"Light спокоен ден Светии".
По-рано в България никой не е посочил, Нова година. Просто не са имали такъв празник. В този момент най-критичните дни на пост и молитва, интензивна подготовка за посрещане адекватно православната Коледа. На Бъдни вечер цялото семейство побърза да Божествената литургия, а вечер след появата на първата звезда, седна на празничната трапеза - чупене на поста. На следващия ден нападнат на коледните празници, но на един хвърлей на Богоявление. Такава радост! Едно незабравимо преживяване на руската зима насилствено прехвърлени на IS Shmelev в невероятна яснота на високия духовен смисъл на книгата "Лятото на Господа". Запечатана от целия срок на патриархалния живот в Москва.
Православната традиция оттогава е променило, но ХХ век силно повлиян общественото съзнание, а днес малко хора се придържат към тези остарели наредби. Но както понякога се случва, е добре да се помни, да се отвори отново.
В същото време, на пастирите, които са с тенденция на стадото на терена на изток от Витлеем, ангелите са ярки небесни същества. Те обявят, че родното място на Христос Спасителя, и го свързва с раждането на божествената слава, която оттук нататък, е хората, със света и благоволението на целия човешки род. Овчарите намерени в пещерата и се поклониха на бебето. След тях дойде на влъхвите - източни мъдреци, научили за раждането на Христос от появата в небето необичайна звезда, която ги доведе до пещерата.
Еврейският народ чакаха своя истински крал. Пророчеството се изпълни, и на началника на Ирод решил, че тя застрашава властта му. Той изпрати войски в Витлеем - да убие всички мъжки деца под две годишна възраст, че сред тях е бъдещият крал на евреите. Така че Ирод, чийто долен име се превърна в домакинството име, исках да се отърва от потенциален съперник.
Прости овчари от добротата на сърцето, на чист морален смисъл и мъдър илюзионисти дълбочината на знанието се появиха на новородено Христос. Ирод трепереше за тяхното благосъстояние и заговор масово убийство на невинни деца, за първи път на светите мъченици от Новия завет.
Йосиф в съня прие от Бога заповед с Мария и бебето бягството от риск в Египет. Светото семейство се завръща в Палестина само от смъртта на Ирод, за да се установят в малък град от Назарет.
Тази история е свързана с Коледа Христос Спасител.
Евангелския разказ за времето на обществения служението на Христос Спасител започва с кръщението, която хронологично и семантично тясно свързан с името на Джон пророк.
Той е съвременник на Христос, баща му - старозаветен свещеник Захария и майка му - роднина на Света Богородица Елизабет. Джон напусна рано в Юдейската пустиня, в която е живял като аскет, аскет. Той носеше облекло от кожи с камили и хранеше с акриди и див мед - които дават оскъдна природата. Той е известен и преди всичко неговата забележителна проповед.
Светият призова тогавашния еврейската общност с огнен призив за покаяние. Хиляди хора излязоха на брега на Йордан, за да чуят думата си. В знак на искрено покаяние за греховете си на хората, кръстени. Беше баня в реката - от гръцката baptizo (потопи) - като символ на освобождение на човека от духовна нечистота.
Някои хора вярват, че Джон е праведен човек, а не само пророк, но Месия. Те просто го попитах за това. Светецът отговорил, че не е Спасител, но глас, който вика в пустинята ", подготвен за пътя на Господа!". Джон смекчи твърдите сърца, да помагат на хората да преосмислят живота си, така да се подготвят за бъдещото проповядването на Божия Син. Така Йоан, наречен Кръстител, не само, но и предшественикът на Христос.
Исус дойде на Йордан, заедно с други хора, но Джон ясно вижда, че не е един обикновен човек пред него. Той казва на Спасителя: "Вие ме питате за кръщение, а аз дори не съм достоен да развържа обущата си" - и чу отговора: "Това ни подобава да изпълним всяка правда" - това е, правя това, което трябва. Спасител е кръстен във водите на реката.
В този момент, не е нещо необикновено. Джон мислите му вижда небесата отворени и Божият Дух във формата на гълъб слиза върху Исус. Пророк чува гласът на Бог Отец: "Този е Моят възлюбен Син, в Него е Моето благоволение". Ние имаме тук новозаветните Божието откровение Троица, един по същество и тройни на хора - Богоявление.
Все още има много важно материалното измерение на този празник. В края на краищата, Господ ни изглежда като обикновен човек, един от многото. Какво показва това? Богоявление в река Йордан разкрива тайната въплътен Син Божий, Иисус Христос, Второто Лице на Светата Троица и хората в същото време. И така хармонично в него тези два принципа, че божеството е неизмеримо по-богати и по-силен, не подтиска човешкия. Двама са в характера на един божествен човек човек на Исус Христос, без объркване и в същото време неразделни.
Но въпросът е: защо Божият Син трябваше да се смесват с грешните хора, се идентифицира с бедните и изгубените? Изглежда, че тя е безсмислена. Все пак, това е акт на Спасителя показва целта, за която Той стана човек - да победи смъртта, като за греховете на света, за да ги изкупи, да излекува болката.
Хората виждат божествената природа, но в човешка форма на Исус Христос. Както е обичайно с тема Коледа! Там той се ражда в пещера пастир, а тук става първата стъпка към срещна с хората, да говори с тях с пестене на неговата мисия отново, а не в слава, и от публиката на каещите се.
Безгрешният отнема кръщение на покаяние. Така че, естествено започва общественото Си служение. В Православието, покаянието е особено важно за религиозния живот - или по-скоро, като цяло, за пълнотата на човешкото съществуване. Искрено каещия е в състояние да живее честно, почтено, без лъжи и завист. Това не е простря за Нова година, но меката светлина на светите дни ни придружава на дълъг път - след Коледа звездата, за да се срещне йордански поток.
Свързани статии