Проповед протойерей Александър Shargunova неделя на слепите ...
Трудно е да бъде човек без Бога, че е трудно за човек да бъде сляп. Ние виждаме не само сляп човек и човек, който е сляп от раждането. Кой е сляп, лишени от радостта на света - е едно нещо. И този, който се е родил сляп, не става дума за светлина някаква идея от типа хора, много щеше да има предвид, че най-малко един ден да видят светлината, всички цветове, форма, цялата красота на този свят, всичко, което може да се види в очите на това, най-малко в продължение на един момент, а след това нека всички падне мрак отново. Или може би, точно обратното, неговите страдания, след като прави кратък преглед ще стане още по-горчив.
Да благодарим на Бога за всичко, което ни е дадено? За факта, че ние обикновено приемаме за даденост, никога не мисля за това, което чудесен дар от Бога - окото, един от най-удивителните чудеса на прекрасен човешкото тяло. Каква милост, че Бог не е направил най-малката грешка, когато той е създаден за нас лично на всеки един от нас е най-трудно и най-тънък тялото! Най-малката неточност - и там няма да има гледка.
Исус изцели мнозина от тези, които са загубили зрението си поради болест или злополука, и тук той лекува сляп от раждането, за да се покаже, че в Неговата сила да ни помогне в най-отчаяни безнадеждни обстоятелства. Той дава изображение на това как влиянието на Неговата благодат за да видят светлината на грешните ни души, които по природа, поради тяхното отпадане от Бога са духовно слепи.
И тогава ние чуваме беседа на Христос и Неговите ученици на този човек. Когато Исус го погледна, те също така обърна внимание на това. Състраданието на Христос за страдащи хора, трябва да се вълнува и нашето състрадание, но учениците на Христос, и не мога да мисля за това, което те биха могли да направят нещо, за да помогне на този човек. Вместо това, те попита странен въпрос: "Учителю, поради чий грях, негов или на родителите му, той се е родил сляп?" Ние не може да не види до каква степен този въпрос е bezlyubovnym. Те вярват, че като нещо естествено, че тази смъртоносна болест е наказание за някои извънредни грехове. Но Господ ни казва в днешното Евангелие, ние не трябва да помисли за големите грешници, тези, които страдат голяма скръб. Тогава Той ще го разкрие пред себе си, за да можем да видим, кой страда най-голяма скръб. Що се отнася до нас, чрез благодатта на покаянието, можем да наречем собствената си скръб наказание, но благодатта на любовта ни учи да се види мъката на другите, на живот, който не можем да ясно да кажа нищо лошо, и да ги наричаме тест. Това скръб - тестване на всеки човек, когато той е автентичен, както той е Христов как го nefalshivo злато образ на Бога.
Студентите въпрос - излишно любопитство: кой толкова тежко съгрешиха, или на родителите му. Какво е това и преди, каква е ползата за тях е да се знае? Ние често се интересуват от греховете на другите, отколкото себе си, рискувайки да падне под същото осъждане на греха, макар че той е казал, че който върши грях, е виновен за този грях на всички грехове и участва в греховете на човек, което той осъжда.
Но нека да видим какво учениците питат. Те искат да знаят дали този човек е наказан за някои от греха си или греховете на родителите си. Какво означава "за собствения си грях", ако той се е родил сляп? За какво такъв грях да svoegorozhdeniya? Не може да има, разбира се, както казват други фалшиви учения на източните религии, човешката душа са живели в друго тяло преди раждането му, сега справедливо страдат наказание за греховете, извършени в бивша живот. Такъв философски спекулации lzheimennogo ум просто не може да бъде установено дали некнижни и трезви Галилееви рибари. И ако те са чували нещо подобно, тя щеше да го възмутено отхвърли, защото Божието откровение в Стария завет учи, че всяко човешко лице - единствената: уникалната душата и уникално тяло.
Грехът и смъртта са разделени душа и тяло, лишено от човешката уникалност и оригиналност. Но има една мистерия на Възкресението, както и силата на Бог ще бъде възстановено в своята пълнота в краят на всеки човешка личност. И така, че ние ще бъдем като повечето от възкръсналия Христос към Бог, защото ще Го видим както е Той. Неговото възкресение Той ни дава нашето възкресение. Всеки от нас е същата, а само, тъй като тя е дори и сега, само че ще бъде разкрита в огромна степен.
За светлината на Христос необразовани хора е трудно да се види оригиналността и уникалността на другия човек, толкова по-трудно признаването на Христос след Неговото възкресение на Христовите ученици. Но това признание е необходимо. Трябва да знаете, и да видим, че повечето etoTot Христос. Че това е единственият човек, за когото Бог стана човек и за което той приема страданието и възкръсна необходимостта да се учат и да се види. Но това признание е трудно, колко трудно е, ние виждаме, че дори и признаването на изцели слепеца: Някои казват, че това е същият човек, другите, които го харесват.
Какво е мъдростта и силата на това, което Божията любов в създаването на такова разнообразие на човешки лица, така че няма две хора са толкова сходни, че е невъзможно да ги различиш! Представете си за момент, че слепият бездушната природа като глупаци се каже, по думите на Писанието, тя е създал всичко, и хората невероятни необяснимо получиха същите дарове, които имаме от Бога. Но природата е забравил или просто не биха били в състояние да я предостави значителна подарък, а всички хора биха били доста сходни помежду си с едни и същи лица, очите. Животът щеше да млъкна. Никъде, в който и да е проява на това би било невъзможно. Тайната на човешката личност със своята уникална и душата с уникално тяло се крие във факта, че тя е дар, а по Божия образ, създаден от Божията любов. Защото може би чудото на истинско човешко общуване - любовта.
Но защо учениците питат за греховете на човек роден сляп? Не дали вината си някои, които той е роден по този начин? Да, защото в очите на Бога, нашето минало, настояще и бъдеще - като един миг. И Бог, в очакване на греховете, които са извършили, може за наше добро, за да ни лиши от физическата възможност да го направя, или внезапна смърт ", дълбочината на мъдростта chelovekolyubno всички в процес на изграждане" или ни задължителен ръцете и краката печален посещение. "Преди да се вплетени в утробата на майката, - казва Господ - Виждал съм всичките си влизане и произход."
Или може би едно лице може да грешим преди раждането му в утробата? Знаем само, че нероденото Кръстител в утробата от Светия Дух посреща с радост нероденото детето Христос. И за "човекът на греха" светите бащи казват, че той ще бъде заченат в беззаконие и роден в беззаконие. Изглежда, че фарисеите точно съдят мъж роди сляп в греховете сте родени, те го кажа. Но фактът на въпроса е, че те го правят своите съдби на дявола преврат истина. "Защото, ето, заченато в беззаконията си и в греховете е майка ми ме понесе." Тези свещени думи на покаяние, което има за цел да каже на всички, когато ги направи срещу друг само въз основа, че Бог е посетил гроба му премеждия стават дяволски клевета.
А фактът, че децата често страдат за греховете на родителите - да обясни ненужно. След първия есента, деца наказани за греховете на родителите си. В Писанието и в цялата човешка история, можем да видим много примери за това как се отнасяме към тях мистериозно родство помежду си. И днес, може би повече от всеки друг, е убедителна илюстрация на тази връзка. За родителите, които обичат децата си, има добра причина да се пазят от греха, ако те не искат децата им да страдат след това, и животът им се превърнали в безнадеждно сляп ада.
Ние разбираме, че отношенията между нашите грехове и съдбата на нашите деца е ясно, но има и по-дълбока мистерия в това отношение. Rev. Паисий Атос, когато той е бил посетен от човек, чийто син беше болен от рак, той каза, че той се отказва от любимия му страст, и всичко ще бъде наред. И така, това беше. След това, когато човек се връща в греха си, болестта се върна на сина си, и той умря.
Но защо в живота понякога е доста по-различно? Например, децата на праведните, като светия архиепископ Лука (войната Yasenetsky) или баща Валентин амфитеатъра, са неверници. Това показва, че Господ човешка свободна воля не се отнема при никакви обстоятелства, при който и да е наследство. Показва още толкова вероятно, че ние се научим да обичаме Бог повече от всичко друго, повече от най-скъпите на децата си. И, разбира се, се тества собствената си липса на вяра на децата е с тъга, че тежестта му следва най-голямата скръб изоставяне от Бога. Но Господ не ни остави такива проблеми, така че ние виждаме светлината.
Така че, който грях, негов роден сляп? "Да не съгреши, нито той, нито родителите му, но това му е дадено бяха на делата на Бога," - казва Христос. Блажени са тези, върху които са дело на Бога. И на кого са те? На всички хора, без изключение, цялата човешка раса. Това означава, че всички хора са благословени, всички предназначени само радост? Да, казва Господ, без значение кой и как да грешим. Ако дори много обиден, аз обичам Неговата вземе върху Себе Си греховете на всички. Преди светлината на Божията любов изчезва тъмнината на греха и се превръща в непознато до този момент. Както казват светите отци, преди океана на божествената любов всичкото зло в света, не повече от шепа пясък. Това е с цел да се избегне никога затъмнени очите ни, когато виждаме все по-голям зло, и изглежда, че има неизлечима слепота на повечето хора.
Никой не е сторил, нито този човек, нито неговите родители или баби и дядовци го, въпреки че всички са съгрешили, но пак без грях, както и всички, без изключение, "vnidite опаковки в рая." Това е работа на Бог, а не човек, това е, което Христос е направил за спасението на Кръста и Възкресението. И това, което той прави и до днес всеки ден за всички нас. Този човек - един обикновен представител на духовно слепи човечеството.
Този сляп от раждането - специален избран от Бога. Той за бога, в името на всички да знаят, че Христос - истинската светлина, която осветлява всеки човек, идеше на света е преминал през един дълъг, много дълъг тъмнината на страданието. Ние знаем почти нищо за etomsleporozhdennom, но по думите на Господа, че той е претърпял в името на славата на Бога, говорят много. Наистина, които страдат в името на Бог, дори един момент, няма да изгуби наградата си. И с течение на годините на страдание, Бог възнаграждава лицето страданието на целия свят огромната си слава. Този човек се е родил сляп, така че по него са дело на Бога за всички, които свидетел това чудо, които чуват Евангелието и да бъдат изслушани преди края на света.
Светите отци казват, че ценното молитва: "Господи, помилуй". Няма нищо, изглежда, си бижута, но сто пъти по-скъпи, отколкото молитва: "Благодаря ти, Боже, благодаря ти" сред скърбите, защото първата молитва, казват отците, това е необходимост, а вторият молитвата - подвиг. В крайна сметка, най-тежките страдания е, че хората не виждат мястото на страданията им, че той е сляп.
Има доста невероятна история съвременен атонски монах на сина на мъжа, който изведнъж стана нещо на очите. Лекарите намерени злокачествен тумор, и окото трябва да бъдат отстранени. Монахът се помоли за това момче, и oegoottse, защото баща му е страдал не по-малко, а може би повече от син. Молех се, че Бог ще им даде образование. Той казал на баща си, че ако момчето се е научил да благодаря на Бога за това страдание, в отвъдния живот той ще бъде удостоен с Св Paphnutius Изповедник, който откъсна очите за вярата си в Христос. Когато баща ми разбра, това, той започна да скачам от радост. Бог може да го просвети по благодат, светлината на Възкресението докосна сърцето му и той разбра, че не е имало несправедливост. Той разбра защо светите отци казват, че в един бъдещ живот един да съжалявате, че не е достатъчно на скърби тук, на земята - защото през мъката, които вземаме от чудото, което е на Кръста на Христос. Той осъзна, че Бог не се ангажират несправедливостта, че той вижда всичко през и обича до края.
Ако не са дадени мъченичеството и изповядването на Христос, всички ние сме в траур, можем да приемем в името на Христос. Ако Бог може да бъде прославен чрез нас и в нас, а след това, че не е напразно ни е дал живот. И днес, както никога досега ни се дава възможност да се види. Радостта на прозрение даден Кръста на Христос, което той прикрепен цялата ни мрак и своя кръст, ние участваме в Неговото целия свят, цялата слава на Неговия Кръст и Възкресение.
Протойерей Александър Shargunov. пастор в църквата на Свети Никола в Pyzhah
Уважаеми отец Александър. Според тайнството Светите Поръчки. в областта на услугите и проповеди сте представител на Сина и Отца на небесата.
----
Отец. Благослови!
И не се сърди много. ако. невнимание. Казвам нещо дръзко.
---------
Бог ни учи чрез SS. Апостоли това. ние може да побере. И за това. че е полезно за нас.
И ако в материалния свят. никой човек никога не може напълно да разбере. Какво да кажа за най-големите мистерии на Бог в невидимия свят!
-----
Православната не мисля за така наречените превъплъщения. не защото. че те не са били. И заради това. и че ние не трябва да се знае за това. Тъй като задачата пред нас - "се лишат от стареца и да стане нов човек ...."
"източните учения." научите някои от мистерията на невидимия свят. така си и остана. Това е разликата. И ние мислим за него - би било нерентабилно. Ние няма никаква полза.
--------
Макар. в Писанието. казва за прераждането. Къде - почти права. Къде - косвено.
Например. Лечение на Небесния Отец към дълготърпение работа - ".. Вие със сигурност достигна ръба на тъмнината, защото тогава вече е роден и броят на дните ти е страхотно ..!"
-----
SW. Отец Александър. Защо Ал запис.
Работата е там. Предполагам, че - ако говорим за скрити тайни. не като духовно преживяване. Само човешкото си мислене. но само въз основа на информация, ни разкри. След това - почти винаги е грешка.
Например - много православно богослужение само подвиг земния живот на Господ Исус Христос. Неговите страдания на кръста. Правилно почитан.
Но! Основната (и невидими) подвиг Господ. е неговият произход в Ада. До самия край. Когато скръб Perfect Син Perfect Отец. За да изкупи нашите грехове. Бе толкова голям. че ние, milostevo. позволено и не знаят за него. Тя е само да гадаем.
I. SW. Отец Александър. Ако имате духовни преживявания. и можете да ни кажете - Защо Бог. веднага след Възкресението. Той каза студентът. - "Не ме докосвай, защото още не съм се възнесъл при Отца ..!"
Разбира се тези думи. Имахме предвид последващото възнесението на Господа (в тялото) на небесата.
-----
И тук. Повече.
Всеки човек - е уникална и индивидуална. Но. Има дори хора днес. които са родени в племена kanniballov. и седна. дори не знаят. че земята е цивилизация. И още повече, че. без да знаят дори и намек на Евангелието!
Оказва се, Uv. Отец Александър. че ако, без зачитане на невидими на Божиите тайни. В допълнение, феномена на прераждането. Лесно е да падне в себевъзвишаване.
Преценете сами. - Ти си роден в България. Destiny е небесната царица. Кръстени и ръкоположен в православието. който е запазил смяната на Samih SS. Апостоли и не се заобикаля.
---
Оказва се, - вие сте много по-добре. от починалия kanniball?
------
SW. Отец Александър! Прости ми за Бога. ако неволно от болка. Az - нечестивите малко неудобно усещане. нататък. това. тъй като той се изкачи на ученията. Просто така се случи. че az- грешен претърпя духовен опит (което не е търсил). преди да отворите Писанията и традицията на отците. В което всеки път, само за да открие потвърждение на това. за който е доказано. и тестван със собствен незначителен човек.
С голямо уважение към вас. Отец Александър.
Mn. грешен слуга на Бога. Николай.
Свързани статии