Любов - това е духовно - емоционално състояние, което почти не се дава официална дефиниция. Винаги е едно събитие, а не в зависимост от лицето. Човек не може да харесва или не харесват от само себе си, тя се приема другия такъв, какъвто е, опитът му като абсолютните стойности. Любовта не се дава морални оценки. Любовта се смята nayprivablivіshoyu морална сила, един от най-важните ценности в живота, най-дълбоките и емоционално богати взаимоотношения между хората.
Любовта има разнообразие от форми и методи на дисплей и nalezhit на динамичен отражението на чувства и отношения. Тя постоянно се развива, променя силата, фокуса и форма на съществуване. Грешен има твърдения, които обичат - една връзка само до определен човек, обектът на любовта. Любов - това е връзка към света като цяло.
Ако любовта е основната характеристика на нуждата от единство с обекта на любовта, а след това тя може да бъде любовта на Бог, човек материални обекти, процеси или духовни лица. Това означава, че родителите могат да обичат, поезия, бижута и т.н. и се стремим да получите това, което искате да се насладите на близостта на обекта на любовта. Но това е - че любовта има морална стойност в контекста на човешкото поведение. Марина Tsvєtaєva определя любовта като "moralnіsno -. Естетически чувства, изразени в безкористна и безкористна преследва своята цел"
Универсалността на отделни дисплеи безразличието на един човек към друг открити древни гърци, подчертавайки четирите вида любов. Тя - -eros любов ( "Любов моя", "іshk") - спонтанно, вдъхновен и страстни чувства. Гърците се разглежда като най-доброто нещо, така че вдъхновява творчеството му запалване като телесна и духовна природа на човека, като основна сила v'yazhuchu Вселената. Gesіod Ерос се отнася до naystarіshogo поколение богове. Демокрит атомната теория изгражда пространство, в което някои неща, е резултат от взаимното привличане на атомите. Силата, която ги свързва в тялото, има еротичен характер.
В украински език, този вид любов е прехвърлено на понятието "любов". Производните на думата "фаворит", "любим" означава нежна любов 12:59, като "любимата" - един от които се интересува кой галят, наслаждавайки се на телесни blizkіstyu. Последното понятие обхваща не само еротично - страстна връзка, но се отнася и за други видове любов, особено любовта на родителите на децата. Семейството, управлявана от съгласие, където любовта и ценят децата от тях казват, че те обича.
Той развива идеята за ерос-любов, на древногръцкия философ Платон (следователно този вид любов е придобил името на "платонична любов"). Според Платон, основните функции на Ерос е обединението на човешката душа с Absolute Душата (една идея, един идеален свят, Бог).
Човече, за Платон, като представител на чувствителната света, обременени от несъвършенството на физиката, емоция, енергия, егоистични мотиви, което усложнява пътя към истината, добротата, красотата, и директно, за щастие. Помощ може да бъде само една интелигентна душа, които са свързани със света на идеите. Душата е в съществуването на тялото на човека, забравете за всички достъпни за него знания іmanentno от света на идеите. Актуализация на душата памет може, чрез съзерцание и отказ от физиката. Само тогава може да се отваря душата в света на красотата и съвършен, който води човек до състояние на въодушевление и любов, на име Платон, "Ерос". В Ерос към друг мъж твърди, че е подновено през друга, тя се възражда и печалби безсмъртие.
И четвъртият вид - любов - агапе ( "kerіtas", "Rahma") - това е любов, милост, т.е. жертва, смирение и да се извини (простено) любов. Любов, агапе придобити развитие в християнската концепция. В potraktuvannі християнската любов се основава на саможертва, грижа и дарение. Той е насочен към всички, а не е резултат от личен simpatii- "Люба ближния си както себе си." Любов, агапе утолява омраза, предвижда опрощаване дори врагове.
Вид на любовта, трябва да се обърне сериозно внимание на родителската любов (майка) и синовете (детето). Родителски любов е придружена от дневна грижа, търпение, прошка. Sons (дъщеря) любов пропити спомените от най-добрите години от живота си (бебе), признателност от родителски грижи, и т.н. По-специално, този вид любов песнопение в украинския традиционната култура (поезия, песни, рисуване). Все още можете да се говори за любовта на родината, към природата ", най-малкият му брат." И ауспуха е разновидност на любовта невъзможно.
Осъзнавайки такова богатство на форми на любов, още по-убеден, че не е възможно да се създаде единна формула за любовта. Тя може да бъде само една определена мярка за обобщаване на подхода към своята типология, която той направи по време на философа Рене Декарт. Мислител идентифицирани три вида любов и ги отличава като основания като интензивността:
1) Amour-priv'yazanіst (обич обект стойност по-малка от себе си);
2) любов, приятелство (друг номинална стойност със самия);
3) Любов почит (стойност любов обект е по-голям от себе си).
Въпреки това, какъв език е не да обичаш ходене, тя се характеризира с
- чисто човешки чувство;
- това е резултат от свободния избор, не е възможно да се наложи задължението ако сила;
- винаги има концептуалното ( "има своя собствена истина");
- увеличава своя обект;
- тя няма граници;
- възможно във всяка възраст и т.н ..
Специално внимание следва да бъде функция на любовта, тъй като възстановяването на целостта. Нищо чудно, че хората казват: Обичам всички "търси сродна душа." Тази идея достига своя корен митология. Древните гърци се спазват, в частност бог Germofrodіta - син на Хермес и Афродита. Този бог комбиниран мъжки и женски черти. Според мита, възпроизведени в диалога "Banquet" на Платон, предците на хората са имали две лица, четири ръце, четири крака и са на три вида: мъже, жени и андрогените (имаше признаци на двете предишни статии). Зевс се подлага на наказание на хората, за гордостта си (заедно всеки изтръгнат обратно лицето и гениталиите по посока на среза). И сега хората търсят загубената си половинка и когато тези половинки са всеки сами, както е отбелязано от Платон, има Ерос - любов.
Темата на любовта често е съпроводено с темата за смъртта. Тя свидетелства и християнската интерпретация lyubovі-агапе, защото Бог Отец чрез голямата любов към хората, които той даде на Сина Му мъки на кръста - Исус Христос. Може би това е така, защото трагедията на любовта, роден от самата й същност. Често се казва, че любовта не съществуват никакви пречки и трудности в преодоляването им, без борба и победи и в крайна сметка ревност. Дори римският поет Овидий в лирични цикъла "Любовни елегии" наблюдават тази метаморфоза на любовта: "Когато няма борба, обичаме твърде лошо воля.".
В съвременните хуманитарни науки също се разграничи любов - играта. Човекът е като да играеш в любовта, и нейната цел - да спечели, и, доколкото е възможно, да губи възможно най-малко. Там не е чувство за пълнота, няма истинска преданост, без аларма за себе си и за любимия човек. Най mіstko характеризира този вид любов живот "кокетство."
Любовта - мания - страстен характер на този вид любов достига степен на мания и граничи с психично заболяване. Съзнателен контрол там е минимална, а темата в името на любим човек са готови да бъде - че жертвите, дори и да извърши престъпление. Този вид любов е много по-лек в сравнение с други видове, той преминава в омраза, най-малко скрита. В маниакална любов може да представлява значителен елемент на мазохизъм - патологично завладяване на други, ще му. Любовта - мания е много рядко щастлив; Тази песимистична любов - самоунищожение.
В "Изкуството да обичаш" Erіh Фром интерпретира любовта като творчески, жизнерадостно отношението на човека към човека. Изкуството да обичаш, според него, включва четири основни компонента: грижата на любим човек - я възприемане на нуждите както собствената си; отговорност за това; уважение към нея; познания за нея.
Като се има предвид проблемите на общото влошаване на феномена на любовта през ХХ век. Ерих Фром разграничава причини като "унищожаване на любовта" на потребителското общество,:
- пазарна ориентация на човешките отношения;
- имуществена психологията на хората, които се използват за по-бързо ", за да има", отколкото "да бъде";
- Преобладаващото стоковите стойности над духовно и морално;
- лекомислен отношение към дълбоките въпроси на човешкото съществуване, като например: "Кой съм аз?", "Смисълът на живота?", "Какво е моето място в света, сред хората?" и др.
Идеята за "сексуална революция", която закупи разпространение през втората половина на ХХ век. gruntі на потребителската култура и масовото съзнание, обърна вулгарни - хедонистична интерпретация на тези идеи и различията в развитието между секса и любовта ", свободата на любовта" и истинската свобода на човека. Ерих Фром, като Херберт Маркузе, поставя задачата за формиране на "новия човек", за които решения наред с други условия отдават голямо значение на "възраждането на любовта", и по този gruntі "хуманизиране на хора" и техните взаимоотношения.
Според AP Skrypnyk, в любовта на един човек към друг концентриран израз на почти всичките си "морал и култура в цялото."
Така че, любовта е като културен феномен може да живее и да оцелее само в органичната й среда - среда, пълна с красота, доброта и истина на човешките взаимоотношения, и това е източник на повечето от създаването им.
Page генерирана за: 0.007 сек.
Свързани статии