На какво основание те считат, че е свързана? Те просто съименници, или те имат общи предци? И колко често съм срещал смесени бракове между членовете на тези етнически групи? И тъй като ситуацията е днес? Каква е връзката до нивото на обикновените хора, така и на ниво политика?
Каква е историята за произхода на често срещаните имена на осетинците и Ингушетия, като се има предвид факта, че тези двама души, принадлежащи към различни езикови групи?
Това се дължи на факта, че ингуши и осетински съседи, които са в контакт един с друг, както в миналото, така и сега. Имало е случаи, когато представителят на някои от имената Ингушетия по различни причини трябваше да напусне селото и да живеят в други земи. Например, тъй като на кръвното отмъщение.
В Ингушетия Yandiev осетинци Andiev - име с общ произход. В един момент, представителят на имената Yandiev е принуден да напусне потомствен село и да се премести, например, в Осетия.
И следващото поколение на имената на имигранта живял на осетински земи с леко променена име. Фамилия се приемаше за Осетия, но те знаеха, че имат предшественик Ингушетия.
Не всички 40 имена имат общи корени, с оглед на факта, че хората от името на Кавказ идва от личното име. Възможно е, че човек със същото име даде потомците на името му.
Има съименници, а има и имената, които имат общ корен. Например, Ovzievy, Ingushs мигрирали към Осетия и Dudarova Tangiyeva, Osetians в капан в Ингушетия. Те имат имена, които принадлежат на двата народа.
Колко често имали съвместни бракове между осетинци и Ингушетия в предварително съветски и съветските периоди? Да те допринасят за формирането на общи имена?
Не бих казал, че общите бракове са допринесли за формирането на общи имена. Но тези бракове са често срещано явление. Ингушетия женен Осетия и Ингушетия жена омъжена за Осетия.
Днес, тези бракове не са рядкост, има Ингушетия, Осетия произход, които имат майка. Поддържа връзки с роднини, въпреки настъпили в близкото минало, трагичните събития.
Това е често явление за хората, живеещи в квартала. Подобна култура, въпреки езиковата разлика, религия. Осетинци твърде има мюсюлмани Digorians придържат към исляма. Във всички периоди са били бракове, бариерите пред него не е бил.
Народите, живеещи един до друг, са свързани, икономическите връзки. Браковете между тях несъмнено са били и доста активни. Видях потекло Dzheirakhsky Ингушетия. Тя може да се види, че в продължение на няколко поколения бракове само с осетинците.
През следващите векове са също смесени бракове, особено след революцията имаше много. Представители на много от осетински фамилии се криеха сред Ингушетия чеченците. Чрез Ингушетия много са преминали осетински семейства.
Колко силна взаимовръзките между общите фамилията на осетинците и ингуши? Възможно ли е да се използват тези имена в посредничеството за облекчаване на стреса, продължава между двете страни? Ако е така, как?
Особено напрежение между нашите народи там. Ossetes Ingushs и комуникират помежду си и у дома, и бизнес отношения. Всеки разбира, че настоящата ситуация на конфликт не е добро, и то трябва да се коригира.
Осетинци, чиито предци са дошли от Ингушетия, дойде при предците кули, с техните семейни братя общуват, да организират събития. На нивото на обикновените хора се поддържат отношения.
Ако на политическо ниво, тези въпроси ще бъдат решени, на нивото на обикновените хора не разполагат с трудности. Налице е разбиране, че има общ произход, както и необходимостта да се продължи да продължат да живеят в мир и добросъседство. Можете да използвате името в добро състояние, въпросът е как да се организира всичко.
Разбира се, това ще допринесе за създаването на добросъседски отношения, семейни. Има имена, които имат тези връзки е доста силна, те си ходят на гости при различни събития, като сватби, погребения и т.н.
Преди, когато сте били живи по-старото поколение, тези връзки са по-силни. Сега всичко се изравнява малко, но връзката е все още там. Някой продължава да поддържа една връзка, за да посетите един от друг. Разбира се, програмата за инбридинг на развитие, kunacheskih връзки ще бъдат в полза на двата народа.
Както говорихме с царя ", за да Абхазия и Абхазия след" в Южна Осетия.
"Преди Сталин и след Сталин," напълно различна връзка между Ингушетия и осетинците. Той счита за нормално за децата да посещават с осетински роднини, както и обратното. В миналото се крият едни от други кръвни врагове, но stalinshina Газа, тъй като осетинци, те все още се страхуват да изразят мнението си, които си позволяват частна.
В много Осетия Ингушетия семейство, както и факта на злополуката или имена на семейство ethnarch скоро изключено. Въпроси!
като имена Ингушетия са доста стар свещенически потомствен история, традиции, с бащините си кули, които са подробно тяхното родословие, които притежават дори непълнолетен. "Ингушетия вид, който в миналото е създадена от свещениците като гилдията / гилдията, по видове дейности, извършване на старата информация.
Гилдия - Ингушетия език - гилдията - асоциацията на капитаните на основата на родство, които са взели ангажименти на гърба. / Гил - животни за разплод, група от роднини /
Chura- nyakan - роден в Ingushetii- LRC ... Chura-nyake - магазин за златотърсачи и строители мини в миналото, вътрешен chur-
Орак-nyakan - роден Orakovy (ORAC - производител на къси плитки и сърпове, името на свещеника представяйки оракули, оракул)
Hamhoy - роден Ингушетия Hamhoy, Hamhi- семинар в църквата, където прибори за готвене. Hamho- свещеник в храма.
G1appharhoy - Ингушетия клан - майстори на укрепления, замъци ...
( "G1apphar" - сложна дума, две корени "G1app" и "Фар" / мастър)
Harthy nyakan - Harsievy - роден Ингушетия Hars - масивна каменна маса.
Yavkur - nyakan - в модерната Евкуров, който е в състояние да направи черепна хирургия.
Dolakov - nyakan - роден Dolakovo, Dolakov - екстракция на зъб място за ново селище ... и т.н. "
"
Ингушетия предци обожествяват понятие G1a и G1al. G1a беше техният ethnarch, и една от главните божества, наречени G1al-Erda и персонифицирано божество на плодородието, по-високо производителна сила, като в началото и да се движим напред всичко, което е в природата.
По този начин, А. Сьогрен се отбележи, че "Република Ингушетия, Kists Галгал, за да празнуват Нова година ще планините, и там носят Galerdu жертва, почитан като светец." .. (Религиозните ритуали осетинци, Ингушетия и техните колеги от племето в различни случаи Почивка II -. (в-к "Кавказ", 1846)
G1al-Erda е свързано със слънцето и слънчевата светлина. Билото-Ts1ey глина е връх дивизионен Гай (G1a изпълнения Galakhov глина, Гал-съд или съд G1al) - Mount Ингушетия маркирани 3171м. Това е еквивалентът на Световното планините (Meru, Сумеру, Кайлаш, Кунлун). В подножието на Lame река глина започва G1almi.
Формата на планината G1al съда Геометричната наподобява формата на главата. За да разберем по-добре това, което g1a концепция и g1al, представете си един фигуративен смисъл от подобни звучащи думи: g1a - бъбрек, стъпка g1aala (кула), главата на началника. Имайте предвид, че Гал в шумерски главата, всемогъщ, тибетски Gyal означава цар, а в Archi върховен бог беше Хал / Гал.
В митологията на Карачаево и Balkars, осетинци и Adygs са плодородие божество, които са в унисон с името G1al-Erda.
Имайки предвид, че планински G1al корт, G1al божество и светилището G1al-Erda (при р. T1arsh), разположен в Ингушетия, можем да заявим, че Карачаево-Карачаево Gol, осетинския Galagon на, adygsky Thagelygy (The + Gelyg) назаем от ингуши "G1al -erda ".
По този начин, терминът G1al основата ethnonim ghalgha, на различни езици, изразява само приятни епитети - най-високата, злато, главата, светия цар, могъщ, силен, изключително (улавяне), напред, нагоре, разперени.
- Ингушетия, като, наистина, и чеченците, има много легенди за произхода му. Един от най-популярните легенди, които се предават в различни версии, което позволява много Ингушетия майчинство оттегли ethnarch (предшественици) от Шами (Сирия). Вие се оспорва в неговата теория за произхода на Сирийската ethnarch ...
- В действителност, много Ингушетия вид черпят ethnarch на Шами (дива коза), се приема, че е Шами Сирия. Но това не е така.
Сеск EDL и K1inda Шоа - древните герои от митологията Ингушетия - са разположени в Ингушетия, и тези места са наименувани Emashke, дива коза. Тези места са в Ингушетия и в древни времена тези имена (Shemi, Misir) са прехвърлени от емигранти от Ингушетия към Сирия и Арабия.
В родословието Малко Шоа гласи: "В Гана е син на Ха, ха са били син Galga, в Galga Малко имаше син, имаше син на Кинди Холокоста. Шоа, син на Кинду, живял в село Emashka "(WB Dalgat" героичен епос на чеченците и Ингушетия М., 1972 г. S.427. "). "1arbi mehkarcha Шамара Виена саги Хин K1indi Шоа ... K1indi 1imara yahacha Waha 1ohaynav на" Сеск ... EML H1ata yo1o K1indi Shoana CWC vo1 вав. Tsareh tsa1 vokkhag1var-ага-хала setsav, shollag1var - Hamhi, khoalag1var - T1argame bahab "(" EML Seska K1indi (G1alg1ay народна Shoai Ужасно "1967, стр 138) .....
Ингушетия легенди ясно показват, че Сеск Solsa и K1inda Шоа са g1alg1ayami. други национални версии Nartiady посочването на етническа принадлежност е не главните герои