Най-вероятно - убиецът, но също така е важно при какви обстоятелства и по какви причини той се превръща в убиец.
Една жена, която убива децата си - няма извинение. Не.
Абортът - е най-презрян формата на убийство, защото:
1) да остане ненаказан и не са преследвани.
2) Никой не може, нито детето, нито минувачите не може да отвърне на удара или да се защити. Жертвата няма шанс да избяга от майка-убиец.
3) Това е една жена-майка трябва да защити детето си на първо място. Вместо това, той е презряно на убийството на мъжа зависи от това.
Опасен за обществото са онези, които мислят, че искрено покаяние, е гаранция, че лицето няма да извърши убийство в бъдеще отново и искрено се покаят отново. Да, деветдесет процента от убийците в затвора, искрено се покаят и след това са освободени с чиста съвест и душата убие отново, и след това отново се покаят. Ами това натюрморт даде надежда не се изпълнява.
Жена аборти поне убиват ембриона, и не са напълно човешки, вече родени. И с право, че не се покаят. Тук тя Rodi всички тези деца, това е, когато тя се разкая и са се покаяли, родила. Аз не знам за някакъв шанс за спасение в въпрос, но и двамата ще умре един ден да се превърне в разлагащи се трупове и разликата между тях е само, че те ще си спомня кой и как те ще се помни.
Killer ще прокълна тези, които обичаше и си спомни тези убит, а жената ще бъде запомнен с двете си деца, може да е от времето на внуците, които също ще го запомнят и плачат за нея. И кой ще помня една добра дума убиец живот за убийство не даде, защото трябва двама души брутално убити.
Така че от моя гледна точка на обществото е опасно убиец, той се отскубна от двама от обществото и даде нищо в замяна. Жена поне двама от членовете на общността са родили.
Това вероятно не се отнася спасен преди законите на обществото и на Божия закон. Ако е така, най-човешкото покаяние. Мисля, че убиецът и по принцип всяко лице, включително една жена да направи аборт, имат шанс за спасение. Главното условие е покаяние и не пред хората, и на себе си. Поради това е трудно да се сравняват тези хора могат да се покаят и жена, но не и когато претъпкан, и в рамките на самите себе си. От друга страна, убиецът, казвайки думите на покаяние, може да остане в същия злодей, ограбен на живота на хората.
Нито аз, нито някой друг не може да осъди тези хора.
Що се отнася до законите на обществото, то определено има по-тежки (много по-сериозен) престъпление е извършено от убиец. Една жена да направи аборт (което лишава живота на неродените деца), извършва престъпление, не е един. Blame и стари, който живее с него, обвиняват роднини и т.н.
Ето своя грях, и убиецът не е извинение, той е виновен за едно. И може греха на неговия повече?
Нито един от тези двама души не са опасни за обществото.
- защото първото убиецът вече е в затвора, и за цял живот. Той няма да причини вреда на други вече.
- вторият поема никаква опасност за хората, тъй като хората, тя е направил нищо лошо. Тя трябваше да направи аборт, и това е неин избор.
Кой е шанс да се спаси?
Ако буквално, тогава няма шанс на убиеца, една жена има шанс да обмисля нещата.
Ако имате изглед към духовната страна, шансът за спасение е еднакво.
Тъй като не се комбинира по въпроса за спасението и опасност за обществото
Той сяда назад и сяда - и не са опасни за обществото
И ако щете - тогава все още неизвестен
Отново, в зависимост от това как е убил и от кого.
Може да е било самозащита?
Жената е правила аборт при всичките ни закони не са убийци и да се нарече така - обида, това е само по себе си незаконно действие.
Жената - собственик на тялото му, тъй като в момента приета в обществото на цивилизованите народи и на закона.
В самата жена, а само себе си решава как да го направя от плодовете на тялото му и някой и че той не може да я принуди да не правя както намери за добре
и никой не бива да го направя.
Нероденият плод, според нашите закони не е гражданин, и убийството на словото не отива на всички.
И още повече, че ние не можем да говорим за заплахата за обществото - както всички граждански действия, насочени навътре, а не срещу обществото.
Концепцията на религията, ако от спасение, ние имаме предвид християнската концепция в рамките на учението на Христос, включва наказание за греховете, изброени в Библията.
Не убивай - там не е приложима, тъй като няма доказателства за плода живот
В крайна сметка, според нашите закони сега са в рамките на концепцията на живота да се разбере не само сърдечната дейност на организма, но и от ЕЕГ активността на мозъка, наречена съзнание.
Нещо повече, религия концепция е приложима само за последователите на това, е религията.
И подкрепя идеята за религиозни вярвания - само неговите последователи
Всяко въздействие на тези последователи, последователите на това религиозно учение за последователи на други учения - НЕ ПРЕДОСТАВЯ
Това означава, че правилата на религията са важни само за членове и почитатели на култа
Привържениците на различни отстъпки не трябва да се екстраполират за задължения и санкции един на друг, предвидени за тях от техните религиозни учения
Привържениците на различни отстъпки не трябва да се екстраполират към своите ангажименти и идеи за всички, или не са предприели никакви религиозен култ или не приемат изобщо не култ.
И ако по прост начин - (zadolbali)
Нека вярващите няма да влязат в света с svimi вярвания, но ние не вярваме в боговете, не се задължават да ги изгори на кладата заради техните убеждения
Ние, атеистите, между другото, в продължение на няколко века изпълняват задълженията си
Време е да има един вярващ и направи същото.
И Бог, ако той е - той е в състояние да прецени и прости
И вие не казвате, че искате да получите отговор от гледна точка на християнската религия на, така че трябва да поставите вече
при оценката на тези две личности. В Асатру не е терминът "спасението" и самото понятие (точно както няма "грях"), но със сигурност може да се говори за "вечен живот" в задгробния живот.
Е, тук. жена, за която ти пиша ще получи, разбира се, в света на Хел. И там (Хел) няма специални мъчение, просто имат различни "зони", и там, наред с други неща, "изпрати" по-голямата част от хората. тези, които не се разбърква, докато е жив няма военно мъжество). Тъй като човек не е толкова просто, и ще бъде "взето предвид" всички обстоятелства по своите "славни дела". Ако това се случи в атмосфера на "близо до бойните действия", докато паравоенна (да, дори и ако вътрешното, защото "на територията") конфликт - след това - на този, в отбора Einherjar, за вечен празник, прекъснат от време на време Wild Hunt. такива неща.
Като цяло, всички ние трудно, и няма конкретна, един размер подходящ за всички "спасение").
Да, забравих да кажа. разкаяние няма стойност. Той решава всичко на самия акт, а не последващо общо с делото, asatrua "грехове" не "се използва за пречистване."
Логично, че двамата мъже са убийци. Помислете за тези две възможности.
1.chelovek, при която загинаха двама или повече души биха могли да го направят при самоотбрана, небрежност или други причини, но както се казва, ако той признава вина и покаяха за делата си, а след това, когато присъдата е взето предвид от съда.
От религиозна гледна точка, и двете от тях ще имат своя връх, и като човек, опасен за обществото, до известна степен, и двете.
Убийте двама души зле, това е само причината за това действие са различни. Има вътрешен убийство, когато хората години наред са живели заедно или са били запознати раздразнен с или без причина, пригодени бой и убиват, защото случайно или умишлено. Друго нещо, когато убийството е неумишлено, особено ако той е защитата, опазването на други хора - това, което тогава е убиецът? И това се случва, че вдигнат ръка на близки хора или деца, и тези, убиец, дори когато се покаят, какъв е смисълът, когато хората не са станали?
И кой е в непосредствена близост до непоправим си бандит, може да бъде лишен от два живота добри хора, дори и това, ако след това за него не е сам и той се разкая? А чисто покаяние може да е? Част от разкаяние, на който е достигнал разкаяние и проникна и тъмните дълбини на тайната не е известно как свети топлина от това, което след това се наказва и принуден да служи на наказание.
Трудно е да се съди, защото различни ситуации, различни и майка са подхвърляха новородени, убийците, наистина се покае за злодеянията, конкретни действия, както и точните данни на ситуацията. Ужасно е да се сравни това, което е по-добре или по-лошо!
Кой ще бъде спасен, простено за това, което той е направил, за да се прецени грешните хора?
Този въпрос е философски и всеки, които не знаят - има ли наказание от Бога, както понятието "Върховния съд".
По мое субективно мнение, убийството на много по-трудно от аборт. Заради убийството - това е лишаване от живот, дадена на хората. Мъжът вече е живяла тук и той е бил убит. Роднини страдат лошо не мога да си представя как е да загубиш детето си.
Но аборт - тя също е много лошо. Ние трябва да мислим, преди да правят любов, без защита от последствията. Това е голям грях, но. Ние убие ембриона, която няма съзнание, което не се вижда живота. И в този случай е по-добре веднъж да умрат и да отлети към небето, отколкото да гладувам и да живее живота на бедните, и дай Боже, криминално лице.
В крайна сметка, детето е необходимо не само за да се покаже, но и да се научат да се сложи на краката си. Разбира се, и в бедно семейство може да се направи, но това изисква усилия невероятна майка, за да дадат на детето прът, че няма да позволи на детето да се влошава под въздействието на липсата на пари и обществото на приятелите си.
Аз вярвам, че мръсотията, което правим, ние можем само малко да изкупи, да се покае. Но отрицателен, че сме направили няма да бъдат загубени и ние ще трябва да отговарят за това е все едно. Ето защо, и в двата случая, вие трябва да отговорите пред Върховния сили. А ето и една жена да направи аборт, не е опасен за обществото като сериен убиец.
Предлага се оцени тежестта от гледна точка на закона. Абортът не е санкциониран от закона. и убиецът е виновен, дори и ако се разкая. А сега да разгледаме част от религията. Това вече е взето под внимание условията на аборт до 20-22 седмици. в религиите по света, като се вземат предвид показатели medetsinskogo [не във всички религии], но все пак си опция не е медицинско досие. и убийството е грях, а грехът е простено, ако грешникът се е покаял (като вярващи в Исус.). И ако от гледна точка на студената логика на това, че е права, ако не могат да ги образоват (макар че аз вярвам, че ако "дадени" на детето. В "ще", а на детето) .Но човекът, който решава живота на друг [Не знам поради каква причина] но все пак убийството е решението на човешкия живот, неговите мечти. на неговото семейство, родители. приятели. деца, обичат -etogo всички решен убит. И убиецът причинява болка на всички, които са близо до мъртвите. Така да се каже, че майката е убил плода само себе си съсипват. и убиецът на близки убит. Е, мисля, че в този свят всичко върви "бумеранг" и делата, които имат последици за двете + и -. Но ние сме отговорни за своите действия
Опасен - убиец, сякаш искрено се разкая за последните убийства. Ще бъде заменен от закони, ще бъдат освободени и ще бъде отново в състояние да решат проблемите си, като убива друг човек.
Една жена. Виждам издаването на религиозни оттенъци, спасението на душите имали едни и същи в ума? Тук, в моите атеистични убеждения, както и убиец и една жена абсолютно равна, като всички.
Но - в един идеален свят, разбира се, абортът е зло. В реалния злото на моменти, че някои майки раждат като лентови за детски надбавки, обричайки децата да ужасен живот.
Свързани статии