Както вече казах, че историята на българския епос като цяло - тема твърде обширна. И за да обобщим, "затваряне на темите" по начина на Putilov, в който и да е наука, особено в хуманитарното, - това е много неблагодарен. Трябва поне спомням как преди трийсет или четиридесет години, съветските историци са декларирали опроверга Норман теория обяснява произхода на държавни дейности български нормани дойдоха - привидно викингите руските хроники. В момента най-чистата проба normannizm доклад Готфрид Мюлер в Петербург академия Св от де siyans 1749 преобладава в специални и популярни книги за началото на руската история на последната дума на науката.
В края на ХIХ век Джордж Фрейзър обясни приликите традициите на Стария Завет с легендите и вярванията на почти всички народи на земята, подобни пътеки на развитие на обществото и представите на хората по света. В края на господа XX век Petruhin и Danilevsky всяка прилика между, да речем, "Приказка за отминали години" и Библията обяснява цитати от последните - да речем, на същите викингите, Рюрикови братя Truvor и Sineus, които дойдоха на Русия и смален в Ладога, Изборск и бяло езерото е - де, оказва се, влиянието на старозаветния легендата за трите синове на патриарха Ной разделена на земята след потопа. Подобно на българските приказки не са пълни с легенди за трима братя Prince, въпреки че по време на скитски легендата разказва за трима братя, крале, за да разделят земята на скитите-орачи на брега на Днепър - Коло, Lipo и Arpo!
В този пример няма номер.
Ние се ограничаваме само с историята на възгледите на изследователите по отражението на дълбоко, предварително феодално, предхристиянски, предварително античната държава в епосите.
Любопитно забележка Василий Никитич Tatishchev, вързан, изглежда, той е чувал за "клоуни стари песни за княз Владимир," не с Кръстител на Русия, и от древния езически княз със същото име, предшественик, който нарича Рюрикови Гостомисл, наляво, доколкото ми е известно, незабелязано.
Назад в края на XIX - началото на XX век, българските учени DI Ilovajskij и BM Соколов убедително доказва, че причината за трансформиране в син на селянин Muravlenina Муромец бе появата в началото на XVII век, известен сътрудник на бунтар Иван Bolotnikov, казашки претендент Ileyki Иванов син Муром, представяте за несъществуващ "княз Петър". Многобройни местни Муром легенди свързват имената на естествените граници, появата на извори и хълмове с дейности Иля Муромец, първоначално изглежда, посветени именно Rogue казак. Такива "борци за щастие на хората", от гиганти като Степан Разин, Пугачов, Ванка Каин на това, което някои рошчино Zelinyh или бяха в българска държава любимите герои от народните приказки. Те просто много често са свързани - понякога най-невероятната начин - имената на гори, планини, реки. По този начин, на реката има де Кинешма името си от меланхолията вик на персийска принцеса на Razinsky Струга "ще хвърли върху мен!". Излишно е да казвам, Степан Тимофеевич удави нещастните пленени стотици мили от Кинешма - между другото, а не в река Волга, като пее в една популярна песен, а Yaik, който още не беше наричал себе Урал. На бреговете на Кама или че хълмът е в очите на местните фермери купчина пръст, изля на зареждане Пугачов. На Жигули планини почти всеки камък е свързан с паметта, ако не се Рацин и Пугачов, техните спътници. И така нататък, и така нататък. Това е за другите епични герои - Альоша, Dobrynya, Svyatogora и други - такива легенди Не Муром легенди за ключов zabivshem изпод копитата на коня на Илия, или на хълма, който стоеше, където той хвърли шапката си, в непосредствена близост да не епосите, и за историите крадеца. Едва по-късно те бяха вързани с епична съименник самозванец. Същият герой много по-възрастен: името му, както ще видим, се случва в германски легенди и шведски саги в XI-XIII век.
Сам култ "Свети Иля Муромец" цъфтеж до края на седемнадесети век. По време на Никонов разделен на Руската църква много поклонници в Киев-Pechersk лавра се втурнаха към мощите на светия воин. И тогава там е много забавен недоразумение - Старообредство, гърба, сигурни, че ръката се състои на светец в "два пръста за древния знак." Nikonianami, от своя страна, видя пръстите на светеца ", срамът на разколник suemudriyu", съставен с три пръста. Накрая, когато страстите утихнат Сплит ръка "Иля Муромец" е тихо да лежи на върха на одежди с изправените пръсти. Защото всеки разбира, че всеки опит да се огъват или изправете пръстите изсъхнали мощите - в действителност, мумията - са довели до тяхното унищожаване, има само две обяснения за това странно явление. Първият предполага, че в Laurel, това сред на православната святост, развеселен над поклонниците (с помощта на светите мощи) нечист - е, не е същото небесна власт така жестоко подигран чувствата на вярващите! Вторият, по-банално - при него, на читателя, са склонни и аз - е, че в края на XVII век монаси Crypt не са твърдо решили кой от мощите принадлежат на Иля Муромец.
Приблизително същата степен на надеждност и валидност на различен свързващ "Св Иля Муромец" до дванадесети век. Lyasotta споменах небрежно, че де "Елиа Morovlin" героизъм не четири, а не преди петстотин години. Православните писатели бързо започва да тече от момента на Lyasotty четири години - и моля дванадесети век! Това не точни дати в историите, чути чуждестранни посланици, не е и не може да бъде, че най-накрая, писанията на германския йезуит, не е най-добрият източник за намиране на информация за православни светци - изглежда, никой не е объркан. Основното нещо - благото на Църквата, за слава на Христа. А истината - това десета. Е, нашият съвременен Андрей Kuraev готов и Хари Потър заведе дело в православната проповед е достоен предшественици. Да, те не са били първите, - че не са станали християнски светци Селтик езическата богиня Бриджит (роднина на Скандинавския Frigga, съпруга на Один, както и нашата Bereginya) и Александрия езически Хипатия, убит християни?
Както ще видим, главният герой на българския епос е "християнски" не е по-добре от тези достойни жени.
Трябва също да се отбележи, че остава много стабилна легенда, че силата на тези находки в пещерите на брега на Днепър, тъй като преди Антъни постави Киев-Pechersk манастир в началото на XI век, което се дължи на култа към мощите дължи на Иля Муромец в страната.
Ето как, по някакъв начин, атмосферата, в която е било необходимо да се работи изследователите последвано епичните традициите на българския народ.
Лео Prozorov
"Мощна Русия"
Свързани статии