А къде да ме намери така. Знаете старецът, и като риба? Кой помогна на принца на Елисей в търсене на принцесата? В "Приказка за Мъртво принцесата" от Александър Пушкин лошо царския син Елисей, който загуби годеника си, подпомогнати от кралицата мразен Жена, се отнася до най-различни. Вятърът помогна да се намери място, където принцесата си почивал в кристал ковчег. Как terems получи зестра на Кинг Елисей? Кой в "Приказка на мъртвите Принцесата и седемте рицари", тъй като Пушкин помогна да се намери Елисей. Чудесата и магия в "Приказка на мъртвите Принцесата и седемте рицари", тъй като Пушкин също се говори в историята на човешкия език и да помогне на Елисей в търсене на булка. Вятър каза принцът, където да се търси булка. Кой помогна на принца да намери Елисей принцеса? 1) "Приказка за мъртвата принцеса" 2) "Златният петле".
Само чудо, изглежда, младата принцеса спасени от сигурна смърт. Така че, да намерят своето стесняване на принца Елисей помогна не само на вятъра съвети, но и преди всичко любов и надежда, живеещи в сърцето му.
Но той няма да изчезне интерес в приказките и в дните, когато Александър става възрастен. Фолк елементи привлечени и винаги се привличат поет, тъй като тя е не само фолклор колекция от високо естетически ценности, и представлява етика, философия, морал и етика на хората. Рано Пушкин намерени в фолклора, на първо място, магически и пъстър свят, който е обитаван от приказни герои, където "дърво и Дейл са пълни с видения," откъде, като от магическа бездънна яма и можете да постоянно да изготвят чудни и необикновени истории.
Преди обяд пиша бележки, да вечеряте в късния следобед ходя езда в слушане на вечер, за да приказка - и възнагради тези недостатъци проклети възпитанието му. Каква мила тези приказки? Всеки от тях има стихотворение!
Работа с известен в цяла България поет, който притежава енциклопедични знания, е възпитаник на най-добрите образователни институции в България, Царскоселски лицей, не е случайно, тъй като Пушкин постави доста сериозен проблем на простонароден приказки. И историята, тъй като трябваше да направи своя отговор и намеса в дебата за националната идентичност в руската литература и националност. Поет, обобщи своите разсъждения по проблемите на търсенето на хората за истината, в едно.
В зряла литература идва време, когато съзнанието са отегчени с монотонни произведения на изкуството, ограничен кръг от договорената езика, избран, обръщайки се към пресни популярните фикции и странен език, първо за презрение. " Александър запознаят отблизо с фермерите, изучаване с голямо истински интерес на хората обичаи, нрави и вярвания. Леля му беше казал, като дете, приказки, пяха народни песни и Пушкин възхищавал народната поезия. И в селото, което беше чул много прекрасни народни песни: погребение и сватба, смешно и тъжно, приспивни песни и хоро, "божествени" и героични.
В търсене на принцесата изпрати годеника й, принц Елисей. В много от тях postranstvovat княза на света, докато вятърът му помогна.
Селяните звучеше много интересни истории, чух постоянно пословици, гатанки, пословици поетични. Всичко това, съставени народни поети, които не знаят буквите, не записа от неговите стихотворения, разкази и песни, и казва и кой ги пее, минавайки гласуване помежду си. Пушкин по всяко време да покани своите обикновени, които са знаели много приказки и песни, като записва това, което чух от. За празниците отиде до близката църква на манастира, там искат да слушат пеенето на слепи просяци, запомняне на песните им. 1. 83. За една година той е бил написан. Жуковски и Пушкин, които са решили да пишат в националния дух на историята.
През същата година там. 1. 83. 3 година написани на Boldino. Книга и устни източници, фолклора на Западна Европа и българската стояха в един ред за него. Пушкин видях една от първата международна важност и естеството на фолклор. Ето защо, с особен интерес поетът живее по теми, той знае и западна, и български източници: "The Dead принцесата", "Султан".
Задачата на Александър се стреми да предаде чужди поданици, така че те да се превърне в национален podlinno-. Пушкин, избирайки една забавна приказка история и да се разпространява свободно на вкус народни приказки, иска да се отрази начин на живот, обичаи и традиции на българския народ, и в същото време да се покаже на човешките проблеми, дефекти и недостатъци. В народната история, която е написана от самия Пушкин, 1. описание на тяхната враждебност към неверниците и ловни занимания поет посвещава само на няколко линии.
В челните редици на достъп до тях, други функции - ". Добри хора" "ухажори" принцеса, си "братя" и семейни просто Снимки на героите, взети от българския поет епос показват националните цветни истории.
От "възхищение" във фолклора не умира един. Този вид мотивация, необходими за Пушкин от симетричен подреждане на изображения (майка - дъщеря - мащехата) и паралелизъм контрастни изображения (tsaritsa- tsaritsa- майка и мащеха, майка и дъщеря, мащехата и принцеса tsaritsa-) да изрази идеята за разнообразието на живота действия мотиви и резултатите от тях. Мащеха в народните история парцели изпълнява само функцията на: изпращане доведена дъщеря причини (например, в приказката "Фрост") или се появява само с една цел - да унищожи принцеса (запис в Пушкин приказка). Но в "Dead Принцес" tsaritsa- мащехата Пушкин е надарен с любовта към себе си, което е постановено, което също не го дам на свойствата на природата, но обяснява раждането на завистта на кралицата и всичките му последващи действия.
искът и, за разлика от фолклора на прототипа, се мотивира и много мотив - ревност - не изобретен от Пушкин, както и взета от фолклор. Поет причинна верига строи, което не е просто задвижва от събития, но и тяхната вътрешна пружина - логиката на външния вид и действията на завист разкрива.
Освен това, мащехата на поета е надарен с интелигентност и външната красота, която също не се случи във фолклора. Но в портрета й, която е съставена от редица общи черти, подчерта още един, който се превръща в причина за завист на доведената дъщеря, -. "Перверзии", която е толкова необходима за себе си храна е егоцентричен чувство изисква външен DC потвърди, че и осигурява магията огледало, кралица води до добро настроение: "с него това е една / добродушен, забавно." Но тук е магическо огледало изрече съдбоносните думи на превъзходството на красотата на принцесата, а след това на света tsaritsy- мащеха, която се основава на издигането на това samoo се свива. Кралицата е бесен. Тя все още не вярва в правосъдието: вика: "Но кажи ми: как може тя / Да бъдеш около моите мили?", И пак искат потвърждение за неговата невинност: "Изповядай:. Всичко, което рисувам" Но неумолимата огледалото повтаря своя отговор, който звучи като мащеха към присъдата.
И така, в този момент ние сме родени омраза доведена дъщеря, "черна завист" и е замислена като следствие от намерението си да "унищожи". По пътя мащеха също е свързано с идеята, че няма абсолютно зло, като абсолютен добро и зло, което може да носи маската на добро, да се носят в този случай красота. За да си възвърне изгубеното булката, той, за разлика от народните приказки не преодоляват фантастични пречки, които се изпращат на антагонист, не е в съответствие с неговите "невъзможни" задачи. Принц Елисей подвизи могат да бъдат описани подвизите на вярност и любов. Не е случайно, в работата на тази сцена "ход" поема пее звук, тъй като това е темата за любовта и раздялата с хубав традиционни народни песни са основните теми.
Разбира се, това лечение мотив от проблема с интонации плаче обжалване не е ново. Тя се основава на дългогодишни, не само песни на хората, но също така и литературна традиция. Достатъчно е да се припомни, от "Lay" на известния вопълът на Yaroslavna, в която съпругата на Княз Игор, любящ и лоялен, е уместно да се voprosami- магии най-мощният естествен феномен: Днепър, вятъра, самото слънце. И в двете произведения се досещате за трижди повтори молба за помощ voprosom- дълбоката национална присъда, че човешкият живот е най-голямата скръб "вечен" раздялата с близките си хора, и най-голямото щастие, се счита за връзка с тях; и тук звучи наистина философски мисли за начин за получаване на щастие за човека, единствено възможното - да търсят щастието в друг човек, а не в себе си. Навсякъде: в "Песен" в народната поезия, в приказка на Пушкин - природа дава отговор на проблеми с героя, който показва "вярата" на народа "в симпатия с външния ни природа" и в съзвучие с тази "вяра" вяра Пушкин необходимо съгласие целия живот на земята. Но има и различия.
Така например, в приказка на Пушкин в сравнение с фолклора и дори и "Lay" естествени "герои" са лишени от фантастични характеристики (с изключение на способността да се говори), не разполагат с конкретна фигуративния изпълнение, героят не помага изпълни kakoe- трудна задача, и да изпълни всеки му че природата е определила, че "работи". Докато е в съгласие с фея битова традиция "вятър" посочва пътя към гробницата на принцеса царския син Елисей, но Vsyo-Таки основната функция на вътрешните парцелите от трите естествени "герой" е съчувствие, които те проявяват по отношение на героя, взаимното разбирателство, установен между природата и човека. По този начин, в отговор на призив към Елисей, "Red Sun": "Светлината на Слънцето" - звучи реципрочно третиране: "ти си моята светлина." И каза Елисей. "Месец, месец, приятелю!" - "Месец ясно" леко реагира като каза: "Брат ми.". Събития от живота са резонанс на руски характер и по този начин са удвоени в силата на звука му. Така че идеята за родство и братство става един наистина универсален мащаб. Пушкин чрез специфичното движение на изображения показва точно обратното на "Действие" за добро и зло, любов и омраза. Този знак е напълно за народната начин на необичайно и ново.
Свързани статии