Като възрастен нерелигиозни евреин да получа еврейско име?
На първо място, аз задавам въпросите, които дойдоха при мен в хода на четене писмото кратки.
Както посочи, че се смятате за "светски" евреи, това означава ли, че сте срамежливи (не искам или), за да отиде в синагогата?
И още един. Знаете ли, че на "получи" еврейско име определено трябва да се използва?
Както подход по въпроса за еврейските имена на сайта ни - имате, предполагам, имам някаква представа за това, което официално замяна на паспорта записва целта, която сте задали за себе си ( "получи името на иврит"), няма да бъде постигната , И в този ти - надясно.
Въпреки това, може би не сте планират да Новият иврит име е "обществено достояние" в нееврейски околната среда, в която се приема, да използват името, което се появява в документа за самоличност.
В еврейската среда запис в паспорта не е решаващият фактор. Ако един възрастен евреин е бил еврейски име на правилата на нашата традиция - това ще звучи в еврейските религиозни кръгове. Така например, в синагогата по време на молитва, когато човек, например, да доведе до четенето на Тората, и т.н.
Необходимо е да се знаят и разбират.
Мога да се предположи, че вие сте в тази ситуация, която искате да вземете иврит име, за да покаже, че те принадлежат към еврейския народ. Това - е похвално. И с право - при условие, че най-малко, най-малкото, ще знаят за него в една еврейска среда (т.е. - ако се вземат предвид не само за себе си, за "вътрешно" самоидентификация).
За да се реализира намерението си да практикува, трябва да сте наясно, че такъв еврейски име и какво означава да го придобие.
Името трябва да бъде - истински евреин. Това е - на тези, които са споменати в Тората или положителната личност Танах, играе важна роля в нашата история. Или, например - най-големите ни учители.
Избор на име (на горепосочените имена по-горе), следва да се ръководи от здравия разум и. Не е необходимо, по-специално, да се вземе от името на тези, които в еврейския народ, то не беше прието (и ако те са били дадени - това е изключително рядко) в продължение на стотици години в религиозна среда, за да дават. Дори и ако те са споменати в Тората или Танах.
Силно ви препоръчваме да не предприема свое име и от изобретил така наречената "светска" еврейска среда, новообразуваните имена, състоящи се от думи на иврит.
При избора на име е много важно да се придържат към общия принцип, често в еврейските религиозни кръгове - да не измисли нищо допълнително и се открояват (рядко име).
Като цяло, "базова линия" по този въпрос трябва да бъде традицията на религиозните евреи.
Сега - Отидете на "технически" страна на нещата.
За известно време, ще трябва да гарантират, че, чрез изучаване на историческите аспекти на имена и да мисля за това - за да осъзнае себе си, да се чувстват, че нещо вътре във вас се свързва с определена историческа личност, посочен в Тората или Танах. Това може да се случи, ако един от тях (в тяхното поведение и действия), ще бъдат приети от вас като идеал, към който трябва да се стремим.
Фокусирайки се върху определено име, ще трябва известно време, за да се опита да живее с нея, така да се каже "пример за" сами.
В последния етап, когато най-накрая изберете име, иврит, ще трябва да се съберат 10 от евреите, и им казал новия си име и да ги помолите да ги обърнат към вас, като се използва името. Да кажем - вие добре дошли.
За новото име остана за вас - винаги трябва да има, когато се среща с евреите да наречеш иврит. И се стреми да гарантира, че тя се използва най-малко веднъж месечно.
Заключителни отговорът му, подчертая, че всичко, което беше казано тук, се отнася само до ситуация, когато едно лице има никакво съмнение за това, че той - един евреин. Това е, когато той не знае със сигурност, че майка му - евреин.
Харесва ли ви? Изпрати на приятел
Свързани статии