"островчета на древни тайни". На татуировка на жените в Дагестан
След като преди няколко години, ние, заедно с журналистите и Надежда Kevorkova Найду Azizova седи в уютно кафене на Solyanka. Тогава Найда припомни, че веднъж е доклад за древния женски татуировки в Дагестан и би искал да се върне отново към тази тема.
Във всичко това се повтори някои мистична и мистерия - възрастна жена с мистериозни белези по ръцете, раменете, носа, челото, което днес може да се намери в Дагестан, сякаш принадлежат към тесен кръг от посветени и татуировка на точки, спирали, причудливи мъже и луна знаци - мистериозен текст, достъпни само за елита.
Всъщност, защо татуировка сега като че ли на разположение на всеки (е искал), привлече вниманието на академичните среди? Концепцията за "татуировка" е въведено в научната революция в руския учен от XIX век, етнограф Лев Щернберг. В статията си за Encyclopedia Britannica единадесети той определено татуировката като "незаличима следа". И думата "незаличимо" е от ключово значение. Манипулирането на тялото вече са били известни на древния човек - тялото може да ритуални боя, украсяват, да се носят гривни, обеци и пръстени и т.н. Но, ако оцветяването може да се измие, както и за декорация отстранена, татуировката остава с един човек завинаги.
Навсякъде по света, археолозите са намерени мумии на хора, чиито тела са покрити с татуировки. Сред най-сензационните находки - намерете мумии, учените наричат "Йоци", в Алпите, й 5 хиляди години .. Има и други места, където, поради естествени условия е възможно за опазване и съхранение на мумии в Синцзян и Алтай.
В Кавказ, татуировка, по смисъла на който датира от няколко века, има жени в Азербайджан, Грузия, Армения и Дагестан. Днес, жените могат да бъдат намерени в Дагестан, който винаги да придружава загадъчните магически символи татуировки обикновено са направени много отдавна, в младежките си години, а дори и детството.
Като цяло, първият учен, да пиша за татуировки Дагестан, е AI Dirr. Той беше в Дагестан през 1904 г. и пише за татуировки на жените в селата и Hodzhalmahi Vihula (люлеене) в село квартал Tsakhur Samur.
За татуировки имат lachek пише LI Лавров: "Аз се запознах с жената на Cooley улица с татуировка на челото си съжаление не можахме да се разгледа естеството на приложен модел.".
Знаете ли са татуирани жените им език на общуване, как да се възприемат тяхното общество? Тъй като те са съществували в условията на разпространение на исляма, който строго забранява манипулирането на тялото, като например татуировки или белези? Как да се възприемат татуировки - как бездушен текст или активен символ? Във всичко това успешно се опитах да се разбере Dagestani учен.
Обикновено жените в Дагестан (женски татуировки са често срещани в Dargin, Laks, Lezgins, Tabasarans, Aguls, Rutul и Tsakhurs и дори кумики в аварски области татуировки почти никога не се срещнаха) татуирани в детството или с падеж. Понякога по време на татуиране може да съвпада с времето на ритуал сезонен преход от традиционния календар - рисува през пролетта (пролетното слънцестоене).
Всички татуировки могат да бъдат разделени в три групи - татуировка, която самата тя причинена; татуировка прилага от някой друг, но по нейна молба и накрая татуировка, причинени на жената не е в нейната воля.
Какво обикновено изобразяван? Това зооморфни изображения (снимки на диви стомаха правителствени, животни, птици, змии, жаби), тя е човешката фигура и соларни и астрални мотиви и татуировки, които могат да бъдат тълкувани от зороастрийски контекста и татуировки, които изразяват числовите стойности, както в общи признаци и tamga. Г. Исмаилов систематизира всички известния татуировката в 16 групи. И в отделна група открои татуировката, по смисъла на който съвременния учен, свикнали да работят в определен контекст, не може да се определи най-малко.
Защо описва татуировка? По принцип татуировка има защитна функция. Джина, които са заобиколени и заплашван от един човек твърди, че не може да премине през защитната филтър татуировката. Жените в област Akushinsky, например, са абсолютно сигурни, че татуировката на гърдите му, за да се защитят майката и детето по време на кърмене него.
Татуировка може да даде информация за свободни професии - мечове и щитове, които красят ръката на възрастни жени от Хут. Hiyah (. Otselok с Tsakhur) област Rutul, отразява дейностите и професионална специализация - оръжейници - мъже.
Когато тялото на жената обикновено се прави татуировка? "Според нашите наблюдения, - той пише Исмаилов - татуировки са разположени: а) на лицевата страна - на челото, носа, бузите, брадичката, ъгъл на устните; б) за ушите, по врата - на основата на черепа: в) на фалангите на двете ръце: ж) по ръцете, по китките, по външната и вътрешната предмишниците на двете ръце; г) върху раменете; д) на краката - телета и бедрата; д) между гърдите и гърдите; ж) в интимните места. "
Интересното е, че татуировката почти никога не е била симетрична. И наличието на татуировка на едната си ръка, рамото, гърдите, телета не означава присъствието на другия.
Мисля, че П. Gamzatov пише за култура кавказките планинци ", беше прав, наричайки много от феномените на културата, запазен в планината," острови на древни тайни. "
Стари женски татуировка в Дагестан е именно препратката към времето, когато хората са живели с татуировки като символ, като жив напомняне близките за нещо важно. И рисунки по тялото му (между другото, постоянно повтаря) възприема като свещен текст, който гарантира, че лице, неговият свят се основава на традицията на древния ред voproizvodstve и повторението, не ще се срине.
И това е най - известният доклад Найду Азизов.
Свързани статии