Игуменът на Ватопед Ефрем: Когато старецът ми каза, че аз съм един монах, помислих си - кошмар!
Абът (игумен) манастира Ватопед в Атон архимандрит Ефрем - за специален качеството на духовния живот на Света Гора, на върха на българския светогорски монашество и как той почти умира от мъка, знаейки, че ще има един монах. Разговорът се проведе в дните на Първата международна конференция "Електронни медии и православна пастирска грижа."
- Аз съм от селско семейство от бедно село. Моите родители - фермери. Баща ми беше трудно работник, не е особено църква човек. Мама - на Божия човек. И първата ми духовно вдъхновение е от бащата, свещеникът на нашето село. Имах желание за живот на Църквата: сложи кърпа около врата му и се извършва "литургия" в детството. Всички разбира и хвана, и след това се повтаря, изработен освобождаване.
- Какво влияе решението си да стане монах? Кой беше твоят духовен баща?
- Моят духовен баща беше Старейшина Джозеф Ватопед. И аз се замонашил защото благодат ме привлече.
Не можех да спя върху него! Кошмар - монасите ще го направя. Хайде да отидем до манастира Gregoriou, поисках среща с игумена на самият игумен Джордж, духовен човек. "Аз - казвам - много тъжно: той е в Katunakah и старейшина Ефрем отговора, даден на мен." - "The Elder Ефрем такова нещо, което казах? Тогава всичко - казва той - всичко е свършило. Той никога не пропуска. " Аз бях по-зле, моята болка се увеличава. Има още един старец потвърди думите на първи!
Отидох след Burazeli - това е една голяма клетка, живял един духовен брат старейшина Ефрем Харалампи старец, който също беше един от най-niptikov на бащите трезвост. Той се срещна с духовните бащи, цялата болка, каза: Имах други мисли и цели в живота. Бях толкова глупав тогава! Когато прочетох Свети Йоан Кронщадски, той бил толкова ми повлия, че ако той е имал "бели" брак (той и съпругата му са живели като брат и сестра), а след това бих искал да живея.
Старейшина баща Хараламбос каже: така и така, горко ми. "Старейшина Ефрем, - каза - ти каза?" - "Да." - "Всичко свърши" - каза той. И тъй като това време бях призован новак. Всички пошегува помежду си: "Ти новак", "сте начинаещ." И аз бих искал да умре от мъка. Пет години след това, аз станал монах, който се бе изпълнил пророчеството.
Тогава се запознах и Старейшина Джозеф Ватопед, който, подобно на Ефрем Katunaksky, също беше ученик на Йосиф исихаст. Всички от тях има голям принос за възраждането на исихаст Света гора.
- Атон - монашеска държава е единствената съществуваща в света, която запазва всички православната традиция. Какво е монах? Монашество - подробен съответствие евангелски, евангелие. Така че, когато пилотът е опитен монах, квалифициран опитен Православието.
Когато говорим за традиция, това не означава, фолклор или някои народни обичаи. По традиция, традицията имаме предвид практика техниката на святост, която се предава от човешкото развитие на друго лице. Постигането на тази цел допринася за Света Гора. Нашите братя българи търсят и жадуват за този истински думи на православните, следователно, като Света Гора, а ние ги обичам. Ето защо, много от тях, за да остане с нас, и ние се молим за тях.
- традиции на Света Гора за повече от хиляда години, във всеки манастир, които притежават. А някои от характеристиките на монашеския живот Ватопед е най-близо до вас?
- Всеки един от манастира са различни версии на Хартата, но православната традиция, традиция - един. Някои казват, че съществува традиция на руски, гръцки или румънски, но подчертават, че те нямат духовния живот в ума. В духовния живот на една традиция - православните. Но това, което се отнася, например, църковно пеене, ритуални въпроси незначителни - има различни възможности.
Нашата теология - едно и също нещо, че пилотът има опит от страна на всички, а ние всички можем да бъдем участници в теологията - богословие, което ни е дадено от Словото на Бога въплътен. Аз Athos любовни бдения, на тържествена литургия. Това не означава, че услугата на други места - във вашата страна или в друга - второстепенно значение. След като един от Вашия колега попита, той отива в храма, или не. "Не, - казва той - само на Атон и да отида в храма." "Защо?" - казвам аз. "Защото само тук - казва той - добър литургия". - "Вие сте объркани, не само за нас."
Догматично и духовно цялата литургия - един, но в Атон друга духовна атмосфера. На Атон мълчи исихаст атмосфера помага за усвояване на повече от поклонение, защото на Света Гора - особено плодородна място. През всеки манастирски молитви пребиваващи заминали бащи, бащи молитва на живот. Всеки монах на Атон се учи да се молим постоянно, без прекъсване.
Света Гора множество чудотворни икони на Божията майка, толкова много мощи. Всичко това духовно място е украсена. И всичко това, за да се подготвя сърцата на богомолците и монасите, те стават податливи на свещеническата служба. Аз съм вече на четвъртия ден от Атон, и аз мисля, че една година е преминал - така че аз не разполагате с тази атмосфера, духовната качеството който тя се намира, и като цяло самото място.
- Millennium Честване на присъствието на българските монаси в Атон е наистина оправдано. Голяма част от българските монаси угоден на Бога по време на тези хиляда години. Български манастир Свети Пантелеймон публикува книга - можете да кажете, съвременната българска Athos Otechnik. Аз съм в момента четете тази книга и се чудя как българските отдадените им са нахлули човешката природа да се наблюдава монашеството и задълженията.
Короната на атонските монаси български - свято Силуан. Това е наистина един от най-великите светци, много високи духовни мерки. Спомням си, преди той да е канонизиран, нашият духовен баща, на благословена бъз памет Джоузеф прочетете книгата старейшина Sophronia, пазачът на манастира на св. Йоан Кръстител в Есекс, който е бил ученик на св. Сила и неговия биограф.
Отец Йосиф често ни разказа как е бил вдъхновен от книгата "старейшина Сила" и какво благодатта, получена, като прочетете тази книга. И стремежа на Свети Силван като пример, защото, благодарение на тази книга (там са не само по думите на св. Сила, но фактът, че по-големият Софроний тях, така богословски правилно е посочено - по мое мнение, той също е светец) бяха представени от величието на православната догма, висока стойността на православния живот.
Знам от опит, че много хора, чрез тази книга стана православен, както и много млади стават монаси, четене и изучаване.
- Съвременният човек е трудно да си представя всеки ден, постоянно живее с Бога. И в Атон е по-лесно?
- На Атон много по-лесно. Снощи бях тук в залата прочетете студентът бъз Sophronia - бащата на Захария, който предава ученията на своите старейшини на учениците Си. И е написал много интересно нещо, което аз също си мислех, но не смея изрично.
Старейшина Софроний каза, че има толкова много светци в света, които са получили голяма благодат, защото на различни трудности, изпитания, които са били по пътя на живота, както и поради факта, че те са имали търпението според заповедта Евангелие. Но, казва старейшина Софроний, въпреки това, само монаси могат да постигнат чиста молитва, и да установи контакт да се покорява на което е придадена към техните духовни наставници. Това послушание им дава много дълбоко и безгрижен bespopechitelnost. И когато няма грижи в монах, той е свободен да участва в молитва.
Искам да кажа, най-важното е наличието на монашеството, и такива места в света днес, тъй като на Света Гора, защото те имат голяма духовна сила.
- Монк - човек, който живее сам с Бога. И какво е любов към Бога?
- Един монах копнее за Бога, търси Бога. И там е такава мистерия, чудо не е само монаси, но и всеки християнин, който има за цел да обичат Бога в замяна получава нетварната божествена енергия в сърцето си. И колкото повече се увеличава нетварната енергия в сърцето си, толкова повече той обича Бога. Ние, православните християни отдават голямо, голямо значение на първата заповед - да обичаме Бога с цялото си сърце, цялата сила, цялото разбиране, причина.
Важно е, че хората обичали Бога. В тази любов няма край. В Sirach, защото е писано: "Който се храни с мен ще бъде по-гладна и пиене аз все още да ожаднее" (Сър 24:23.).
Превод от гръцки монах Feodoha