Игор Erokhin, д-р
В тази статия се описва семейството на sossack като социална и културна институция в държавата. Образователна традиция еволюира много, но са запазили някои основни елементи. практика образование Социално-културен в семейството казашки могат да бъдат основа за гражданско и патриотично възпитание на младото поколение. Ключови думи: семейни, казаци традиция, образованието, гражданското общество, патриотизъм.
В момента, духовно ниво на много млади хора е в състояние на липса на грижи, проследи развитието на негативни явления и престъпления, причинени на първо място, липсата на морал образование в семейството. Негативизъм се проявява в неморалност, пиянство и алкохолизъм, ругатни, неспазване на морални и правни норми, установени в общността. Идеята на една силна семейство, етика, морал, а понякога и на младите хора като че ли са анахронизъм.
Руският казашки традиции от векове формира образа на баща си, като човек, който олицетворява право, задължение и чест, която се дава правото да определя живота на децата и да вземат решения, накаже и помилване. Обикновено бащата, без да се намесва в малките домашни грижи и проблеми, винаги стоеше в челните редици на най-важните моменти от живота на децата си. Само баща му може да позволи или не позволи женен син отделено от семейството си и да започне самостоятелно управление. Той учи синовете на уменията и основите на военна служба, което трябва да знае и да може на човека-˗ казашки воин, главата на семейството, на собственика, освен това, баща ми трябваше да внуши на тях "мъжки поведение." Образование често се случва на принципа на "правя и аз." Гледането на баща си, момчето построен неговия пример отношенията му с възрастни, селяните, възрастните хора, жените и мъжете, врагове, се научих да се отговори на обиждаш и за действията си, да работи според очакванията в дадена ситуация на човека [4 , 243-244].
Общественото мнение и на целия начин на живот на казаците настоя, че бащата предимно строгост в образованието на децата, предаността към семейството си и родината си. Задълженията на бащата е да се налага наказание на деца, но той не е трябвало да ги накаже по нрав, "гореща ръка", но само за сериозни нарушения :. Малодушието, кражба, увреждане на имущество, лъжи, неуважение към възрастните и т.н. Това обикновено отнема един вид ритуал форма и Това зависи от възрастта на извършителя.
Примери в това отношение член казашки обреден срязване - монтиран на коня, където мъжки кон символизира жизненоважна сфера (като сабята в други изпълнения обичай). Древните хроники XII-XIII век. запазен много доказателства за това обред. Момчетата от 2 до 7 години по специален начин, а след това им режат засадени върху кон на баща си. Ритуалът включва и молитва услуга, общ празник и празник, по време на който е чест родители. Той е бил видян в различни класове, и е била известна във Византия, Полша. До края на ХIХ век. Той дойде до нищо по-голямата част от руските селяни, запазвайки само определени групи от руски казаци в южната част на Русия [4, s.282]. На Don такива клетви могат да се извършват и преди навършване на една година. Отец постави на едно дете меч, засадени на кон и tonsured косата с ножица в кръг, след това се върна на сина си, като каза на майка: ". Ето един казак" В Оренбург казаци такива клетви са се превърнали в нещо като ритуал разширява поетапно, за да правят това, за зрелостта. След първото обети, в рамките на 2-4 години, за да се организира празници панталони на първо място, те обикновено се даде високопоставен човек в семейството. От този момент кръстник на момчето започва да преподава изкуството на войната, свикнали с езда. Този ритуал показва не само структурата и значението на семейството казашки в процеса на социализация, но и на прехода от своя ритуал сфера в професионалните (военните дела) и sotsiohozyaystvennuyu, свързани с усвояването на момчето мъжки икономически функции. Този ритуал е запазил оригиналните семантиката на казашки народна [4, стр. 283]. Днес възпитателната роля на село казашки семейство и традиции, според експерти, е разкрита като се започне от 3-5 годишна възраст [2].
Според специалисти, политическата система като цяло държавата и работи ефективно само когато гражданите са положително настроени към властите и да имат психологически помощта й да се идентифицират с тази мощност [5, p.222]. Смята се, че комбинацията от положителни образи на тези във властта се формира в детството под влияние на характеристиките на властовите отношения, които се появяват, особено в семейството.
Той е на семейството и кръвни роднини са предците символи на казаците. Семейни ценности са се образували в процеса на тяхната духовна култура. Сред основните архетипи subethnos казаци, въз основа на настройките на активния живот, изследователите определят точно семейството и патриархата [3, стр.184]. В йерархията на ценностите на казаците Те играят важна роля във формирането на световната снимката.
Обучение на млади хора в традицията казашки се основава на приоритета на личен казашки дълг в защита на Отечеството, зачитането на главата на семейството / рода / държавата. Семейството действа като носител на тези традиции и насърчава формирането на гражданска позиция на бъдещата защитник на Отечеството, поддържане на основен набор от идеи, ценности, фолклор, обичаи и умения на различни дейности, прехвърлени от по-старото поколение на по-малкия.
Свързани статии