Пример за такава връзка, са, например, взаимните промените на видовете в екосистемите на партньорите "паразит - гостоприемник", "хищник - жертва". В резултат на това вариабилност може да бъде koadaptivnoy като запазване на биологичните системи във вече постигнато оптимално състояние и подобряване. ко-еволюционен характер на създаването и запазването на биологичните системи се извършва, както е обективен процес в рамките на естествения отбор, който на всички възможни трансформации на различни компоненти на системата излиза само взаимно съвместими. В по-тесен смисъл, понятието "К." използва за обозначаване на процеса на съвместно развитие на биосферата и човешкото общество. К. концепция за природата и обществото, което N.V.Timofeev Resovskii направи първата (1968), трябва да се определи оптималния баланс между интересите на човечеството и останалата част от биосферата, като същевременно се избягва двете крайности: желание за пълна доминация на човека над природата ( "ние не може да чака за услуги от природата. "- И. Мичурин) и смирение пред нея (" Назад към природата "- Русо). Според принципа на човечеството К., за да се гарантира тяхното бъдеще не само трябва да се промени на биосферата, привеждане в съответствие с техните нужди, но също така и да се променят, за привеждане в съответствие на обективните изисквания на природата. "Ние сме толкова радикални промени нашата околна среда - твърдяха, че не е далеч - че сега е да съществува в това, че трябва да се промени."
Той е съ-еволюционен преход на системата "човек - биосферен" за състоянието на динамично стабилен почтеност, симбиоза и ще означава истинска трансформация на биосферата в ноосферата. За да се гарантира този процес, човечеството трябва да следва преди всичко екологичен и морален императив. Първото изискване се отнася до набор от ограничения по отношение на вида на човешката дейност (по-специално - за производство), които са изпълнени с необратими промени в биосферата, които са несъвместими с самото съществуване на човечеството. Според Ya.Tinbergenu "научното разбиране на нашето поведение, което води до негов контрол, може би най-спешната задача пред човечеството днес. В нашето поведение има сили, които започват да застраши оцеляването на видовете и. За целия живот на Земята."
Вторият императив изисква промяна в перспектива на хората се обръщат към универсалните ценности (например чувство на уважение към всичко живо), за възможността да се постави преди всичко не частни и общи интереси, да преоценят традиционните потребителски идеали и т.н. За съжаление, съзнанието на хората е много консервативен и трудно да се откаже стереотипи за отношението на човека към природата.
Свързани статии