Казан Воскресенски Нов Ерусалим манастир (къща митрополия) и неговия некропол

Berth самотни молитви

Прекрасно място, създаден от самата природа на висок бряг на езерото Близкия Kaban, избра през 1665 митрополит Казан и Свияжск LavrentiyII [1] за изграждане на Казанската на Воскресенски Нов Ерусалим манастир. Със заповед на патриарх Никон започва изграждането на дървен манастир моделира Истра Нови Йерусалим в предградията.

Основният камък сграда на манастира се състоя в началото на XVII-XVIII век. когато те са били построени катедралата Възкресението с камбанария, Gate църква Тихон Amaphuntum, монашески килии и услуги, както и районът е ограден с тухлена стена с кули, зъбери. От този момент, на Възкресение манастир започва да живее митрополит Казан.

Манастирът е бил голяма ферма: плевня, обори, вършитба хамбари, плевни, фабрика за масло, говеда и други стопански постройки, градини, зеленчукови градини, оранжерии. След секуларизация през 1764 г. манастирът е бил зад служителите и е почти затворена. Светата обител се превърна в място на постоянно пребиваване митрополит Казан само през 1789 г., митрополит Вениамин [2] се премества от Казан Кремъл до манастира и на целия комплекс стана известен като крайградски дом архиерейски от сега нататък. Но това е било предшествано от събитията, свързани с обсадата на Казан Пугачов.

Императрица запознае лично със случая, което доведе председателят на Комисията за разследване Общи P.S.Potomkin (втори братовчед на Негова светлост принц Tauride GAPotyomkin). Изолацията на Бенджамин е пребивавал три седмици. Намирането Metropolitan невинно го оклеветен с Указ от Синода подредени Бенджамин ", наречен митрополит Казан и облечен с бяла качулка".

След това лично аз го написах следното писмо:

"Негово Високопреосвещенство митрополит Казан, Бенджамин! При пристигането си в Москва, първата грижата беше за мен concider случай мързеливец Aristova [4], и се научих да ми невероятно удоволствие, че невинността на Ваше Високопреосвещенство напълно отворен. Покрийте главата на преподобния вашата СИМ голям почетен знак (т.е. бяла качулка); Това ще бъде за всеки вечно napominoveniem си триумфално добродетел; Забравете съжаление и тъга, можете Koi уязвими; приписват тези неща съдбата на угодно на Бог да ви прославят за аварии и неясни обстоятелства Гданск ръб; Донесете молитва към Господа Бога; Аз съм от добрата воля с отлична Екатерина "[5].

Може би писмото е продиктувано и тези топли спомени, остават в паметта на императрицата на престоя Казан май 1767, и по-специално за посещение на епископа лятна резиденция. [6]

През 1789 - 1830 години. селска къща е административен център на епархия, а по-късно, след възстановяването на къщата на епископи в Кремъл, манастирът служи като място на Казан архипастири летни почивки [7]. Времето не е бил добър към сградите, но това е - само в Казан, манастирски комплекс, запазен главно заражда архитектурна цялост.

За съжаление, в архива на епископите на страната у дома в годините на революционните трудни времена на ХХ век е била напълно унищожена. [8] Ето защо, учените не са в състояние днес, за да се проследи историята на светата обител, за да се възстанови имената на монаси и по-специално тези погребан в некропола на манастира. Това се потвърждава и Наталия Troepol'skaya (правнучка на професор Казан Духовната академия Покровски УИ на), в статията си "Проучване и възстановяване на комплексното изучаване на Новия Ерусалим манастир" [9].

За днес основният източник на научни изследвания в изучаването на историята на манастирския комплекс може да служи като основна работа на IM Покровски [10]. Въпреки това, налице е и не се споменава за гробовете в некропола на манастира.

Известно е, че този висок хълм, от незапомнени времена, наречена "Eden Island", много преди развитието на своите православни монаси се радваше почтително отношение от местното население татарски.

Има си почина известният Казан Мейсън и свободомислещ Полански Василий Ipatovich (1742 - 1800/01). Почитат гробът му не дойде само от Казан, но дойде отдалеч.

Беше ясен, оригинално и извънредно личност. Казан благородник, на военно длъжностно лице в Сибир. През 1771 - 1772година. от името на правителството направи посещение в чужбина в Швейцария и Италия, по време на която той се срещна с Волтер. След завръщането си в България е назначен за секретар на Санкт Петербург академия на изкуствата (1772 -. 1778 г.), е работил в комисията за изготвяне на закони.

Полански по-късно в живота се променя драматично. Очевидно, за смели изявление на Екатерина II Сената го осъди на отсека ръцете му. Присъдата бе отменена, но Полански е принуден да напусне Санкт Петербург. От 1779 той е съветник на правителството на провинцията в Могилев, близък сътрудник на граф Zakhar Chernyshev.

Василий Polyansky бе погребан в семейството място за почивка по рода Yushkova вляво от входа на парка, зад олтара на църквата на Възкресението. [16]

До началото на ХХ век (според някои източници, дори косвено, към 1920 година) над гроба му остана чугун плоча, на която е хвърлен следния надпис:

Най-доброто от паметниците на първата половина на премиера на XIX век Dulsky признава строителство над гроба на NI Yushkova. "Паметникът, според изследователя, е най-вече интересна със своята барелеф, състав и техника, която се предполага, че изпълнението на тази необикновена скулптура майстор" [19].

В тяхното семейство са родени девет деца - петима синове (Nicholas (1777-1828), Александър (1780-1828) [21] Иван (), Йосиф (1788-1849) [22] Владимир (1789-1869), и?.?. четири дъщери -. Екатерина, Мария и Надежда Име един от тези учени все още не са установени.

N.Ilminsky, а след него и NP Zagoskin се отбележи, че преди погребението Полански зад олтара на катедралата на Възкресението е почиваха няколко от членовете Yushkova семейство. Следователите все още не са се установят техните имена. Подобни твърдения имат предвид голямата благотворителна мисия, която Yushkova семейство, извършвана по отношение на тази света обител. Ако е така, то тогава е ясно, за да намерите семейни некропол на основание на манастира.

Въпреки това, не всички Yushkova били погребани тук. Например, Николай Юшков е погребан в гробището на Св Успение манастир Zilantova [23]. Там е чудо оцеля гроб мрамор с жилки плоча, върху която релефно:

Без съмнение, в некропола на манастира погребан свещеници и религиозни, но техните имена са обвити в було от минали години. Старото поколение казват, че до 1950 г. за олтара на църквата на Възкресението все още запазените надгробни паметници с имената на свещениците ще почиват.

Живот в Казан, Толстой, разбира се, посети и околностите му. Така че, той е в Kizichesky селище [27] и в Kizichesky Vvedensky манастир и не може да посети гроба на дядо си upokoit тук, Казан граждански губернатор Иля Андреевич Толстой (1757-1820).

Известно е, че той многократно посети Zilantovskom Свето Успение Богородично манастир [28]. и едва ли пропуснали гроба на своя пра-чичо, Николай Иванович Yushkova.

Той посети епископския лятна резиденция, където сенчестата манастир парка вървяха заедно с първата си любов Зинаида Molostvov [29] и е малко вероятно да избяга вниманието му некропол света обител, където почиват си Казан роднини по бащина страна - Yushkova и да изглеждам млад е малко вероятно минах от разпространение бор, който в продължение на 80 години е бил през 1847.

Според съвременната голям учен Лев Толстой NI Burnasheva, Казан период от живота на писателя по-слабо осветен от гледна точка на въздействие върху бъдещите му творчески начинания. [30] Изглежда, че изучаването на живота на роднини на писателя, особено Yushkova и Казан местата, които са посетили, ще донесе много интересни находки и открития.

По време на това посещение на отец Йоан Кронщадски, изпълнено, както и другаде, огромните тълпи от православните поклонници, които се почитат в Казан Богородица Манастир, чудотворната икона на Казан Богородице, получил от ръцете на игуменката игуменката Серафим на (Възкресение), елегантен копие на тази икона. Той направи кратка молитва в къщата на вдовицата Khokhriakova, вечерях с почетен гражданин на Казан, известен търговец Chernoyarova Дмитрий Иванович, около една четвърт от един час говори с Спомагателен Епископ Анастаси в Свето Преображение манастир. А вечерта на същия ден, той се оттегли от града до река Волга.

къща Бишъп е построен по модела на крайградски дворци във връзка с редовна парк. Манастир парк - паметник на озеленяването изкуство и ландшафтната архитектура от втората половина на ХVIII век. Алеята вар и кленове излъчват от центъра, постепенно сливане с горичката намира зад парка. Основната му път е насочена към централната ос на проекция къща на епископа. Парк беше отделена от централната част на преседя кована ограда стълбове. Пренебрегнати и изоставени днес, паркът все още пази изготвяне алеи и пътеки, под формата на две букви "I" и "X", която е Исус Христос.

На централния булевард сред дъбове, липи, кленове и брезите растат най-старият град Казан дървесина - бор, почти три и обиколка на до 30 метра [33]. Тя започва да расте, дори когато митрополит Вениамин в 1767 [34]. в годината на пристигането си в нашия град на императрица Екатерина II. Днес тя е почти на възрастта на 250 години. И защо в този случай с нея да не инсталирате плака?

Положителни примери, както е. Между селата и квартал Turkash Yatmas Душан Kukmor чудо оцелели за природна забележителност - древен дъб. Той е съвременник на Петър Велики и как да инсталирате служители Татар опитна станция по горите, той навърши 330 години. Oak - оцелял расте на бившата военноморска Turkashkoy дъб горичка гора квартал Abdinskogo Мамадиш, сега Kukmor Sabinsky горско лесничейство.

височина Дървото на 23 метра и до четири човека обиколка. диаметър дъб на височина от един и половина метра от земята е 149 см, обиколката - 458 см се има предвид напредналата възраст на дъба, горски специалисти Sabinsky го взе под закрила. От двете страни на едно дърво в Татарстан - природна забележителност сложи щитове и огради [35].

Той е определен като плет и таблетката като най-стария дъб в региона Kukmor, и евентуално в Татарстан, който е 330 години.

Нов Ерусалим манастир и неговите некропол, както и роднини на Казанската LN Толстой - Yushkova, чакайки да бъде любознателен изследовател.

[10] Базил IM (1865-1941) - известен учен-историк и етнограф, професор по духовна академия Казан, е в челните редици на архивите в Република Татарстан. Покровски IM Казан епископ дом, неговите съоръжения и персонал, за предпочитане до 1764. Църква на археологически, исторически и икономически изследвания. - Казан 1906.

[12] Вж. Shpilevsky SM Древните градове и други паметници на Bulgar-татарски в провинция Казан. - Казан, 1877 - S. 475 - 477. Ashmarin NI На мюсюлманин надгробна плоча в къща епископски страна в Казан // Известия на Дружеството на археология, история и етнография при Имперския университет в Казан. Т. XXI. Vol. 1. - Казан, 1905 - С. 92-113.

[13] мили, руски мярка за дължина, равна на 1.0668 км

[14] Село Panovko след смъртта VI Полански († 1800/01) предава на сестра си Наталия Ipatovne (†1815), от нея на сина си Владимир Иванович Юшков (1789-1869). Едно от последните собственици на имота е внук на Йосиф Иванович Александър Юшков (1857-?).

[16] NP Zagoskin История на Казан университет Imperial за първите сто години на своето съществуване (1804-1904). Т. III. - Казан, 1903 - С. 13.

[17] N. Ilminsky любопитни надгробен // Data Sheet Казан. 1867, брой 91.

[18] N. Agafonov Указ. Оп. - П. 97.

[19] ч Dulsky Паметници на древността Казан. - Казан, 1914. стр 152 - 153. Този документ показва снимка на фрагмент от нажалените паметника сведе ангел. Ние знаем, че работи е единствената снимка на надгробни некропола възкресението.

[24] Трябва да отбележим, че, за съжаление, в периода Казан на Толстой практически не е отразено в годишнина албум, посветен на 75-годишнината от рождението му. Вижте граф Лев Толстой -. Голяма писател на руската земя в портрети, гравюри, медали, живопис, скулптура, анимационни филми и т.н. - SPb. стипендия MO Wolf 1903.

[26] дебелина LN Код. Оп. в 22 m. Т. XVIII. - М., 1984 - S. 319. Letter M.N.Tolstoy на 26ти май, 1851 г.

[28] дебелина LN Код. Оп. в 22 m. Т. XVIII. - М., 1984 - С. 319.

[33] Weymouth бор, дървото на бор рода. линия багажника е високо (до 60 т), синьо-зелени игли. Вътрешната - Северна Америка. Дървен материал, използван в строителството, мебели, молив и производство мач. В култура като декоративни растения. Вижте. Съветският енциклопедичен речник. - М. съветски енциклопедия, 1981 - С. 203.