Точкова молитва с паство е силно Sunnatov (Сунната muakkada). Някои учени смятат, че Джамаат-молитвата е фард, а други - farzul kifaya, а други - farzul Ен.
Чрез постоянен диалог след Джамаат намаз, сред вярващите имат чувство за братство и взаимопомощ. В допълнение, наградите за Салах, извършени мюсюлмански Джамаат, по-големи награди за Салах извършил сам.
Пророка Мохамед (мир на праха му) го кажа така :. "Savab (наградата в следващия живот) за колективна молитва за по-голяма Savab единствена молитва 27 пъти"
"Тези, които са извършили колективен намаз Иша, макар и съставен половината нощ молитвата. И този, който е извършил колективно сутрин молитва, ако молитва ангажира цялата нощ. "
"Молитвата на двама души (тя извърши заедно) е по-добре молитвата на един човек, а три молитви на хората е по-добре, отколкото молитвата от двете. И колкото повече хора, толкова повече тя е възлюбените на Аллах. "
"Ако трима души в селото или в пустинята, няма да се помолиш обществото, тогава те със сигурност ще влезе във владение на Сатаната.
Бъдете внимателни, за да колективна молитва, тя изпълнява с истински овце отделя от стадото, не забравяйте да се хранят вълците ".
"Чрез тази, на чиято ръка е душата ми (това се е случило, че) аз исках да заповядам събират дърва за огрев, а след това да разпореди на желанието (народа) за молитва, а след това повеляват някой, който да бъде от имам, а след това дойде на хората (които не идват да молитва) и изгорят къщите им надолу!
Чрез Аллах! Ако тези хора не идват в джамията, ние научихме, че там раздават големи парчета месо или две лапи, те ще бъдат сигурни, да се качи на нощния молитвата. "
Фард молитви могат да се извършват индивидуално, но ги задължава към група от верни хора считат сунна muakkada. Суна и NAFL молитва, молитви не са направени колективно, с изключение на tarawih молитва, която, бидейки Сунната се извършва колективно, така и индивидуално. Witr молитва, която е wajib, изпълнява колективно през месец Рамадан. Jumu'ah молитви и празници се правят само колективно.
Осъществяване на колективна молитва
Този, който щеше да направи колективна молитва в намерението е да се определи, че намаз той ще следва имама.
Помислете за това колко отдадени колективна молитва Ал Zuhr.
Действията на тези, които изпълняват молитвата, след имама от първия rak'at:
1. Намерение: "Имам намерение да направя 4 rak'at Salat Ал Zuhr farz след имама в името на Аллах."
Това се прави с намерението да се добавят думите "следните имама" Всяка колективна молитва.
2. След Takbiratu Ал iftitah, говорил на имами, след Takbir повтори след него, а след това с ръце скръстени върху корема си под пъпа, прочетете du'a "Subhanaka"
и млъквам. Във всички следващи rakaats и прави, и нито един от следния имама вече не се казва нищо, просто след имама чете на глас сура "Фатиха", казват за себе си, "Амин".
3. Докато ръка Джамаат казва "Subhan Раби-ул-azym" 3 пъти себе си. Имам с думите "Самия Аллах-естуар Хамид", отстраняване, както и тези, които го следват, прав и да си кажете: "Rabban lyaka уа-ал-HAMD". Докато в Суджуд, djamaat произнася "Subhana Rabb-L-Ala" 3-кратно по-навътре.
4. По време на първата седалка и Джамаат ходжата чете шепнешком "В-tahiyat", без да добавя "Салават", както и по време на последното заседание четене "Ал tahiyat" с "Салават" Дуа "Rabban Атина" и следвайте имама извършване "Тъй-Салам".
Намаз с обществото по време на Takbir, ръка, последваща корекция на, по време на и след Sajdah изправяне Sajdah, както и по време на "As-Salam" е да се следват имама, в това, което той не е по-напред, а не назад. Ако една закъсняла успя да направи намерение да изпълни Takbir и ръката, преди да изправите ходжа (след ръката), това rakaats брои.
Действията на тези, които са следвали имама от втория rak'at:
Тези, които са пропуснали първия rak'at, извършване на намерението, Takbir и да започнат да следват имама. В последната седалка само чете "Ал tahiyat", а след това, след като имама започнат да се представят "As-Салам" от дясната страна, стои с думите "Аллаху Акбар", без да се правят "As-Salam", самостоятелно да изпълняват една rak'at. В kyyame (правостоящи) от rakaats четат дуа "Subhanaka", "a'oodhu-Басмала" сура "Ал-Фатиха", а друг сура от Корана, а след това направи ръка Суджуд и изпълнява последното заседание, четене "Ал tahiyat", " Салават "Дуа" Rabban Атина. " След това, "As-Салам" и за двете страни, а в края тази молитва.
Действията на тези, които следват имама от третия rak'at:
Тези, които успяха да 3-ти rakaats 4 rakaatnogo молитва, по време на последното заседание само чете "Ал tahiyat"; След това, след като имама започнат да се представят "As-Салам" от дясната страна, стои с думите "Аллаху Акбар", без да се правят "As-Salam", независимо да изпълнява две rak'at, която не е направила имамът. В kyyame чете "Subhanaka", "a'oodhu-Басмала" сура "Ал-Фатиха", а друг сура, следван от извършване на ръката и Суджуд, с думите "Аллаху Акбар" ставам, прочетете "Басмала" сура "Ал-Фатиха", и друга сура, а след това - за ръката и Суджуд. През последната заседание четене "Ал tahiyat", "Салават" Дуа "Rabban Атина" изпълнява "As-Салам" и завърши молитвата.
Ако молитва rakaatny-3, например, Ал Магреб и Ал witr, ще закъснеете за началото на молитвата, но имаше време да направи Имам трета rak'at, чете с него в края на rakaats "Ал tahiyat"; След това, след като имама започнат да се представят "As-Салам" от дясната страна, стои с думите "Аллаху Акбар", без да се правят "As-Salam". В kyyame чете дуа "Subhanaka", "a'oodhu-Басмала" сура "Ал-Фатиха", а друг сура от Корана, следван от извършване на ръката и Суджуд, седнете и прочетете само "По-tahiyat". Казвайки "Аллаху Акбар" отново се изправи, четене "Басмала" сура "Ал-Фатиха", а другият сура, направи ръка и Суджуд; и след това, в последната седалка, се чете "Ал tahiyat", "Салават" Дуа "Rabban Атина" изпълнява "As-Салам" и завърши молитвата.
Действията на тези, които следват имама от 4-ти rak'at:
Ангажиране Имам четвъртото rak'at, а в последната седалка само чете "Ал tahiyat"; след имама започнат да се представят "As-Салам" от дясната страна, стои с думите "Аллаху Акбар". Стоейки чете дуа "Subhanaka", "a'oodhu-Басмала" сура "Ал-Фатиха", а друг сура. След това, чрез извършване на ръката и Суджуд, седнете и прочетете само "По-tahiyat". Казвайки "Аллаху Акбар", се изправи и да се чете "Басмала" сура "Ал-Фатиха", а другият сура, направи ръка и Суджуд.
На следващо място, казвайки "Аллаху Акбар" отново се изправи, четене "Басмала" сура "Ал-Фатиха", да направи ръка и Суджуд; и в последната седалка гласи: "Ал-tahiyat", "Салават" Дуа "Rabban Атина" изпълнява "As-Салам" и завърши молитвата.
Ако новодошлите се присъединят имама след като възкръсна от позицията на ръката на последната rak'at, след като имамът "As-Salam" вдясно стане и да продължи молитвата сам.
Едно лице се счита имал време за колективна молитва, когато той се присъединява към Джамаат преди имама започна да се изпълнява "As-Salam". Предполага се, че на закъснелия получите savab (срещу заплащане), като този, който е направил намаз зад имама от начало до край.
Изцедени малка и в следните случаи:
1. Ако беше примеси, дори и в малки количества, с изключение на отпадъци, например, една капка кръв или вино, тъй като малко количество примеси замърсяват водата, дори ако неговото качество не се променя.
2. Ако кладенеца беше паднал прасе (глиган), дори ако това ще извади жив и слюнката си не попада във водата.
3. Ако кладенецът е умряло куче, овца или хора.
4, дори ако тя е малка, ако кладенеца е намерена разлагане труп на животно.
Ако е невъзможно да се отцеди от пропастта като водата в него идва от дъното, че е необходимо да опровергавам стоте кофите. Надвишава броя на кофи е желателно (мустахаб). Взети кофа, която се използва винаги в този добре.
Количеството на водата, която трябва да опровергавам в зависимост от животното удави в него:
1. Двеста кофи изпомпват ако удави в добре човек или голямо животно като куче, овца, или други подобни по размер.
2. Четиридесет и кофи изпомпват ако удави в кладенеца на средна големина животно, като пиле, котка или гълъб. Желателно (мустахаб) е броят на кофи доведени до петдесет или шестдесет.
3. Двадесет и кофи изпомпват ако кладенеца се удави животни като например мишка или малка птица. Желателно (мустахаб) е да се увеличи броят на кофи за тридесет.
4. След vychorpyvaniya мръсна вода кофа, въжето и почистените вода лъжичка ръцете.
Ако кладенецът е камила тор, овце, кози, коне, мулета, магарета и крави, но като видя, тя счита, че е малък, водата не се смята за мръсна, защото кладенци фехтовка трудно да ги спаси от падане в тор.
Водата в кладенеца не се замърсяват в следните случаи:
1. Ако водата е гълъби изпражненията или малки птици.
2. Ако вода мъртвото животно или насекомо, което не разполага с течаща кръв, като например риба, жаби, насекоми, мухи, оси, скорпион.
3. Ако мъртвото животно живее само във вода, във вода - рак, акула, морски свине и т.н.
4. Ако една добре удари, а след това излезе от своя живот човек или животно, месото се яде, ако не е имало канализация на тялото им.
5. Ако кладенецът е паднал муле, магаре, хищна птица или див звяр.
Ако слюнката на животното е мръсно и да падне във водата през есента на тази животно в кладенеца, той ще стане мръсна. Но ако слюнката е чист, а водата се счита за чист.
Ако добре намерите удави на животното, и не е известно колко време е използван мръсна вода, е необходимо да се компенсира молитви за един ден, и ако животното вече е разложен, а след това да възстанови молитви последните три дни.
Усман, син на Али. "Tabynul Hakaik"
Том 1, страница 132 .;
"Мараки въжетата", стр. 20, 115
Материал: Мохамед Фарук Азимов