Изпратете добра работа в базата от знания лесно. Използвайте формата по-долу
Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в техните проучвания и работи, ще бъда много благодарен.
МИНИСТЕРСТВО НА ОБРАЗОВАНИЕТО И НАУКАТА НА ТЕРИТОРИЯТА Хабаровск
KGAOU ACT Хабаровск ТЕХНОЛОГИЧЕН КОЛЕЖ
любов, смърт, власт, играят, работа
Изпълнена: ТА Руденко
Ръководител: Krivosheeva SV
Игра - това е неразделна част от живота на всеки човек, пропито цялото ни съществуване от първите дни все още в безсъзнание живота си до своя край. За мощност, както е известно, че много хора, но това не е просто най-известните форми - правителството. Властите могат да приемат различни форми, се появяват, дори когато то изглежда невъзможно. Лесно би било невъзможно съществуването и развитието на обществото. Е, любовта и смъртта - Мисля, че тези понятия изобщо двусмислен и да предизвика силни емоции, които са като определят нашето съществуване. Разглеждане на тези явления по-подробно през призмата на философията може да помогне да се опознаят по-добре и да се определи тяхното отношение към света.
а) съществуването на неща, явления и процеси.
б) Да бъдеш човек.
в) В качеството си на духовен (идеална).
Темата на любовта е една от водещите теми на философията. Дори и в древна Гърция на любовта явление е привлякъл вниманието на много съвременници, сред които е и философ Парменид, Емпедокъл и много други. Много древногръцките философи са разчитали на концепцията за любовта, за да обясни реда и устройството на света, както и неговия външен вид. Това е човешко чувство и желание толерирана от гърците за целия свят, тя е под формата на безлични сили, съществуващи независимо.
Кант - Вярвах, че любовта и уважението са основните отговорности на хора във връзка един с друг. Той също така смята, че едно лице "по природа злото." Той принадлежи към два свята: в света на природата и спокойствие. човешко желание да го подтикнат към удоволствията на сетивата, но като рационален човек, умът му казва, че е необходимо да се следват изискванията на дълга, включително и отговорностите на любов и уважение. По този начин, Кант определя любовта като чувство за дълг. Той отрича чувствен елемент в любовта.
Любовта, като желанието на индивида да във владение на друго физическо лице в името на създаване на потомство, казва немския философ Артур Шопенхауер. Но любовта не е само сексуално привличане. Любовта е насочена към определени лица, а не на цялата противоположния пол. "Индивидуалните актове са несъзнателно за себе си, от името на някаква по-висока принцип - вид. "
VS Соловьов в "Смисълът на любовта" предизвиква мнението на Шопенхауер, че любовта - е само средство за създаване на потомство. Значението му не е това. Напротив, по-голяма е любовта, толкова по-малко тя допринася за възпроизвеждане. Истинското значение на любовта, според Владимир Соловьов, е човешкото желание за единство с другите и към това единство, което не губи своята индивидуалност. В любовта, човек отрича егото си и в същото време не губи, а напротив, открива истинското си "Аз"
Създайте универсална дефиниция на любовта, която ще съответства на вижданията на всеки човек е невъзможно. Това се потвърждава от многобройни произведения на философи по този въпрос. Всеки от тях вижда в феномена на любовта е по-различно. Концепцията за любов не е толкова лесно, колкото изглежда на пръв поглед. Дори съвременният човек се нуждае от известно време, за да се получи своя собствена дефиниция на това явление. Но тя остава непроменена от факта, че любовта е в живота на всеки. Любовта изпълва човешкото същество е известен смисъл, вдъхновени творци и поети.
Темата за смъртта е известно, е класическа философия. В древен философия, отношение към смъртта се определя от няколко фактора, включително характера, естеството на смъртта. Например, Платон в диалога "Тимей", казва: "естествена смърт е безболезнена и е придружен от удоволствие, а не страда." Той също така обсъдиха Сократ, като до края на живота си съдбоносните за себе си и отчасти цялата философия на бъдещото решение.
Сред многото различни интерпретации на феномена на смъртта, са две от най-често срещаните - е научна и религиозна интерпретация. В науката за смърт - за момент между живота и на общото застраховане неща, или само до края на живота си. Born, съществува за известно време живот, живее в една или друга начин на живот, но идва момент, и той вече не е жив, той не живее в някоя от старите начини на съществуване. В религията, смърт - живот за живота след. Така например, в смъртта на християнството - живот без тялото на душата. Почти всички религии са обединени в това, че хората имат не само този живот, но също така, че не само това-светски, но и духовен. От религиозна гледна точка, смъртта е само преходна фаза към друга нов живот.
Пълномощно за оттегляне от всеки режим на битието често се позовава и на смъртта - политически, професионални и творчески. Тези изрази намира, че хората не могат да бъдат в политиката, професия или творческа дейност - точно както и в смъртта, той не може да бъде в живота, и на жизнения свят. Ясно е, че този вид смърт е смърт в преносен смисъл на думата.
Съвременното общество се държи така, сякаш изобщо никой не умира, и смърт на физическото лице не се е разпаднала евентуални пропуски в структурата на обществото. Един получава впечатлението, че смъртта на един човек се превръща във въпрос сам, лекари и предприемачи, ангажирани в погребалния бизнес. Погребение са по-прости и по-къс, кремация става в норма, печал и траур мъртвеца сведена до формални и безлични фрази на погребението, което просто да предшества празника. Смъртта се превръща в бедствие и пречка, то се не само се опитва да отстрани от очите на обществото, но и от умиращия, така че да не го направи нещастен.
Game - явление, познато на всички. Играта е отразена в почти всички области на културата, на труда, политика и т.н. Първите хора да забележат приликите между играта и артистични дейности бяха Кант и Шилер. През XX век, обръща специално внимание на феномена на изследователите на играта като J. Хьойзинха, Х. Гадамер. О. Финк и др.
Съществуват различни дефиниции на понятието "игра". Й. Хьойзинха пише: "Играта е доброволна действия или дейности, извършени в рамките на установените граници на време и място, като доброволно приети, но абсолютно задължителни правила за целите, затворени в себе си, придружени от чувство на напрежение и радост, както и съзнанието на" да бъдеш различен " вместо "всеки ден" живот ".
Феноменът на играта има няколко възможности.
# 63; На първо място, играта - безплатна дейност.
# 63; На второ място, по време на мача с човек е извън границите на всекидневния живот, то е такова, каквото са били прехвърлени в паралелен свят.
# 63; На трето място, играта се характеризира с феномена на пространство-времето затворен. Играта се провежда в определени граници на времето и пространството. Това пространство е предопределен и има начало и край.
# 63; Четвърто, играта е създадена граници - под формата на правила. Тези, които нарушават тези правила се наричат "бунтовници" и "комарджии". Основната разлика е, че "мами" не подкопават света на играта и да създават илюзията, че те играят, и на "бунтовниците" открито се противопоставят на правилата и самата игра.
# 63; Пето, продукти на играта ", анимационния по време на игра." О. Финк заяви, че реалността на двете позиции на играта. По време на играта, те не са това, което те са сами по себе си.
# 63; В шести, играта съдържа възможен риск. Играта е възможно само ако има риск.
Още в древни времена, някои сфери на човешкия живот бяха под формата на игри, като лов, обработка голф, прибиране на реколтата и събиране. Чрез игри хората общуват с духове и богове. В наше време, там е появата на нова игра пространство, в което играта става на играта, а именно, когато е самото пространство на играта е предмет на определени действия. Примери за такива пространства могат да бъдат многобройни Олимпийски игри, Световно първенство по шахмат се проведе в различни версии, политически избори.
По този начин, можем да кажем, че всичко в живота е игра. Game пронизва всички сфери на живота ни, че има място в живота на всеки, независимо от възрастта. Възпроизвеждане на умения, е работил с опит често ни помогне в живота. Но възприемане на живота през призмата на играта, не можем да загубим напълно връзка с реалността. Въпреки че животът и пълен с игра на времето, то е в играта, не може да бъде грешка, започнете отначало.
Мощност - това е възможност и способност да наложи волята си, да повлияе върху дейността и поведението на други хора, дори и въпреки тяхната съпротива.
Членка - това е политически правна институция, да създадат и поддържат общия ред на живот в страната. Държавата - това е силата на + граждани. Държавата не може да съществува без правителство и граждани, спазващи закона. Мощност един или друг начин трябва някой управлява.
Соловьов SV в работата си "Явленията на властта в човешкото битие", казва връзката между власт и сила. Мощност самата осъзнава, чрез нещо или някой има определена сума, има противоречие в ситуации, реализирана чрез излишък и захват мощност държи света в напрежение. Органът и силата са свързани с тях, защото властта предполага власт.
Според теорията за разделение на властите на Лок и Монтескьо, всеки човек, който има власт, има тенденция да се гарантира, че неговите злоупотреби, както и за злоупотреба с власт не може да се наложи да ограничи властта на власт. Въпреки това, този принцип на разделение на властите не е била приложена навсякъде по света. Положението на споделяне на властта намалява възможността за произвол в работата на тези, които са на власт.
"Правителството не се разваля хората. Когато са на власт, са глупаци, те развалят властта. " (Шоу)
"власт развращава, а абсолютната власт развращава абсолютно." (John Dalberg-Acton)
Работа - е основна форма на човешкия живот, състоянието на човешкото съществуване.
Работа като брашно. Като част от древния свят едва ли можем да си представим една проста икономическа окупация недостоен за свободен народ. Труда е ниска професия, партидата на роби и освободени роби. Valor в очите на членовете на древното общество не е на работа, и в съзерцание на благородно безделие. Физическо труда се гледа като на бреме, като брашно. Въпреки това, древните философи са избегнати тяхното внимание и това (според тях) болезнено действие. Аристотел пише: "Нищо не се изчерпва и унищожава човек като продължителна липса на физическа активност." Истината е, все пак да се отбележи това, което каза, че не е проста работа на занаятчия или фермер, и за спорта.
Труда теология. Християнството е драстично променя негативното отношение на работа, характерни за древната езическа култура. Труда се превърна разбира като положителна стойност като благотворителна кауза. Средновековна цивилизация много историци интерпретират културата като работа цивилизация. В много първоначалните постулати на християнството не е трудно да се открият произхода на положителната оценка на работа. "С пот на хляба да се яде," - казва в Евангелието. Апостол Павел учи, "Ако някой няма да се получи, не бива и да яде." "Работете здраво! Светът не е рай за тези, които искат да бъдат мързеливи". (Hans Sachs)
Да бъдеш влюбен смърт мощност
Списък на използваните източници и литература
1. Демидов DB Явленията на човешкото съществуване.
2. SV Соловьов Явленията на властта в човешкото битие
3. LE Балашов Философия: учебника / Балашов - 4-то издание.
4. Финк Д. Основни явления на човешкото съществуване
Поставен Allbest.ru
Свързани статии