Хората, които са толкова надарени, които имат способността да създава закони за собствена или друга своя народ, трябва да се спазват определени правила при изготвянето на тези закони. Сричка те трябва да бъде кратко. Дванадесет таблици са образец на точност: децата ги научили за спомен. Романи същия Юстиниан толкова многословен, че те трябваше да бъдат отрязани.
Сричка закони трябва да бъдат прости. Директен израз винаги е разбираема, отколкото глоба. Затова законите на Източната Римска империя лишени от величие; управници казват, че искал оратори. На законите, които се различават бомбастичен стил, обикновено се разглежда като плод на суета.
Важно условие - че думите на закона призова всички хора споделят една и съща концепция. Кардинал Ришельо де се съгласиха, че е възможно да се обвини министър пред царя; но той настоя, че прокурорът е бил подложен на наказание, ако обвинението, се оказа, не е важно. Това е, за да предотвратите обвиняват, Ришельо в каквото и да е било, защото концепцията за относителната доста важно, и това, което е важно за един, не е от значение за друг.
Законът на Хонорий наказва със смърт на този, който е купил Фрийдман като роб, или му създава безпокойство. Не трябва да се използва такава несигурна изява. Концепцията на лице, причинени загриженост зависи изцяло от степента на неговата чувствителност.
Ако законът установява всяко наказание трябва да се избягва, когато е възможно изразяване на това в брой. Наборът от обстоятелства се отразява PAS монети колебание стойност и, запазвайки името му, тя престава да бъде това, което е било преди. Всеки е запознат история на арогантен римската който даде шамар в лицето на всички, на гишето и предложи да получават 12 solidi като определени Дванадесет таблици.
Ако законът се знае точно дефинирани понятия, не трябва да бъде връщане към неясни изрази. В наказателното право на Луи XIV, след като точно изброяване на всички случаи, подлежащи на компетентност на Кралския съд, като добави: "и тези, които са във всеки един момент разбрах кралските съдии" - определението, което можете да се върнете в много произволно, който току-що е избягал.
Шарл VII казва, че дойде на вниманието му, че страните, които противоречат на обичайното право в областта на Кралство, в които се прилага този закон, които подава жалба на три, четири и шест месеца след решението е взето; Той предписва обжалване незабавно, освен ако не е имало измама или измама от страна на прокурора или важна и очевидна причина за подпомагане на жалбоподателя. Край на този закон е унищожил своето начало и не толкова старателно, че по-късно е подал жалба след 30 години.
Lombards закон не позволява една жена, която е вложил монашеската дреха, дори и ако той не взема друг пострижение, може да се ожени; "Защото - казва той - ако човекът, обмен само пръстен на жена, не може да не извърши престъпление, за да се ожени за друга жена, още по-малко - жена, посветена себе си на Бога и Пресветата Дева ..." Аз казвам, че закони следва да сключват от реалното към реалното, а не от реалните до напомнящите и алегорични на реалното.
Константин закон решава счита за достатъчно, посочване на един епископ, а не да се поставя под въпрос от други свидетели. Този император избра много кратък начин: той съди делата на хората и хората - за техния ранг.
Законите не трябва да влизат в детайли; Те са предназначени за хора от посредствен и не съдържат изкуството на логиката, концепцията за един прост здрав глава на семейство.
Когато законът не изисква изключения, ограничения и модификации, по-добре е да се направи само без тях. Тези данни се включат повече подробности.
Ние не трябва да се направят промени в закона, без основателна причина. Юстиниан решил, че жената може да се разведе с мъжа си, без да губи зестрата й, ако мъжът в продължение на две години той не може да изпълнява съпружеските си задължения. След това той се промени сметката си, оставяйки жалко период от три години. Но има и три, и не са повече от две на три години, подобен случай две години.
Когато е мотивацията на закона, че е необходимо да мотивация, това е достойно за закона. Един от римското право, реши, че слепите не може да води делото в съда, тъй като тя не вижда признаци на съдебната власт. Един би си мислите, че такава цел е лоша причина, когато има толкова много по-задълбочено.
Адвокат Павел казва, че дете, родено в седмия месец, и това пълноправен питагорейските числа изглежда да го докаже. Странно е, че такива неща се оценяват въз основа на Питагоровата номера!
Някои френски адвокати твърдят, че във всички новозавладените страна, царят става собственик на църковните одежди на основание, че кралската корона е с кръгла форма. Няма да споря тук за правата на царя и за това, дали в този случай изискванията на граждански и църковен добив законодателство към изискванията на политическия закона; Аз ще кажа само, че по-сериозни причини, трябва да се даде в подкрепа на такава вековни права. Къде сте видели, че на формата на знака на кралското достойнство основан на реалните права на достойнство?
Давила каза, че парламентът Руан обявен Шарл IX от възраст, веднага след като той отиде в четиринадесетата година, тъй като законът изисква, че времето е смятан за най-близкия та минута, когато става въпрос за връщането на собствеността на непълнолетно лице или на управлението на този имот, но тя започна една година, се приема за пълен, когато става въпрос за придобиване на чест. Не мисля, че е виновен за решението, което, както изглежда, не е представена до момента неудобство; Мога само да кажа, че основанията, дадени от канцлера де l'Hopital, не е вярно: за управление на хора е далеч не може да се нарече по същия приз.
По отношение на предположенията, презумпцията на закона е по-добре от човека презумпция. Френското право смята фалшифициран всички документи, подписани от търговеца за десетина дни преди фалита; Това е презумпция на закона. Римските закони налагат наказание на съпруга си, който напусна в жена си, след като тя прелюбодейства, освен ако той се ръководи от страха от изхода на процеса, или незачитане на собствената си срам; такава презумпция за лице. Това е необходимо, че съдията направи предположение за мотивите, които ръководят действията на съпруга си, и че той е дошъл да окончателно решение въз основа на неясни мотиви. Кога презумпцията на съдията, изречението става произволно; когато един и същ презумпцията за създаване на законодателство, тя дава на съдията постоянно правило.
закон на Платон, както вече казах, поиска наказанието на човек, сам лишен от живот не е за да се избегне срама, но малодушие. Денят беше лош закон в смисъл, че той поиска от съдията да се заключи, за мотивите в Единственият случай, те не могат да бъдат намерени за виновни през цялата сесия.
Точно както безполезни закони отслабват ефекта на необходимите закони, законите на които е възможно да се избегне изпълнението, отслаби законодателството.
Законът трябва да има ефект, и не трябва да има промяна в него при всеки конкретен състояние.
Законът за Римляни Faltsidiya предписва, че наследник винаги имам четвъртата част от наследството; друг закон предоставено правото да се забрани наследника на завещателя запазва тази четвърта част. Това е подигравка на закона, защото законът Faltsidiya стана толкова безполезен: ако завещателят е бил на неговия наследник, последният не се нуждаят Faltsidiya закон; ако това е против неговия наследник, това го лишава от възможността да използват този закон.
В случай, пазете се от даване закони форма, която е в противоречие със същността на нещата. Забраната Принцът на Orange, Филип II обещава на онези, които Го убият, или на наследниците на убиеца двадесет и пет хиляди корони и благородство - обещава думата на царя и на Бог. Благородството на такова нещо! И такова нещо, предписано в името на Божия слуга! Всичко това е еднакво нарушава понятието за чест, морал и религия.
Рядко се среща на необходимостта да се забрани дейността, в която няма нищо лошо, просто в името на представяне на нещо по-съвършен.
Законите трябва да са присъщи на известни чистота. Предназначен да накаже човека злоба, те самите трябва да има перфектна цялост. В закона Западния готически е смешно наредба, задължаваща евреите всяка храна, приготвена с свинско месо, въпреки че им позволява да не се яде от месото. Това беше голямо жестокост: да се подчиняват на законите на евреите, които се отвратиха със собствените си закони, и да ги остави извън тази последна само това, което би могло да бъде техния бляскав.
Свързани статии