Светейшество - основната концепция на християнската доктрина. Светият (Гр. Отделно за Бога, посветен на Бога).
преподаване светостта Православната е свързано с понятията за свръхестествено, трансцендентен, тайнствен, скрит началото, тя има специален морален, ритуал и онтологичен статус. Концепцията за "свят" се отнася до истинския Бог или човек, белязан от Божията благодат. Светейшество - качествено присъщо на самия Бог или връчена от Него. Светостта - собственост, предназначена, отделно от всичко останало от обикновения, всекидневен свят. Това е нещо специално, рафинирани, осветен, посветен на Бога. Светостта е свойството на Светата Троица. Лица на Светата Троица са в съвършена любов постоянни.
Божията святост се проявява в света, като Божията сила и величие, истината, справедливостта, правосъдие и милост. Божията святост е в света, като светлина и красота, като благословия, благодат, благодат, която е, силата на благословия, животворна. Божията святост е отворена за хора като добро и любов.
Реал изпълнение на святост в света - и светите храмове. Светилища - специални предмети, думи и книги, изображения и звуци, места, неща или моменти от време. Светилища, изпълнен с чувство на по-високи стойности. Хората, които живеят за Бога, и в която (или кого) Бог се нарича свети.
Основният смисъл на святост е феномен на човешкото участие в Бога, си обожествяване, в нейната трансформация под влияние на Божията благодат. В трансформира човешкия грях непокътнат възстановена си природа, неговата връзка с Бога. В основата на тези отношения е въплъщението, доброволното приемане на Исус Христос на човешката природа. Христос - Бог взел човешката природа, той откри пътя към Бога за цялото човечество: християните следват Христос съучастник в своята божественост по благодат и да станат светии.
Светият човек - разделени, отстранен от злото си, избягва грехът, чист, Божиите избрани. Светия е този, който се е превърнал в участник в божественото благодатта и освещаване. Светиите - хора, надарени от Бога за тяхната вяра и добри дела, специално качество на святост, както и способността да се направят чудеса. Светии - членове, участници на Божията святост, съзерцават Божествената красота и неговите говорители. Те въплъщават духовна красота в своя духовен опит.
Божията святост е чрез божествената любов. Бог дава Своята любов към хората. Това е причината за създаването на света и човека, основанията и условията на човешкото съществуване и най-високата цел на неговото съществуване. Човешката любов е отражение на Божията любов и отговорът към него. В святата любов на Бог обитава. И който люби Бога, той намира святост. "Бог е любов, и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога и Бог в него" (1 Иоан. 4, 16).
Светейшество е неделима част от Църквата, като Църквата, като мистичната Тялото на Христос, Пътят, Истината и Животът. Църква - е пътят, по който всички светии и истината, в която живеят.
Както светиите са почитани от тези, чието участие в Бог се откри на Църквата като известен факт е, че спасението (т.е. влизане в Небесното Царство) е установено, дори и сега да Страшния съд. Тези лица включват първоначалните апостоли на изборите, че Самият Христос каза (Иоан. 17 21-24) за вечен живот. Те класират като старозаветните пророци и патриарси и мъченици. Лично участие в дара на чудесата Бог свидетелства.
Канонизирането на светци в своята същност е църковна идентичност на участие свет на Бога. Основанията за канонизация църква са били и са: за живота и подвизите на светите чудеса, а в някои случаи, нетленни мощите му.
святост е идеален за руските православни хора от най-високо абсолютната стойност, тя действа като духовен доминантата на руската култура. Руската духовността е част от традицията на почитане на светиите канонизирани от Църквата.
Лекция, абстрактно. Концепцията за "святост" в православието - концепцията и видове. Класификацията, естеството и характеристиките.
таблица на съдържанието отварят затворен
Свързани статии