Иконография - силна традиция на снимки на различни лица и събития, сгъване на базата на различни източници и да ги организира в съответствие с догматични, богослужебни и символични интерпретации. Тези източници могат да бъдат - Светото писание, на апокрифи, житие и легендите, църковни песнопения.
Добавянето на характер или от неговите действия, може да бъде съществено значение. Харесва ли ви или не, можете да разберете с помощта на текста на съответния източник. Трябва да се отбележи значението на паметниците от миналото ерата на паметници от епохата. С изучаването на иконографията не може да бъде пренебрегван не детайл, без значение колко те са смислени или официално. Иконографските особености могат да отразяват епохата на движение косвено.
Този метод дава много интересни резултати. С поглед към иконата, можете просто да се насладите и вие можете да знаете за живота, като например св. Никола, и да разберат колко нещо е представен по този начин, а не по друг начин. Ако все още отидете на канона, изглежда, и визията и знания. Вие не можете да погледнете иконата както в китайски йероглифи.
За неартистичния икона съзнание - просто илюстрация към текста. Iconic изображение - сложна дума и неговата видима, видимо еквивалент. Това не може да се преведе по никакъв заговор поотделно, нито в красотата на някои форми. Френски учен Minto. заедно с Buslaev и Кондаков работил иконография.
Съвременната наука използва иконографска метод не само за християнското изкуство, но също така и към изкуството като цяло. До епохата на Възраждането и всички изкуства, са били религиозни, езически. Те също са натоварени със смисъл и да има определени теми и символично платно. Това е присъщо на елинистическата изкуството.
Покровски. "Основни принципи на руската иконопис е историческата истина на изображението се определя не от произволни спекулации и опасенията на художника, както и стабилна църковна традиция. Тя преминава през цялата история на Византийската и българското изкуство. Неговата средна църковното определение, когато говорим за необходимостта да се напише иконата" в изображението и подобие и най-добрите древни образци. "силата на това изискване е, че руската иконография разработен въз основа на древните традиции, които са намерили своя първи пълен израз в живописта се съревновават antiyskoy и който първоначално влезе в църква verosoznanie. Следователно същността на иконография на учителя, който казва, че св. Йоан Дамаскин. обадите на иконата на книга неграмотни. "
Раннохристиянска изкуство се адаптира към вашите нужди в основата на изкуството и визуални форми, които са съществували в древността. Всичко, което се намира в иконата, има своя източник и може да бъде намерен. Ясно е, тъй като ранните християнски артисти, образувани от този материал напълно ново изкуство, като нещо, и нещо otbrasyaya. Древната култура не се изхвърля, а се усвояват от византийската култура. Например, един жест Virgin Orans - антични езически.
През 20-те години иконографска метод оказа влияние върху изследванията не е на религиозно изкуство. Има не само чувствени емоции, но и морално разбиране. kologatii на концепция - единството на красота и доброта, органично за цялата християнска култура. Морално не могат да живеят отделно. Това не беше в Средновековието. Разследване nem.-am. учен Д. Panofsky (iconology -. направление в изкуството на ХХ век проучване теми и визуални мотиви в произведения на изкуството, за да се определи неговата историческа и културна смисъл и израз в него перспектива) с иконографски metda до произведения на европейското изкуство (във връзка с работата на Дюрер не е толкова Ребус, но чрез литературни паметници). Същият метод се използва в музиката. Много писатели се обръщат към древната литература. Основната цел - да се разбере истинското значение на иконата, без да я назовава. Икона - не е само църковна утвар или снимка, това е - предмет на теологията. А. Успение откри нов подход към изучаването на иконата.
Сайт с uCoz
Свързани статии