре.
Копривата се използва в магията и магьосничество. го изгори да дестилират градоносни облаци (Малополска), за прекратяване на градушка (България); при първия удар на гръм остана завод в дрехи в камера верига (сърбин Болевац), така че ципа не се отбеляза с убеждението, че "Не свети 6nje Ilscha Коприва у" [ "Не комуникация усилия. Илия в коприва "] (Homola) [4. Pp 138]. В събота вечер на старата вещица ", посветен" нова, поразително метлата Коприва, след което новопокръстен, се твърди, че се появи прилепни крила (сърбите). В приказките, тя освобождава братята й от магията, тъкане дрехите си от коприва.
Заедно с други церемониални зелена коприва е била използвана в пролетните и летните ритуали на цикъла Света Троица и Купала. В източната Polissya маскираното русалка русалка в обреда на проводници сплетени в короната на дълга опашка на бреза клонове и коприва. В България за седмица русалка да се организира игра, в която водеща бликащ си танцува и пя момичета ръка.
Ритуалите на Еньовден огньове Купала заменени купища коприва (понякога се добавя към него шипки и други трънливи храсти и треви), чрез които скочиха да се очисти. Плашилото Купала obkladyvali коприва, поставени върху нея слама, изгорени и прескачаха огъня, с vodyaschy бита с коприва по краката на тези, които не могат да се прескачат огъня. След това коприва хвърлен в реката, езерото (Украйна). Ритуалите екзорсизъм стара жена, изобразяваща вещица и отвличат Купала огън от огъня, победи коприва (Polessye); понякога напротив, кукери (русалка, вещица) изгонени участници церемония, завързани ги с коприва. Копривата е бил част от зеленината в създаването на дъжд церемонии южнославянските: тя украсена основните участници ( "peperudu", "Dodolev") и нейните атрибути (бойлер, спринклерни).
На сватба пародия венци от коприва на, сее-трън или хвойна носеше фалшива булка, приятелят на младоженеца (Полша), в Украйна - бащата и майката предал последния си дете, че детето започва да ходи по-рано, краката му плющяха с коприва (България). В Полша (Мазури) в ритуала на инициация обтяжки косачки счита за прието, след като главният инструктор разтри врата си с коприва; в Словакия го изгори лицето й.
Предсказания. Момичета залепени коприва на вратата и гледаха: къде да се поклони стъбло, за да се ожени за момичето (Босна и Херцеговина); ако двора - да седи на рафта, ако на вратата - да се ожени (Фрушка Гора). На Гергьовден, докато размахваше на люлка малки момичета засегнати възрастни момичета крака с коприва, така че те скоро женени (Гевгелия). В навечерието на този ден остави на покрива на един стрък коприва за всеки член на семейството. Morning погледна Чия стволови посърна, той ще бъде наранен, и чиито зелени и свежи, е здравословно (Пирин). В България, на Еньовден кършейки коприва "на някого." Няколко дни по-късно дошъл да види: коприва, който е пресъхнал, прогнозира смъртта на някой я вир. Вечерта, в навечерието на Иван Купала момичета сложи 12 билки, включително и коприва беше под възглавницата с присъдата, че е имал сгоден (Сибир.).
Коприва - растение, многофункционален, се използва широко в народната медицина, славяните. Тя лекува всички видове заболявания (белодробна болест, треска, оток, рани, очни заболявания, главоболие, куче, ухапвания от змия) и прогонва демоните на заболяване. За да направите това, използвайте корени, листа, цветя, прясно сок от коприва. От болки в костите бичуван с коприва възпалени места, за да се компресира от листата.
болест Заговорът е, както и зли духове като цяло, се изтласка във копривата. При лечението на зъбна болка коприва стрък огънат и вързани към дъното, казвайки: "Майка krapivushka, свещен фиданка! Имам слуга на Бога (име), той има червеи зъби, а ти ще родиш добавката; и ако не се роди, а след това ще пресъхне; и ако роди, тогава аз ще ви пусна на третия ден. " На третия ден коприва "освободен" [16]. В belobolgarskih конспирации срещу змии чрез "strykuchey" коприва елиминира източника на заболяването.
Негативната символика. Има я в изобилие обрасли коприва може да се тълкуват като предвестник на смърт, опустошение, опустошение. Израснал на пейката, това предвещава смъртта в тази къща (Моравия). За къща, построена не на мястото си, каза: "Коприва porastet там скоро" [17]. На безлюден селището се състои от една поговорка: "Един добър селище, но е обрасло с коприва."
Възприемане на коприва като "чужди" растения "див", "ненормално" на света са отразени в фразеологизми на извънбрачни деца: намерите коприва "копеле раждане"; скочи в копривата "за морална падането на момичетата; Скок в копривата - от прелюбодейство; копривна треска "неомъжена майка"; Рус. коприва, орехче, Св chesh. Kopřivče "незаконно дете '' подхвърлено дете" (поради незаконното хвърля в копривата, или до тяхното място на раждане).