"Космо-психо-лого"
Всеки народ вижда едно освобождаване на битието (международна) в специална прожекция, че Гачев Джордж Д. име "Космо-психо-лого". Това е вариант на инвариант (единна глобална цивилизация, един единствен исторически процес). Всеки национален интегритет там Cosmo-психо-Логос, което означава, че единството на националната природа склад манталитета и мисленето. В продължение на много етнолози, културолози концепция на "Космо-психо-лого" се свежда до понятието "език картина на света", но си струва да се има предвид, че "Космо-психо-логото" по-обемен концепция. Естеството на всяка страна има един текст, език, пълен с значение, но за разлика от "езиковата картина на света", "Космо-психо-лого" включва понятието за природа и култура. Природата и културата са в диалог, както по идентичност и в допълнение: Общество и история призова да се направи нещо, което не е предоставено на страната от природата. От тази гледна точка, национално - и зад и пред Пушкин и по-разклонен и изцяло български, отколкото Княз Игор, казва Джордж Д. в неговата научна дейност ", Cosmo-психо-лого". В това твърдение, трябва да се разбира, че един човек, който живее в страната и има минало и бъдеще, има дълбока "образ на страната" своята "Космо-психо-лого" е изпълнен с история. По този начин, по примера Гачева ние виждаме, че "Космо-психо-лого" Александър Пушкин български писател от ХIХ век е по-широк, отколкото на "Космо-психо-логото" Княз Игор, управлявал Киевска Рус в VIII век. Националната образ на света е диктатът на националната култура в природата. Само инфузия й дух, един вид kosmosofiyu, трябва да може да чете. За тази цел тя се развива собствения си метод веднага и мета-език. Като такива, древната философия на природата, приета на езика на четирите елемента. "Земя", "вода", "въздух", "пожар", да се разбира като цяло и символично, са думите на езика, неговата "морфология" и неговата "синтаксис" - е Ерос ( "любов-омраза", "привличане-отблъскване "). Самият акт на смесване на древния език на четирите елемента, над главите на две или три хиляди години до наши, zaarkanivaya и идентифициране на краищата и началото на духовната история на човечеството, не е основна метафора и метафорични форми кутия, от която приспадането от въображението - отстранен богата реколта от образи и асоциации. Много обемист концепция обърна метаезик: тя превод и поезия, и науката (= 4 4 елемента агрегатно състояние на веществото, например), и на домакинствата и духовни явления и природата четат дух и духовни явления са осмислени в контекста на природата материал. С оглед на влошаването на XX век, проблемите на околната среда, тази работа, извършена от GD Гачев е от особено значение - разширяване на етиката на човечеството: гамата включва връзката с естествени същества и елементи. За разгръщането еколози от цял свят за движението на Грийнпийс движение, разработена от в тази книга мироглед - това ще бъде доста близо.
Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter
Свързани статии